孙悟空大闹天宫，将天宫搅得鸡犬不宁，天宫中的众多天兵天将都不是他的对手，无力制服，最后玉帝派人从西天寻来了如来佛祖，这才将孙悟空*压镇**在了五行山下。论*力武**孙悟空无人能及，其实，论智慧孙悟空更有一套，并且，他是整支团队的核心人物，是团队里真正的灵魂领袖。
孙悟空是吴承恩的代言人
在《西游记》第17回里，孙悟空说了两句自我介绍: “你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”这两句话很有深意.
乾坤四海的范围究竟是什么？
汉代刘向《说苑·辨物》中曾写道：八荒之内有四海，四海之内有九州。
古人将四海称之为：东海，西海，北海，南海，古人的东海，东海和南海就是我们现在所说的东海和南海，而至于西海和北海，因为古人认知有限，所以将两个宽阔无际的大湖，当做了海，所以古代的西海指的青海湖，而北海则指的是贝加尔湖。
贝加尔湖
原先四海都是归我们所有，不过到了清朝，沙俄强迫清政府签订了许多的不平等条约，北海和西海，也在那个时候，被划分了出去。四海的范围非常广泛，基本上可以算是古人眼中的“全国”了，其实从诗中也能看出这一点。
“九州四海常无事，万岁千秋乐未央。”
这是唐代卢照邻的《登封大酺歌》，这里的九州四海指的是天下，翻译过来就是全国。既然四海就是全国了，那乾坤四海岂不是更大了，没错，乾坤是道教文化术语，乾指《易》的乾卦，坤指《易》的坤卦。
《彖·乾》讲“大哉乾元！万物资始，乃统天。···乾道变化，各正性命。”《彖·坤》讲“至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”
在太极八卦中以乾坤为主，乾三连，坤六断，此二卦包罗万象，乃万物之源，一般代表天地。乾坤四海，包含了“全国”又包含了“天地”翻译过来不就是宇宙嘛。
《淮南子集释》中，对“宇宙”一词作过解释， “四方上下日字，古往今来日宙"。孙悟空说的“乾坤四海、历代驰名" ，其实就是宇宙。
孙悟空与吴承恩的经历相似
孙悟空介绍自己，说他是宇宙第一妖。“宇宙第一妖” ，是《西游记》作者吴承恩的愿望。
吴承恩
吴承恩，是明代著名的小说家，江苏淮安人，出生于弘治十三年。他出生于一个落魄的商人家庭，父亲为他取名为吴承恩，是希望他可以读书考试当官，做一个名留青史的忠臣。
曾经，去过吴承恩的故居—射阳簃，射阳簃坐落在江苏省淮安市淮安区河下古镇的打铜巷12号，国家AAA*级A**旅游景区，正是在这里，写出了《西游记》这本著作
《淮安府志》记载了他的聪明才智“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”小时候，他非常勤奋好学，一目十行，相当聪明。并且他还擅长绘画、书法，多才多艺。年轻时，他因杰出的文学才华在家乡非常出名，受到许多人的赞赏，家乡人都相信他参加科举考试一定能中举。但他每次都名落孙山，一生都怀才不遇。
他除了好学之外，还特别爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。比如《百怪录》、《酉阳杂俎》，这类神话故事，潜移默化的影响了他的写作风格，随着年龄的增大，这种爱好有增无减，这对他在今后创作《西游记》有着重大的影响。 三十岁之后的他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且他也有了创作的打算。到了五十岁左右的时候，他就写了《西游记》的前十几回，但是，后来却因故中断了很多年，一直到晚年辞官离任回到故乡的时候，他才得以最后完成了《西游记》的创作，也经历了7年。
吴承恩的遭遇跟孙悟空有着惊人相似，只不过，他没有能力和条件付诸实施，只得借神话小说里的孙悟空来痛快发泄。
西游记是孙悟空成王、成圣、成佛的过程
吴承恩希望，他创造的孙悟空，是神话人物中的第一英雄。为此，吴承恩作了精心的构思。
孙悟空先是美猴王，然后成了齐天大圣，最后又成了斗战胜佛。在神话人物中，既成王、又成圣、还成佛的英雄，只有孙悟空。
孙悟空成王
孙悟空成王是《西游记》的第一回（灵根育孕源流出 心性修持大道生），在一个炎热的夏天，花果山很酷热，猴子们都来松阴之下避暑，过了一会儿，猴群们发现有一水塘，于是都下水洗澡。
这股清凉的水塘是哪里来的呢?猴子们好奇，觉得闲着没事干，于是都顺着水流着源头，孙悟空也随大众，跟上了。原来这水是一股瀑布飞泉。
有猴子就起哄，连呼喊三声“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”于是孙悟空便进去了，其他猴子们也跟着进去了，孙悟空便说：“人而无信，不知其可。”你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？
孙悟空这番话，说的众多猴子都心服口服，即拜孙悟空为千岁大王，本叫做石猴王，孙悟空觉得“石”字不好听，而且有将他与普通猴子分离的意思，就改了叫美猴王。
孙悟空成圣
鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”猴王大喜，将赭黄袍穿起，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋。鬼王谢恩毕，复启道：“大王在天许久，所授何职？”猴王道：“玉帝轻贤，封我做个什么弼马温！”鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好！”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。”
孙悟空成圣是《西游记》第二回(悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神)到第八回(我佛造经传极乐，观音奉旨上长安)，孙悟空被玉皇大帝糊弄到仙界做了弼马温，孙悟空不满意，就跑回了花果山，到了花果山和猴子猴孙叙旧聊天时候，有个就建议孙悟空当“齐天大圣”。自此孙悟空自封了个齐天大圣的称号，并且一直沿用。
孙悟空成佛
孙悟空成佛是《西游记》第八回到第一百回(径回东土，五圣成真)，讲述的是孙悟空成佛的过程。
首先，孙悟空在第二回中，到处访仙山寻名师以求长生，最后终于遇到了菩提祖师，菩提祖师告诉孙悟空，想要长生的人要经过三次大劫难，如果躲不过去就一定会死，孙悟空急忙问怎么才能躲过去？菩提祖师说我这里有两种变化之术能够躲，一种是天罡三十六变，一种是地煞七十二变，孙悟空觉得数量多的一定就厉害，就选了七十二变。最后在走的时候，还拿了个筋斗云。
从那以后，孙悟空的神通没有变化，七十二变、筋斗云、分身法，都属于旧本事。其实由圣到佛，孙悟空的心性有变化，他不再冲动轻率、好勇斗狠，具备了佛的基本要素，又因为孙悟空一路降妖除魔，比较能打，故封“斗战胜佛”
孙悟空成功领导师徒三人
师徒四人这个团队，虽然人少，但是“各怀鬼胎”
唐僧：他是发下大愿为世人取回西经不惜历尽万难，穿越洪荒沙漠，经历万千妖魔鬼怪侵扰，受尽人间各种诱惑苦难，目的是为了能取回西经，解救世人。
猪八戒：他取经目的是完成任务，并且希望任务早点结束，所以在取经路上多次主导“散伙”的情况，这足以看出猪八戒的“良苦用心”！也正因如此，西游记里猪八戒在完成取经任务后受到的回报最小，只封个净坛使者。
沙僧：他的取经目的是赎罪，沙僧胸前佩戴的9个珠子，就是他曾经吃了唐僧的前九世。其实这个很多人都是都知道，但是其实这还不止。沙僧亲口说道：我本是卷帘大将，只因失手打碎了琉璃盏，玉帝将我贬下天庭，我在流沙河里饥寒难忍，所以每隔几日都会去找个河边的行人食用。在原著中提过，这沙僧在流沙河待了将近千年，这每2、3天就饿了，饿的时候就会吃人，一世就是100年，他既然已经吃了唐僧9世，那就应该至少900年，也就是6万多个人。为了赎罪，跟着唐僧取经，愿皈正果。
孙悟空在花果山上，他说一不二，众猴子都对他绝对服从。在取经路上，唐僧、八戒、沙僧，师徒四人信念不同、目的不同，孙悟空也不是名义上的团队领袖。想领导这样的团队，是孙悟空在取经路上完成的功课。在《西游记》里，孙悟空表现出来的团队领导力，很有情景感。
孙悟空领导团队的的手段虽然不高明，但是非常有效
在《西游记》的取经团队里，唐僧是名义上的团队领袖，但他没有领导团队的能力。在取经团队里，只有孙悟空有领导团队的能力，所以，唐僧必定要把团队的指挥权移交给孙悟空，否则，唐僧取经不会成功。这个指挥权的转移，发生在《西游记》的第三十二回，那一回的标题是“平顶山功曹传信，莲花洞木母逢灾”
在第三十二回的开头，唐僧师徒来到平顶山下，有个神仙变成樵夫，前来提醒孙悟空，说山里的妖怪“画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧"。
听说妖怪厉害，孙悟空想加紧守护唐僧，还想去巡山探路，他一个人做不了两件事，他希望和猪八戒分工。但是，孙悟空不能指挥猪八戒。因为八戒、沙僧都是唐僧的徒弟，他们只听唐僧指挥。
为了获得指挥权，孙悟空开始想办法，他不能说实情，因为唐僧胆小，会被吓到。他也不能直接要指挥权，那等于是说唐僧没能力，唐僧不一定认同，怎么办?
书中描写: “好大圣，你看他弄个虚头，把眼揉了一揉，揉出些泪来，迎着师父，往前径走。八戒看见，连忙叫: “沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我们两个分了罢! ”沙僧道: “二哥，要分吗? ”八戒道: “分了罢，你去流沙河还做你的妖怪，我老猪还回高老庄。把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散伙。”唐僧听见说: “这个悟能，正走路。怎么又胡说了”八戒道：“你不看见孙行者哭着走来了吗?他是个钻天入地、斧欲火烧、下油锅都不怕的好汉，如今戴了个愁脸，泪狂汪的哭来，必是那山险峻，妖怪凶狠。似我们这样软弱的人儿，怎么去得?”唐僧说：“你且休胡谈，待我问他一声，看是怎么回事。”问道：“悟空，有甚话当面计较，你怎么自家烦恼？这般样个哭包脸，是虎號我也!"
行者道: “师父啊，刚才那个报信的，他说妖怪凶狠，此处难行，果然山高路峻，不能前进，改日再去罢。'
“长老闻言，恐惶悚惧，扯住他虎皮裙子道: "徒弟啊，我们已走了一半了，因何说退悔之言?……我这里还有八戒、沙僧，都是徒弟，凭你调度使用。协力同心，扫清山径，领我过山，却不都还了正果?
孙悟空巧思计策，获得了指挥权，然后他摆出“看师父”和“巡山”两项任务，让猪八戒从中选一个。孙悟空对任务做了说明: "看师父啊，师父去出恭你伺候;师父要走路，你扶持;师父要吃斋，你化斋。他若饿了些，你该打;黄了些儿脸皮，你该打;瘦了些儿形骸，你该打。”八戒慌了道: “这个难，难，难!”孙悟空又介绍巡山: “就入此山，打听有多少妖怪，是什么山，是什么洞，我们好过去。"八戒道: “这个小可，老猪去巡山罢。”那呆子就撒起衣裙，挺着钉钯，雄纠纠，径入深山;气昂昂，奔上大路。
孙悟空想好了两个任务，一是“看师父”，二是“巡山” ，他对这两个任务作了说明。如果孙悟空不说明任务，猪八戒会怀疑，认为“看师父”是轻松任务， “巡山”是辛苦任务。听了孙悟空的解释，猪八戒选择了“巡山”。
孙悟空很懂得识人、知人、用人。他知道八戒懒惰，所以他故意把“看师父”的活描述的繁重，把“巡山”的活描述的轻松，这是孙悟空最高级的手段。
我们常说管理者≠领导者，管理者是利用制度、规定等等作为工具进行工作，而领导是利用自身的人格魅力，知人善用等等的方法来进行管理工作。
所以，孙悟空从一开始莽撞的小头目，成长到沉着的管理人，进而磨炼成为了一名优秀的领导。
再次证明，只要你足够优秀，你可以领导任何人。
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