续接：风（2）
中医与西医对立或沟通几百年，常常打架，难以沟通，难以融合，是因为表述不同，理解不同，没有达到共同的认知，她们之间有一道鸿沟，只要在这道鸿沟上架起一座互通的桥梁，中西医结合就水到渠成，融会贯通了。看下面的示意简图，是我经过总结后绘制的一张图，有了这张图 和其中的新名词，理解起来就容易了。
风、中风、卒中、脑梗死等名词间的逻辑关系图
下面就上面的图中的内容和逻辑关系逐一进行抛砖引玉似的解释。愿后来者逐步细化和完善。
冲（chòng）风，受风；此风是指自然界中的真风。怎么样的叫冲风呢？就是风冲着你吹，吹时间长了，或尽管吹的时间短，但是风比较大，或比较寒，或比较热，或尽管是“和风”，但是吹得时间足够长，吹得人体整体或局部感觉到异常。比如，感觉到热，或感觉到冷，感觉到麻木、乏力、头昏、干渴，严重的感觉到疼痛，再严重的僵硬，不能动弹，甚至发生冻伤，严重的会被冻死。或热风，导致头晕、乏力、干渴、发生脱水、中暑，甚至死亡。所以，不论是受风或冲风，都要分为风寒、风热与“和风”。和风是不冷也不热很温和（适中）的风。古人把这部分丢弃没有叙述是不合理的。因为在“和风”状态中时间长了也会出现病症的。
和风也会导致病症的
不论受风还是冲风，都有时间相当长短的关系，下面分别叙述：
1、被风吹的时间比较短。
比如，被冷风吹一阵儿后出现鼻塞、流涕、打喷嚏，很快就停止被吹，或进入比较适宜的环境中了，或增加遮挡物了，这样，上述症状很快会消失，不遗留任何异常。有人把一出现上述症状，就诊断为“伤寒”，或“感冒”，或“风寒感冒”了，就乱用药。尤其用那些所标榜的用一次就好的“神药”，或把功劳归于自己抵抗力好，或免疫力强等，而事实主要还是归功于生命体的功能（体内因）的神奇和冲风（体外因）的程度不重。张仲景的“桂枝汤”，在这种情况下用，肯定“神效”。这种情况下有畏寒，甚至寒战，肯定不伴发热，就是说体温肯定不高，甚至可能偏低。这时用汗蒸法，捂法，喝姜汤法，洗热水澡法，中药的祛（真）风散（真）寒法都会有良效。这种情况下，吃一袋“感冒药”症状就会消失，其实不吃也会消失的。而如果因感染引起的畏寒、寒战，体温肯定上升的（刚开始的短时间内也可以不升高），用物理疗法只能临时改善症状，或使症状暂时得到缓解，过一段时间症状又出现了，病情进展了，症状加重了，就该胡乱猜测导致加重的原因了，最首先考虑的就是医生给用错药了（或没有辨证正确，或是假药，或是药量不足等种种猜测），就发生了原因归结错误，就产生分歧，就产生矛盾。
真寒
如果被“热风”伤害了，就是“风热感冒”这个名词的来源。其实“风热”还要分为真风热和似风热。
真热
2、被风吹的时间比较长。
或因为条件限制，不能回避；或间断反复重复上述过程；严重时被吹得麻木或出现冻伤，就会遗留有不良后果：或（1）表现为单纯的痹症。比如：西医诊断为“关节炎”的部分病人，被诊断为“肩周炎”的部分病人，罹患鹤膝风的部分病人。或（2）如果在冻伤后，及时转入正常环境中，但是致病性微生物入侵了，除了入侵受冻伤的部位，也入侵最多见的是呼吸系统，也可以入侵消化系统，或泌尿系统，或妇科系统等，这种情况下会伴随发烧，发烧的初期肯定会恶寒、或畏寒，甚至会寒战，此种情况下也是古人认为的“伤寒”了。这种“伤寒”，用“桂枝汤”当然无效了，用解热镇痛药会暂时有效，即烧退了，不疼了，但是烧退后还会再反复，就是“无效”的范畴，也是人们说的“治标不治本”。所以“伤寒”也包含：伤真寒、伤非真寒（感染或毒性物质、或吸收热等）。原因不同，治疗方案就不同，也就是选药、用药也不同。用对了，效果好！用不对，就治不好。这也是为什么同样是伤寒，治疗方法不一样的道理。
受风寒后
如果能辨别出来是单纯的伤真寒了，还是伤真寒后合并感染了，采取的治疗方案也会不同，选药也就不同。其实中草药里的有的散寒药是祛真寒的，有的是祛似寒的，比如感染后出现症状的初期所表现的“似寒”。解表散寒，是让人体出汗的比如麻黄。附子、肉桂都是散真寒的。散似寒的比如：苍耳子、辛夷。
中医教科书里说：“羚羊角、菊花、夏枯草、蝉衣——清肝息风”，那么此处的“风”是什么风呢？是真风还是似风，是风热还是风寒？没有分清楚，后来者学习应用的过程中就会出错，就会造成不信任。
防风这味中草药，到底防的是真风吗？还是防的是似风？还是真风和似风都防呢？
一般情况下，受风和冲风，都是指真风。因为很多时候，真风和似风很难区分，这时就应该仔细追问病史，如果不能获得准确的病史信息，就只好根据经验来判断，进行“试治”了。
待续。敬请关注。
《漢語大字典》中对“風”的解释