一位古玩商人说过一句话，人生无非三件事：自欺、欺人、被人欺。南怀瑾总结道：人啊，都是先自己欺骗自己，然后才被别人所欺骗。但是，你若不自己欺骗自己，则没任何人能够欺骗你。
不过理学家却对“自欺欺人”的解读角度很特别。心理学家认为，懂得自欺欺人的人，他的人生会比较快乐，假如一个人不会自欺欺人的话，他的人生通常会比较痛苦！产生心理问题的人，往往多是不会自欺欺人的那种人。
心理学家为什么这么讲呢？
一
因为人的一生，不管贫贱还是富贵，没有谁是一帆风顺、万事如意、事事顺自己心的。相反的，人的一生，不顺利不如意的事情占了人生中绝大多数时间。古人精辟总结“人生不如意十之八九。”你干十件事，起码有九件是不会让你高兴的哦！
人人都有不顺心，贫贱时有贫贱时的不顺心，富贵时有富贵时的不顺心。不顺心的事那么多，假如一个人不懂得自欺欺人的话，那么他每天都会生活在痛苦中！
比如，生活中很多人都有过被朋友借钱不还经历。如果想不开，就会用别人的错误惩罚自己，像怨妇一样生活在怨气当中。而想得开的人，往往会自欺欺人：“算咯，用一点钱就认识了一个朋友的真面目，值得咯。” “哎呀，就当是打麻将手气差啰”……。
也就是说，“自欺欺人”有他的合理性，是我们心灵的潜意识，保护我们脆弱心灵的一种手段，使我们不要那么痛苦。
但是，人一“自欺欺人”，往往欺不了别人，反而很容易被人欺！历史上有一些很聪明的厉害人物，有时却犯下很低级的错误，干出一些匪夷所思的蠢事，连普通人怀疑他们的智商是不是不在线。比如，本文的主人公陈馀。
二
陈馀和张耳是一对好基友，好到穿一条裤子，古代有长兄如父的说法，张耳比陈馀大得多，两人关系又太好，陈馀觉得兄弟情已经不够表达两人之间的这种亲密，所以干脆用对待父亲的礼节对待张耳，换句话说，把张耳当爹一样了。
陈馀、张耳一起走南闯北，投靠义军领袖陈胜，讨伐秦国。一次作战，遇到了秦国猛将章邯，章邯把张耳围困在钜鹿城。而此时陈馀带领数万大军就在钜鹿后方。
秦军攻打凶猛强悍，张耳眼看守不住想，性命难保，自然想到向好基友陈馀求救。
陈馀一看：哎哟，秦军这么厉害，我去救张耳，岂不是眼巴巴赶着去塞牙缝嘛？
陈馀的想法是，我两个都死翘翘了，完全没有意义嘛。不如你死，我陈馀苟且偷生活着，将来我还能为了你*仇报**。所以，陈馀保存实力，迟迟没有带兵去救张耳。
我们上面说过，人是很会自欺欺人的。陈馀这个想法，可能是陈馀的真实想法；也可能是他胆小怕死，不自觉的找个理由自欺欺人而已；或者兼而有之。
无论处于什么理由，都说明陈馀是很现实的一个人。注意这一点，因为后面你会发现，这么现实陈馀，竟然变得漂浮起来。
三
陈馀从现实考量，当然有很现实的道理。但张耳才是架在火上烤的人，想法不一样：现在死的是我张耳，你来救我，我起码还有一丝丝生机。
人嘛，好死不如赖活，哪怕只是一根救命稻草，都想紧紧抓住。张耳眼巴巴望陈馀来救，眼睛都望干，陈馀就是不来！
张耳很气愤，派了两个手下去责骂陈馀：当初结拜为兄弟，说好的好基友一辈子，不求同年同月生，但求同年同月死。你为什么不讲义气，见死不救。你要是真讲信义的人，赶紧来和老子一起赴死。
现代人脸皮厚，骂几句没事，古人被骂不讲信义，是对人格很大的*辱侮**。三国演义，猛张飞一句三姓家奴，吕布瞬间狂暴。
张耳指责陈馀不讲信义，陈馀直跳脚，答应出兵。但陈馀依然是很谨慎的，很现实的。他仅仅调了五千兵，让张耳的手下带着先打前站。
五千人对秦国几十万大军，无疑是杯水车薪，这五千人还没见到张耳，半路上被秦军截杀，无声无息就全军覆没了，张耳手下也阵亡。见此，陈馀便不敢动弹了。
如果张耳就此被灭，后面就没有故事了。
四
张耳运气不错，战神项羽从天而降，用破釜沉舟之计，一顿骚操作，竟然把不可一世秦军给打得屁滚尿流，破了章邯，解救了钜鹿城。
两个好基友又见面了，只不过基情不在。一见面，张耳质问陈馀：你为什么不讲信义，不来救我。还有我的手下去哪里了？是不是你把他们杀掉了
前面写过一篇文章《态度不对，怎么解释都错》，如果一个人态度上对你有了成见，这时候作任何解释都没有意义的，越解释他越觉得你有鬼，因为你的任何解释，都会被他用相反的方向来解读。
陈馀没有救张耳，张耳对他失去信任，对他的态度耳态度就变了。所以张耳怀疑是陈馀把手下给杀了，任陈馀怎么解释都没用，陈馀跳进黄河也洗不清。
陈馀被指责，又被冤枉，很愤怒，因为感受到鄙视感，人格受辱。
五
人有负面情绪，是自欺欺人的根源，因为负面情绪会让人很难受。
陈馀有怒气，要么发泄出来，要么就要自欺欺人！问题是这种解释不清的愤怒，发泄都不知道怎么发泄。
陈馀拂袖而去，从此跟张耳成了不共戴天之仇，张耳投靠谁，陈馀就反对谁。张耳投靠刘邦，陈馀就投靠项羽，反正卯上了，不死不休。
终于有一天，刘邦令张耳和韩信带兵攻打赵国。赵王令陈馀领兵，在一个叫井陉口的地方抵挡韩信。
陈馀的高参李左车是个人才，他一眼看穿了韩信军的弱点：韩信大军离开国土，在千里之外作战，粮草转运非常困难。井陉的道路又非常狭窄，只能行单车单马行走，几万人部队必然排成数百里长的队列。那么，粮草淄重肯定落在大部队后面。
李左车建议陈馀：深沟高垒，坚守不战。然后派一只奇兵抄小路绕道，从后面截断韩信的淄重粮草，隔绝韩信的粮道。如此一来，韩信大军向前无法进攻，向后没有退路，又缺少粮草，十天之内必乱。到时候取张耳首级如探囊取物。
这无疑是一个深谋远虑的方案，连韩信都心惊不已，后来韩信曾对被俘虏的李左车说：“陈馀如果采纳你的方案，我韩信就是你的阶下囚了”。
六
李左车的方案竟然被陈馀拒绝了，陈馀说出一个自欺欺人，让人大跌眼镜的理由：我陈馀带的是仁义之兵，怎么能用阴谋诡计！
听到这个理由，假如不了解陈馀的历史，你一定以为陈馀是一个迂腐的书呆子，但实际，陈馀一生都很现实，他本是说客出身，劝降章邯就是陈馀的杰作。陈馀精通利害权衡，绝非一个讲求仁义书呆子，他不讲仁义的背叛老主人陈胜，又不讲仁义的对张耳见死不救。
陈馀犯低级错误，因为当初张耳指责他不讲信义，对他是极大的*辱侮**，他偏偏又解释不清楚，使他胸中有一股愤懑难平之气，为了平复胸中的气，他便自欺欺人，用仁义来包装自己，掩饰自己的怒气。
陈馀用仁义既是欺骗自己，也是想要欺人：他想要告诉张耳和天下人，他陈馀是一个讲仁义的人，并非一个不守信义的小人。
陈馀一自欺欺人，他就从现实的人，转变成不现实的迂腐呆子。结果自然是被韩信和张耳刷了个没商量。陈馀一生也算一个豪杰，一念之差死无葬身之地，令人扼腕叹息。
七
人人都会自欺欺人，这是无可避免的，因为自欺是我们潜意识保护我们的一种方式，让我们内心没那么痛苦。
关键是我们是否清醒！
第一种人清醒地知道自己是自欺欺人的。刘邦就很清醒，当项羽不遵守先破咸阳者为关中王的约定时，刘邦气得要去跟项羽拼命。萧何问他，你估摸你的实力跟项羽比怎么样？打得过吗？刘邦沉默半响，老老实实承认：打不过。
第二种人不知道自己在自欺，相反，他把“自欺”当成真实的自己。项羽便是这种人，项羽直到自刎乌江，还在大叫：绝不是老子战斗力不行啊，是*要灭天**亡我。
记住，人可以自欺，但是千万要清醒，关键时刻，问问自己是不是在自欺欺人。人一旦把“自欺欺人”当成真实的自己，他就会走上被人欺的道路。