开篇 旅行感悟
野拂，是明末农民起义军领袖李自成手下的大将李过，出家后法号“野拂”。他曾经追随李自成南征北讨，战功显赫。抗清失败后，李自成与野拂一同隐居在湖南石门的夹山寺。李自成圆寂以后，野拂带领100多人，雇了九艘大木船，逆澧水秘密潜入大庸(也就是我们今天的张家界市)，悄悄登上了天门山。
上山之后，野拂就在天门山寺出了家。但是他的出家并非是“立地成佛”，而是枕戈待旦，时刻准备着伺机而起，恢复中原。他在天门山寺做和尚期间，清朝政府多次令当地官府派出暗探缉捕。为了提高自己的武艺，野拂夜探鬼谷洞，他从洞内石壁上刻画的痕迹以及鬼谷子对纵横捭阖的阐述上，领悟出一套硬气功，凭着这身功夫，他多次击败了朝廷派来追杀他的武功高手。
随着时间的推移，野拂发现形势江河日下，终于忧患成疾，一*不起病**。大家都知道，李自成败退出京城的时候，曾经将国库中的金银财宝掠夺一空，意图日后东山再起。野拂始终追随着李自成，直到他圆寂才转投到天门山寺，而且用了九艘大船来转移家当，可想而知，被他秘密运到天门山的，必定是国库里被掠空的大量金银财宝。眼看着东山再起的计划落空，野拂干脆在临死前，将这些宝藏分散埋藏在了天门山上几个隐秘的地点。
奇怪的是野拂死后尸骨为何埋葬在慈利县的高峰山(今高峰乡)。随来的一百多名“徒弟”也突然失踪。许多年后，一位曾在野拂门下为徒的李姓侠土，在天罗山下修建城堡，奇迹般的成了闻名大庸、慈利、桃源沅陵四县的首富，他的后人解释是老祖宗在某座山洞里捡得了金银财宝。这自然是连三岁小孩都不会相信的“天话”，但是，关于野拂藏宝的秘密却从此风传开来。相传野拂临死前，将财宝悉数秘藏于天门山顶某隐蔽处，并用毒酒将手下“徒弟”全部毒死(一传将他们封死在山洞里)。那位李大侠很可能是唯一幸存者。但是，诡计多端的野拂决不会蠢到把那么多财宝集中在某一山洞，肯定是分散秘藏，而且这些山洞决不会与其它山洞串通。有人判断：俗传祖师殿下有七个洞眼，因妖怪作乱才用七口铁锅罩住——这是不是一句隐语呢?
数百年来，在巨大利益的诱惑下，不知有多少人进山寻宝，但是都空手而归。这些财宝究竟被藏在哪里，成了天门山的难解之谜。
那么，野拂的金银财宝究竟藏在哪里?
天门山有这样一块石壁，但这里没有宝藏
是在这云山雾绕的群山之中？还是这万丈深渊之中？
还是在悬崖峭壁之上？
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相关记录
（一） 清光绪《永定县乡土志》记载：
“明季野拂自夹山寺飞锡此山。野拂为闯贼余*党**,事败,削发为僧,竟逃天诛。”
（二） 野拂墓碑铭文内容：
“老禅师，武夫也。生于明，终于清。壮志轩昂，丰姿凛冽。抱经天纬地之才，久恨权阉；乘翻江倒海之势，敢逐寇林。枕戈待旦，方期恢复中原；拔剑登坛，定欲扫平寰宇。战吴王于桂州，追李闯于澧水。 毋如戎马屡承，莫展风云之怒；是以逐鹿不仕，竟甘泉石之栖。爰乃来零阳，履响水洞于兹。诛茅为庵，架木为刹。其地初创，田原渐垦。心之明也在于斯，性之见也在于斯。而天真于以修焉矣，而旷野于以拂焉矣！”
（三）另有消息，1981年秋，野拂和尚的墓地被*物文**考古工作者在湖南省慈利县高峰乡茅庵村水库旁发现。墓为封土堆，墓前一碑，正文从上到下刻：皇清临济正宗圆寂始祖僧上真下修 野拂老和尚墓 二十一字，上端刻 衣钵永传 大字。铭文如下： 老祥师，武夫也。生于明，终于清。壮志轩昂，丰姿凛烈。抱经天纬地之才，久恨权阉；乘捣 海翻江之势，敢逐寇林。枕戈待旦，方期恢复中原；拔剑登坛，定欲扫平寰宇。战吴王于桂州，追李闯于澧水。无如戎马屡乖，莫展风云之路。是以逐鹿不事，竞甘 泉石之栖。爱乃来零阳，履响洞，于茅为庵，架木为刹，基地初创，田园渐恳(垦)。心之明也在于斯，性之见也在于斯，而旷野于以拂焉矣，而天真于以修焉矣。 序。咸丰十一年辛酉十二月二十一日龙岗撰(碑的下端有野拂的徒于徒孙八代)。
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蛛丝马迹
天门山景区范围内有座观音山，汪家寨村就在山下。2001年6月25日，汪家寨村召开村支部会议，村支书在会上说：“古人说得好，靠山吃山，靠水吃水。我们汪家寨村地处著名风景区天门山，要想早日脱贫致富，也只有靠这天门山景区内的观音山了。观音山风景秀丽，气温宜人，是旅游休闲的好去处，我们不妨借开发天门山的东风，开发利用观音山的旅游资源。”村支书的发言立即得到与会人员的拥护，村主任趁热打铁，在会议上提出由村委会组织一些经验丰富的青壮年，成立景区旅游资源考察小组的想法。村里的青壮年纷纷站出来，表示愿意深入观音山进行探险，查找旅游资源。
7月20日，考察小组带足干粮和水上了路，一行人白天考察，晚上宿在山洞里。五六天的考察，证实了观音山上以前只听传说但无人踏足的南天门、长城路、观音坐莲台、桌子岩等景观。但是因山中雾气太重，走远了怕迷失方向，一个星期后，考察小组决定撤出观音山，回家修整后再进山。
8月15日，考察小组再次起程。起程前，组长向队员们交代，这次要对观音山腹地作进一步考察，队员们结伙后尽量分散行动，但又不能隔太远，山中经常有野猪、春猴、黄猴出没，进入观音山深处后，如果发现野兽，要立即吹响哨子，大家好赶来援助。
进山后，走着走着，有一位队员发现前面有一件锈迹斑斑的东西，叫住另外一个队员，两人手挽着手，顺着结网的枯藤试探踩去。他们其中一人一手攀住一根树藤，让另一人俯下身去捡起这件东西。捡起来的这件东西，原来是一把*刀砍**，因年代久远，仅剩下一个铜柄了。两人马上意识到，这里有人活动过。
第五天，考察小组已爬到观音山的山顶，一组队员腰捆着结实的绳子，顺悬崖朝谷地放下。在悬崖处，一个队员发觉脚踩的地方有泥浆般的东西，他掀开枯枝和茅草仔细一瞧，发现此处与天然石壁不同，好像是人工垒成的，大小三丈多，再用手抠开一块泥块和一片乱石，泥块中含有石灰、沙浆，还有一种黏糊糊的物体。
这个队员立即吹响哨子，上面的人赶紧把他拉上去。他把采集上来的样品摆到考察队员面前，通过有经验的队员分析，大家认为是一处被封堵的暗洞。考察小组负责人面对这一发现，决定亲自下去探个究竟。他下去之后，果然看到一个石洞，洞前有一小块可让人站脚的峭岩。石洞为什么会被人封堵，若不仔细查看，还真难与崖壁相辨。古人为什么要封住这个洞，洞里到底有些什么呢？
下午，考察小组对封门洞作了标记后返回营地。次日，考察小组成员回到汪家寨村，立即找到村里年长的老人打探，但是村里80岁以上的老人都不知道这个洞。
10月12日，考察小组开始挖洞，可是用铁锄根本挖不进去，于是就用*药炸**放炮。坚固的洞门仍然岿然不动，队员们只好放一炮，扒一点土，这样坚持干了3天，才挖出两三米深。这时，洞旁露出一个耳洞，耳洞是空的，有人划燃一根火柴，在耳洞的岩孔里发现有一根根乱草状的物体，轻轻用手掏出，先后取出搁在岩孔中的金钗、金簪、金箍等物品共14件。
洞里有金子的消息很快传到了永定区委，一位区领导得知情况后，亲自驱车赶到汪家寨村，对村民挖掘观音山的封门洞一事进行具体布置：为了保护好这一重大古迹，使封门洞得到详细考察，决定让村民暂时停止行动，等探明原因后，由国家*物文**专家来进行挖掘。
后来，通过鉴定，专家们一致认为，这是一批元明时期的宫廷饰物，已有几百年的历史。这14件珠宝中，十七花金钗、鸟头金簪两件，属国家二级保护*物文**；叶花金钗、素金簪、凤头银钗、凤头银簪、莲花银簪等八件，属国家三级保护*物文**，其余为一般饰品。此批*物文**的当时价值就有数千万元。
仅耳洞的财宝就有如此高的价值，那么洞内的财富更不会少了，这些金子是哪里来的呢？难道就是传说中的野拂宝藏？
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以下内容来自《张家界日报》
野拂和尚为了更加隐蔽，以便图谋大业，一天，他带着一百多名徒弟，从镖局里领回其代保管的一只只沉重的木箱，装运上船，趁暮色降临向澧水上游出发了。沿澧水而上，两岸陡壁险峻，风光优美，野拂自然无心观赏。船队一路沿途在岩泊渡、沙刀湾、宜冲桥等处停靠，船越往上行，滩头越激，越是难进。几天过后，船队止于古镇溪口境内，野拂命船公将船停在五狮寨下的岸边。他眼望两岸，一边是悬崖陡壁的高山，一边是物产丰富的开阔山地。 下船后，野拂站在平坦的岸边，仰望五狮寨，五个山头像五只伏在河边的狮子，气势雄伟，显得生龙活虎。山上有一座庵，叫五狮寨庵，整日香烟缭绕，他觉得此处是一块难找的风水宝地，可休养生息，可自耕自足，还可以操练兵马，便决定暂住此地，等待闯王举事的号令。 野拂上山到五狮寨庵求见庵主，庵里住着二十多个年迈的尼姑，庵主见野拂远道而来，真诚地邀请野拂来庵施法。船队在岸边停靠下来后，野拂与众徒弟上庵进行的休整。 不久，野拂觉得庵太小，不宜久留，便向庵主静安师太吐露出自己的心愿。静安师太非常理解，便写了一封推举信给天门山寺的方丈，叫野拂带上，投奔她的师兄。野拂自是万分感激，他把静安师太的信揣在怀里，带着徒弟登船直奔天门山寺。过了几天，野拂的船队驶到永定境内，停到岸边，带上五狮寨庵静安师太的举荐信来到天门寺。法圆方丈见到师妹的亲笔信，又看到野拂生得浓眉大眼，气度不凡，就决定收留他。 从此，野拂在天门山寺里每日“枕戈待旦，拔剑登坛”，以图“有朝一日，恢复中原，扫平寰宇” 。 随着天门山寺香火日益鼎盛，名声日渐散开，本来隐瞒了身份的野拂渐渐难掩其踪。有一天，野拂正在寺庙中盘腿静心练功，听到门口有一帮家伙正在吵吵闹闹，且点名说要见自己，正欲闯进寺门。早练就了听风辨色之技的野拂，依旧闭目养神，不用看也知道是一帮彪形大汉脚步生风地朝他走来。几个弟子在外阻挡，眼看就要拦不住了，野拂一个翻身便翩然而出。野拂笑吟吟地望着这些汉子，默然不语，一时倒把他们都给镇住了。为首的那个汉子看来是领头大哥，壮了壮胆，举起一把青虎弯月大刀，开口问道：“你就是野拂？”野拂微微点了点头。只见那汉子一时来了底气，朝野拂吼道：“好，老子和哥几个千里迢迢来会你一面，你先弄些好酒好肉来，让哥几个解解馋再说。” 野拂哈哈一笑，“这个好说，我给你们弄桌饭来就是。”说罢，野拂让弟子从里屋抬了一箩筐稻谷，摆在了自己面前，只见野拂双手灌足真气，五指并拢，噌噌噌地往稻谷中来回插了数十下，霎时筐中的稻谷变成了一堆白花花的大米。厨房灶门前摆着几个大茶树蔸，野拂将两个茶树蔸拎到了大院，只见他双掌一挥，噼噼啪啪一阵响声，茶树蔸就变成了匀称的小木块散在了地上。野拂一卷双袖，木块便整整齐齐堆在了一边。那些莽汉见了，一个个跪在地上，直喊：“师傅，饶命。”原来，他们是朝廷派来追杀野拂的鹰犬。朝廷欲斩草除根，不料派来的人竟被野拂的神功吓住，只好仓惶逃走。
李自成的残余农民义军，最终土崩瓦解。大势已去，野拂忧郁成疾，于清顺治十七年（公元1661年）去世。据说，野拂临死前，将带来的财宝全部分散秘藏于天门山中几个地方，并用毒酒将藏宝民工全部毒死。这种说法无从考证，但是有一点是明了的，即野拂和尚死后，那些金银珠宝再无下落。
茫茫大山宝藏何处有？其实在这山水之间，在方寸内心。真正的宝藏一定在某处等待有缘人的到来！