相比于姿态、气质的优雅，我们更倾向于用优雅来形容一种心理状态。

就像是一支玉兰在树影里婆娑，清丽真纯、媚而不妖、素而不冷，是在经历了岁月的沧桑变迁之后仍旧云淡风轻的一种风骨。“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”

这是杨绛先生在晚年翻译的兰德的诗词，也是对优雅一词的诠释和写照。

截止去年，B站已累计弹幕总数超过100亿，这是一个庞大的数字，记录了弹幕这一种新兴的即时性互动方式所代表的年轻群体新生文化的广泛流行，伴随着岁序更新，B站也公布了本年度的弹幕词——“优雅”。

当我们说一个人很优雅，事实上是在说他/她的内心拥有和谐、自然的生活态度，毕竟外表的俊丽只是上天的赏赐，而优雅则是后天修养的展现。

而我们日常多用来赞美他人的“优雅”，对标心理学中的专业定义则是人在处理现实存在的矛盾时的一种心理倾向，是一种较为理性的情感思维和对乐观、悲观、客观的综合掌控。

B站UP@手工耿 在自己制作的钢琴烤串车上优雅演奏

心理学家南迪·内森曾经说过这样一段话：

“一般人的一生，平均有十分之三的时间都处于情绪不佳的状态，因此，人们常常需要与那些消极的情绪作斗争。比起开心时的冲动，生气或发怒的情绪会表现得更为激烈，破坏力也更大。”

而所谓优雅，最重要的就是要做到情绪稳定，做到不急不徐、从容不迫，但在目前愈发浮躁的生活底色之下，许多人都在被快节奏的生活洪流裹挟着前进，很难说有谁能够时刻保持着清醒理智。

所谓“刻在骨子里的温柔和修养”大多数时刻也只是一句毒鸡汤罢了。

由此可见，真正的优雅绝不是逆来顺受、忍气吞声，在《大学》中曾经写道：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安。”

情绪作为我们大脑进化出的用以应对瞬息万变的环境的功能，作为在紧急情况下掌控身体的应急措施，不应该在盲目追寻优雅的路上被我们一味摒弃。

重要的是应当如何面对负面情绪以及如何在经历情绪低谷之后快速的复原，不至于影响自己原本的生活规律。

B站UP@雯方WenFang 在农村拍摄美丽优雅的时尚大片

针对这一点，纽约大学的著名心理学教授西姆·塔勒布曾经提出过“反脆弱”的概念。

具体来说是当我们面对脆弱的状态时，解决的办法不应该是让自己更加稳定，而是应该锻炼自己的反脆弱能力，提升自己的反脆弱性。

优雅的本质也在于拥有一个强大的内心，在心态失衡的时候应当给自己这样的暗示：“我们不是情绪本身，只是在当下拥有某种情绪。”

有些时候，为了保持情绪稳定而拒绝情绪的产生和表达会使得情绪变得更加激烈，我们首先要允许自己做一个普通人，跳脱出自我否定的困境，强化自己的反脆弱能力，增强自己应对困难和解决问题的能力，尽量去肯定、共情、照顾好自己。

发展心理学

从发展心理学的角度来讲，自我否定作为一个人自我意识发展过程中的必经阶段，是每一个人都会体验的心理过程，自我否定并不可怕，重要的是要在全面客观认识自己的基础之上悦纳自己，拥抱自己的情绪，并选择的合适的方式去应对它。

正如B站的年度弹幕词——“优雅”，要知道，一个人是否优雅，取决于他的内在状态，而不是外显行为。

因B站热播番《间谍过家家》爆火的“优雅梗”

很多人为了让自己“看起来”优雅，选择了错误的方法，学习各种控制情绪的技巧，一旦自己有负面情绪产生就开始自责和压抑，这样的结果往往不会尽如人意。

优雅从容并不是某种先天的特质，亦不是某种可以轻松习得的技能，而是一种“向内发展”的能力，肯定自己的价值、掌控自己的生活，保持不卑不亢和宁静从容的生活态度。

当一个人真正选择做自己，就会由内而外地散发出一种自信、一种从容、一种感染力，而我们将其称之为“优雅”。

遵从内心活成自己理想中的模样，展露自己真实的气质，去努力成为情绪稳定的自己，但不必刻意去强迫自己情绪稳定，追求更完美的自己但也淡定接受自己的不完美，我想优雅之义，言尽于此。