惯例，先讲个故事：
乾隆皇帝和法磐禅师坐在金山顶上，看着往来如织的江上船帆，乾隆问道：
这江上每天有多少船来往呀？
法磐说：只有两艘船！
“怎么会只有两艘船呢？”
一条为名，一条为利。
为大名大利奔赴前程还是好的！
可叹的是，大部分人只为了谋生的小利，不但未奔赴远方，反而在小小的地方打转。
——摘自《眼前的轮回》林清玄
你有没有这种感觉：为什么工作了这么多年，却发现自己没啥进步？
尤其是，对谈钱羞于启齿，又总是经历钱的烦恼......
直到有一天，一个很会挣钱的同行前辈跟我说，你去学点经济学吧。
在此之前，我总觉得经济学是一个距离自己好遥远的东西；接触后，才恍然发现自己之前想问题是有多主观。
就拿挣钱这个事情来说吧，追逐 “名”“利”，其实是个极清晰的目标，而恰恰有方向的奔跑其实才是不累的。
那咱们就从经济学的基石假设——
“经济人”这个概念，来思辨一下本文这个问题吧~
01
在经济学里，我≠我；我，是一个经济单位
经济人即假定人思考和行为都是目标理性的，唯一地试图获得的经济好处就是物质性补偿的最大化。
西方古典经济学中的“经济人”假设，认为人具有完全的理性，可以做出让自己利益最大化的选择。
经济学对一般人进行抽象，得到“经济人”的概念。经济人是微观经济学得以成立的假设条件之一，也可以说是经济学讨论的对象。
无论你三观如何，在经济学范畴里，你、我、他，都是一样的“一般人”。
也就是说，在你参与社会经济活动的时候，你是二里吧唧还是心思缜密，经济学不讨论；当然，你是为人善良主张“吃亏是福”，还是做人现实被认为“唯利是图”，经济学也不讨论。
而且，经济学判定你是经济人，正常的人，你的行为就必须 “ 合乎理性 ”。
02
合乎理性=最大利己
现代经济学的奠基者
写《国富论》的亚当·斯密，把经济人作为自己研究的出发点。
他的一个核心观点：利己是人的本性。
记得读书的时候，还就“人之初是性本善？还是性本恶？”这个问题参加过辩论赛，这是哲学要讨论的范畴；
但是，在经济学里，观点很明确——
经济人总是在一定约束（如自己的收入）条件下去讨价还价，以追求效用最大化的方式行事，力图以最小的经济代价去追逐和获得自身的经济利益。
这个是我们判断这个人是否理性的标准~~
当我们去参与经济活动（工作、做生意等等）的时候，经济人应该以追求最大的经济利益为动机和目的。
“盘算自己的利益”， 这个事儿和做法，是一只看不见的手；而正是这个追逐利益的过程， 促进了社会的进步。
这个时候，法律和制度要做的是，保证这种行为在一定的社会秩序下进行。这样，你因为你的趋利行为，就成了有利于社会利益的人。
03
争取你的正当利益≠斤斤计较
不好意思要钱，一直是很多人的软肋。
总是想，“我做好了人家不会亏待我”。
实际上，当“我”觉得自己的利益受损后，你做的这个事情会打折扣，或者经济活动无端终止，这么看来，你在经济学里不算“人”。
企业也是微观经济学里的单位，企业和企业家要做的事情首先就是：“用最低的成本获取最高的利润”；反观之， 经济人，好吃懒做、一劳永逸都是本质。
如何获得更多的利益，是价值问题；
要不要追求最大的利益，根本就不是个问题。
也可以带着学经济学的目的，再刷一下这个剧呢(●ˇ∀ˇ●)
结 论
当谈论薪酬的时候，
不要说，你看着给。
认真算好帐，
是对自己负责，
也是对交易的对方负责呢。
[酷]
[送心]祝点赞的盆友一夜暴富 [爱慕]