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之前我发过一篇《中医需要科学化吗》，我的主要观点是，现在的科学是从西方引进的一种实证科学，而中医属于中国传统文化，不属于实证科学范畴。所以不能用现代科学衡量它，更不能用现代科学的框框限制它。西医则是以实证科学为基础发展起来的，它就具有相应的一套标准，用现代科学去研究它丝毫没有问题。那么研究和探索中医就得用传统文化的科学手段和理论，因此我提出一个假设的概念“中科”。
有人说我乱造名词。这次，我就用个简单例子来让朋友们区别一下“中科”和“西科”（即实证科学）。比如我们日常生活中经常说“上火”，“火”的本义就是燃烧，物质燃烧时发出的光和焰。其它比如紧急的、枪炮、红色等的意思，都是引申义。这个“上火”，如果你按照实证科学的思路去理解，那它就是着火了，有火焰或者冒烟了。说一个人上火了，是说他起火了吗？！用干粉灭火器去救他？！有人说，上火就是发炎的意思，中医说上火，西医说发炎，是一回事。我看不尽然。“火”字还有一个基本义就是：中医指发炎、红肿、烦躁等的病因。当然这是现代汉语的解释，但至少能给我们提供一个理解方式。发炎可能是上火的一种，但上火不等于发炎。比如说，这个人有肝炎，那个人有肝火，这俩人得的是同一种病吗？能用同样的药治吗？上火一词除了表示病因还有发怒的意思。可见中医或者传统文化中用的字词，不能简单字面理解，更不能用实证科学的思维理解。但作为中国人，一说上火，大家都能懂，这就是根植于我们中国人生命的，不同于其他民族的东西，更应该是值得我们珍视的东西。
西方实证科学以具体事物作为研究对象，研究分子、细胞的变化，研究一个物体的运动规律，拿西医来说，可能是研究一个器官的功能作用或其病理等。而传统文化以人体、生命，乃至天体、宇宙为研究对象，研究他们之间的联系，可见传统文化研究的范畴更加广大，是更加宏大的课题。那么“中科”和“西科”探索客观世界的方法、理论当然也不可能一样，得出的结论更不会一样。你硬用那个小小实证科学去衡量和限制更广袤高深的学问，能行吗？
不幸的是，由于传统文化或者中医当中，很大一部分接近于神学或玄学，所以社会上江湖*子骗**众多，于是大家就认为中医等于*子骗**。其实是*子骗**们利用了中医，利用了这门学问。比如现在元宇宙的科技，大概也是一门新兴的科技，但肯定社会上也同时存在着以元宇宙为名的投资*局骗**。大家要辨别和打击这种*局骗**，但不能否定元宇宙这一科技。至于中国当今为什么没有高明的中医，这是因为我们社会太严苛，学术和思想都受到限制导致的。把传统文化的精髓部分都当成封建迷信去批判，继承的仅仅是形式上的东西了。中医理论成了伪科学，剩下的就只有药方子了。
我觉得我们中国人应该用更加包容的，更加开放的心态面对自己民族的传统，对目前无法理解的，也不要嗤之以鼻，冠以迷信二字之后再踩上几脚。
假如有一天，其他国家，假设是日本或者韩国，把中医申遗成功了，跳出来骂街的，一定还是那些否认中医，谩骂中医的人。我们民族的东西不要总是等着外国认可了，自己才敢承认。当初经络学说，就是被韩国医生证明了人体确有经络之后，我们才反过来说，那是我们老祖宗留下的，一下子民族自豪感酸酸的爆发了。
