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文 |暮云史记
编辑 |暮云史记
“爱情”是当下影视作品的主要题材,而对爱情的表达却越来越陷入某种程式化的套路。
然而,在《好先生》中,我们却可喜地看到了其爱情叙事无论从艺术表现力、主题意蕴还是社会现实上,都力求实现某种深化与拓展。
一、爱情叙事的深化
爱情在今天的一些影视中可谓泛滥成灾、庸俗不堪,而男男女女之间暧昧不明、纠缠不清的故事套路更是不断地在各种影视剧中上演。
在某种程度上,我们甚至可以说,影视剧的某些制作者如果脱离了多角、情色恋爱的情节套路,似乎就不知道该怎么去讲好故事。
在有关“爱情”故事的层面上,《好先生》似乎也未能免俗。
然而,当我们深入剧情后发现,爱情之“乱”仅仅是一种假象,实际上爱情在各自的心目中却异常之“清”。
清,主要指的是明确,即个人对爱情的观念以及爱情的对象都不是含混的、世俗的,那些商业化制作中为了吸引眼球的“滥情”在《好先生》中是看不到的(仅有的一个对爱情不忠贞者陈放因自己的欲望而被迫自杀,但其故事只是在背景中讲述的)。
在《好先生》中,“爱情”似乎经过了某种过滤,那些阴暗、负面的杂质即使有(如陆远因为爱情曾经自暴自弃、江莱也一度轻生等),也不是致命的毒素,相反,它只是某种对人磨砺、锻炼的东西,陆远由此得以重新站立起来、而江莱也更深刻地领悟了什么是爱情并最终收获真爱。
然而,仅仅把爱情作为人生成长的重要历程,实际上并没有显现出多么高明的内容。
作为艺术的影视作品,最重要的还是需要靠精彩的艺术呈现。
这就需要影视制作既符合当前的爱情潮流,又不失自己独特的探索。
在这方面,《好先生》可以说做了一定程度的努力,它对爱情的表现很好地融汇了多种既有的爱情叙事模式:第一种是同甘共苦式爱情,这主要体现在陆远和甘敬早期的感情生活中;第二种是守望式爱情,经历了人生诸多波折的陆远领悟了对待爱情的另一种境界:相爱并不意味着必须拥有,而守望他人已有的幸福可能更加合理。
当陆远回国得知自己心爱之人与好友即将订婚时,虽然一开始他有很大的抵触情绪,但渐渐地意识到好友能给予自己心爱之人更大的幸福,于是一种内心的守望随之出现;第三种是付出与等待式,在爱情这件事上,爱与被爱往往很难自主,于是在困难面前,有坚守者、有退缩者,与之相对应的爱便具有多种可能性。
甘敬与江浩坤、江莱与陆远便是如此,可喜的是等待者都收获了自己的所爱;第四种是相知式的爱恋,这种状况往往是不打不相识,在逐渐的熟悉中暗生情愫,剧中心理医生对陆远的求爱便是此类;第五种是青春之爱,富于青春气息的嘉禾与小蔡一见钟情,互生好感,爱情也不自觉地萌生出来。
《好先生》运用了多种不同的爱情叙事,既体现出爱情的丰富多样性,同时又在同类中进行更细微的比较,如江浩坤、江莱兄妹对待爱情便显现出同中有异的情形,而个人对于爱情领悟的提升更是提供了深邃的叙事与精神空间。
《好先生》的爱情深化还体现在对爱情内涵的赋予上。
面对当今社会盛行的爱情不能承受之轻,《好先生》具有某种重构的意味。
重构并不意味着推倒重来,而是要对当前爱情中负面的因素进行净化,同时也是一种潜在的纠正。
与今天的现代爱情相比,《好先生》的爱情从骨子里更像是一种“传统”的爱情理念。
这种理念体现为对爱情的忠诚、宽容、大度、无私付出与奉献等。
尽管在无数的爱情叙事中,我们早已习惯了诸多的爱情“法则”,但《好先生》对此方面的演绎与诠释仍然给我们带来一种内心的感动和思想的启迪,使我们明白即使在经济主导下爱情依然可以感天动地,爱情仍然需要精神的感召。
二、爱情叙事的社会现实性
一部电视剧如果在制作中仅仅就爱情而爱情,那无疑缺少了广阔的叙事空间,也缺乏足够丰厚的艺术土壤。
为此,许多影视作品往往将故事设置在一个具有较多现实关注度的焦点环境中,以此对人物和事件进行集中展现。
《好先生》虽然从总体上看爱情的戏份居多,但它紧密地贴近现实、紧扣社会的现实问题(尤其是那些当下社会的热点问题)。
在这一层面上,《好先生》绝非以爱情为满足,而是以爱情为主线对当下社会现实进行了深度艺术开掘。
具体来看,该剧的社会现实性主要体现在如下方面:
首先,《好先生》触及了当下社会极受关注的养老问题。
随着中国老龄化的加剧,老人的赡养便成为社会的重要问题。
在工作日益职业化的今天,“空巢”老人的情况变得越发严重。
剧中,陆远也担负起了替好友赡养老人的任务。
嘉禾的奶奶由于年老患上了失忆症,陆远曾一度打算将其送到养老院,但看到老人对儿子的浓浓母爱后,决定将其留在身边,侍奉老人。
在电视剧的结尾,陆远带着“母亲”远渡重洋去追寻好友曾经的足迹。
《好先生》以自己的方式回答了当下社会的敏感话题,总体来看,这种回答是慎重、有担当以及有人情味的,这与当前有些人所主张和践行的“职业性”养老方式有着较大的不同。
其次,《好先生》戏剧性地展现了养育的社会问题。
由于好友因车祸去世,陆远不得不承担起了做嘉禾监护人的任务。
嘉禾从小在美国接受教育,青春期的躁动以及因为父亲突然离世所产生的对陆远的误解,这些都给陆远的监护带来了极大的不便。
两人一系列嬉笑怒骂、戏谑搞笑的场景既推动着剧情的发展,又不断地制造各种笑料和笑声。
陆远虽然不断地受到嘉禾的嘲讽和挑战,但他对嘉禾的责任心却没有什么变化,甚至为了更好地照顾好嘉禾和奶奶,愿意四处寻找工作。
正是由于陆远的辛勤付出,嘉禾逐渐改变了对其不好的观念,并在最后将其视为“爸爸”。
养育,尤其是孩子的教育,牵动着无数中国父母的心。
《好先生》选择了一个较为特殊的教育对象——在中国出生但在美国接受教育的女孩子。
中西教育观念的差异,无形中使得陆远对嘉禾的教育增加了很多难度,剧情中也有很多冲突的出现,这种状况展示出全球化境遇下孩子教育的特殊性。
再次,《好先生》对“职业”(事业)进行了具有深度的叙述。
一是职业发展与幸福的密切关系。
当下社会,每个人都需要靠某种所谓的“职业”来谋生,而职业发展的顺逆则很大程度上决定了个人的幸福程度。
在剧中,当陆远在美国的餐厅里以自己的聪慧当上米其林三星主厨时,其与甘敬的爱情生活也是甜蜜温馨的,剧中不断通过温情回忆来叙述两人曾经的幸福。
然而,当陆远因为经济危机而身陷囹圄时,幸福与爱情也与其远离。
虽然陆远出狱后仍然能够在以前的餐厅当主厨,但失去的幸福却变成了令人怅然的追忆。
二
是职业发展与个人以及家庭生存的关系。
在今天的社会中,没有一份好的工作,对个人和家庭的压力可想而知。
在剧中,当陆远带着嘉禾满怀期待地来寻找母亲时,却发现由于母亲改嫁后家境的窘况而不得不将亲情(母爱)压抑在心中。
这一层面的道理是众所周知的,因而在剧中仅仅是通过一个受下岗威胁的工人的情形加以展示。
三是职业发展与个人的磨砺。
在以职业为常态的今天,职业的状况也预示着个人人生的起伏。
面对职业的顺境固然可喜,但职业不如意也不能过度悲观。
在《好先生》中,作为一个主厨的陆远,却意外地失去了自己的味觉,这对于其职业无异于毁灭性的打击。
身处逆境的陆远虽一度消沉,但最终却从逆境中奋起,而味觉也因其心理的彻底放松而恢复。
以心理的因素来解释味觉的问题,只能说具有一定的合理性,但其启示我们:在人生的逆境面前,一味地悲观失望只能使人生原有的滋味变样,而放松心态则更易于让自己的人生尽快走上正途。
最后,《好先生》还涉及了友谊与诚信的问题。
众所周知,今天的社会处处充满商业元素,而人与人之间似乎也变得利益为先。
但是在《好先生》中,我们却看到了彭海与陆远友谊的纯真、伟大。
当陆远迷失时,是彭海任劳任怨地劝慰与照顾,而当彭海遭遇不测时,陆远义不容辞地承担起了彭海应付的责任。
彭海与陆远虽然早早地就阴阳两隔,却时常交流、谈心、开解。
这样的友谊无疑是令人羡慕的,而这种友谊的生成靠得是人与人之间的关爱与诚信。
诚信尽管一直被国人视为传统美德,但时下却遭遇了严重危机,如何恢复诚信也成为社会的重要课题,《好先生》在这方面提供了一些有益的尝试。