农历丁酉年八月，偶读曹妃甸史志办编辑出版的《往事微澜》图书时，在"国营柏各庄农场灌区渠首勘察确定始末" 一文中发现有这么一段表述："滦河历年洪水有文字记载很多，水文站始建于1929年6月，在滦河铁桥以上进行观测，且各年水文记录不全，主要凭沿河老乡记忆。沿河老百姓称滦河为'糠帮沙底浪荡河'，这生动地表明滦河河床河岸是松软的，经不起洪水淘涮，坍岸改道是经常发生的，也正如当地群众所说'十年河东、十年河西'"。
透过这段文字可以看出，原来"十年河东、十年河西"出自一种自然现象。在过去那么多岁月里，大大小小的河流在改变河道的同时，必定留下了无数的传奇和故事。那么问题来了，"十年河东、十年河西"怎么变成了形容命运的常用语了呢？"十年河东、十年河西"在曹妃甸发生过什么样的故事？又有怎样的传奇呢？
时光的流逝中，刻骨铭心的记忆应该是历久弥新的。
在浩瀚的民俗文化中，与平原和山区民俗文化相比，海洋民俗文化应该比较弱势。其实，滦河和黄河一样都是母亲河。因为滦河的千回百转，孕育了多民族融合的民俗文化，由此衍生了渤海湾北岸更深远的海洋民俗文化。
曾家湾是曹妃甸区最古老的村落之一，建于唐朝中叶，因村南面濒海，其形如月芽儿，村内有曾姓最先居住，所以取村名为曾家湾。当然，这只是众多说法中的其中一种。
宋朝许亢宗在《宣和乙巳奉使金国行程录》中说，那时的曾家湾"闾阎绮合，道路环周，集四众以投诚。""闾"指门户，旧时25家为一闾。"阎"说的是巷里的门。"绮合"这里指的是街巷整齐。曾家湾村西邻双龙河入海口，地势走高、海阔地肥，千年以前的曾家湾间或己成为富庶之地。
说起曾家湾村就必须讲到卧如寺。
1081年，兴盛百年不衰的曾家湾小镇经过约二十年建成了卧如寺。每年旧历十月十五的庙会搭台唱戏，南来北往，十里八村的云集卧如寺，热闹非凡。
据传说，曾家湾村和卧如寺本来落在双龙河河西。那为什么现在又落在河东呢？这之中有那些鲜为人知的故事？
常听老辈人讲，双龙河过去叫曾家湾河，之所以后来改叫双龙河是因为海龙和河龙的一场河道之争，而这场河道之争又导致了曾家湾河的改道。
那是一个春旱夏涝的年份。
几十年不遇的春旱，使陆地上寸草不生，曾家湾河断流，民不聊生。
人们为了生计四处找水，补种庄稼，但太阳毒，蒸发着陆地上所有的水份。此时，曾家湾河的河龙更是难奈，河水断流，它不仅活动范围受限，且因水浅而难于生存。眼见依河而生的黎民百姓流离失所、痛不欲生，它更是百般着急。
时逢春夏交替日，河龙勉强移动到河海交接的河口，趁着涨潮上涌的海水，施展本领，由下向上翻搅着泥沙，一直朝上游、一步一步趟深着河道。就这样，向不明昼夜，随潮涨潮落干了一十五天，潮水向上游回流了三里地。
河龙有河龙自已的打算。它想把潮水尽量向上游引，一者可让黎民百姓见到水以后增加安全感，让上游的人在潮水退却后捕捞点小鱼小虾充饥度灾。二者它也可以免受缺水难于生存之苦。
海水无限，渤海湾海龙自由自在。这天正值低潮，它突然被退潮的混浊海水呛得一阵阵咳嗽起来，直咳得天旋地转、五味杂陈。
海龙一翻身，挣扎着窜出海面，四处搜寻，一探究竟。它这才发现，在入海的河口处，河龙正趁潮退时清挖着河道，大量的泥沙被退潮的海水带到了海滩、带到了深海。
海龙见状，火冒三丈：海有海规，河有河法。本来说好相安无事，河龙这么做不是骑脖梗上拉屎欺负人吗？于是，它怒气冲冲，攒足了劲，将尾巴一甩，直冲河口，二话没说，和河龙打了起来。
各自有各自的理由，双方各不相让，用足各自招数，你来我往，直打了个浑天黑地。
大战几百回合后，海龙明显处在了弱势。不是海龙功夫不如河龙，只是海龙在海里生活惯了，它不适应在混浊不清的水域中打仗。而河龙则不同，它长期在泥沙翻滾的河套里生活，对于这样的场景熟心于手，且越战越勇。
海龙的弱势在河龙的强势下，逐渐占了下风。它心存不甘，恼怒万分。它急摆龙尾，一跃冲天，在海边和北山之间上下盘旋，狂吼乱喷。瞬间，百里乌云密布，狂风大作，暴雨倾盆而下。
北山上的洪水夹杂沙石不断翻滾，从四面八方橫冲直撞下来，使曾家湾河水暴涨，并溢出河道，肆意狂泄。
海龙的用意很明显：老虎不发威，你以为是只病猫呀！它要毁掉这条河，让河龙不再有藏身之地。
河龙被这突如其来的状况吓了一跳。它静观海龙的架式，知道祸惹得有点大。它想：要毁我的家没那么容易，有道是：有来无往非礼也，打不过它，也要抹它一把鼻涕。它趁着滾滾洪水，全身一挺，逆流而上，要与海龙殊死一拚。
正在发威的海龙与誓死保卫家园的河龙绞杀在一起。
河龙猛烈冲击着行云布法的海龙，直缠得它精力分散，难以聚神。
海龙又心生一计，从空中跳入河道，自上而下，顺着湍激的洪水，龙尾上下狂摆，河两岸泥沙垮塌，在洪水的夹带下七零八落，流向四面八方。
寸有所长，尺有所短。别看河龙在混浊的水中占了海龙的先，而这时的河龙功力远不如海龙。面对失去理智的海龙，它竟然有点力不从心了。
海龙的狂燥超乎了寻常，它自山脚下的河道不管不顾，带上高高水头，一头扎下来，洪水掠过的村庄旋即或淹或毁。
曾家湾河西岸的曾家湾村和卧如寺在洪水的夹缝中左右摇摆，飘乎不定，命运难测。
为了保护村民和寺院，当那股高高的水头即将涌入曾家湾村和卧如寺的那一刻，河龙拚尽全身力气、顺水顺流、顺应洪水的流向，在村庄和寺院的东面，重开河道，将洪水一分为二，终使村庄和寺院得以保全。
海龙见河龙分流了洪水，紧随其后，咬住河龙继续争斗着，重开河道在它俩的打斗中，越来越深。而村西的河道由于洪水的减弱与山上随水卷下的沙石越来越浅。曾家湾河自此改道。
海龙和河龙的打斗似乎无尽无休时，却惊挠了卧如寺供奉的佛祖释迦弁尼: 志向不同，打打闹闹，分个青红皂白，也就罢了。怎么乱了规矩，不知天高地厚了？
佛祖释迦弁尼化身来改了道的河边，朝着打得不可开交仿海龙与河龙，双手合十，口中有词。两条巨龙变成一双小蛇，爬在了一块巨石之上。此刻，云消雨散，晴空万里。
曾家湾村和卧如寺，因此由河西变成了河东，历经深重苦难的黎百姓与根据这些经历，对"十年河东，十年河西"进行了总结，后来又把这句精典赋予了新的含义，曾家湾河也改为双龙河，流传至今。
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