由于上一篇文章被纠错，商榻其实是58年被划归到上海，因此，一早查阅了相关资料，发现了很多关乎商榻的故事和传说，也算解了儿时的惑，与大家分享。出生于此，至今日，仅略知一二，不免惭愧。
一：商榻：传闻曾飞来双塔 实则商人下榻之地
儿时便听闻：商榻曾有两座飞过来的塔，后来消失了，故又名双塔。
据说，从前有个皇帝下江南游苏州北寺塔和商榻，问陪同的地方官，这是什么塔？地方官用苏州话答，这个"不是塔"……，到商榻，皇上又问这是什么地方，地方官答这是"双塔"……龙颜大怒，说，苏州所见明明是塔，你说"不是塔"，此地没塔，却说是"双塔"…………
其实，"双塔"就是"商榻"，因是商人下榻的地方而得名……
商榻，商榻确实没塔……
商榻在上海市青浦区西端，北、东、南三面被湖泊所围。面积30.3平方千米。人口2.6万。镇人民政府驻商榻，人口1000。
宋、元间往来苏州、松江两府的商人多在此下榻，故名。清光绪《青浦县志》：“商人往来苏松，为适中之地，至夕住此停榻，故名。”
明初成镇。1935年置商榻镇，1948年为乡，1958年为公社，1984年改乡，1993年置镇。主产稻、油菜籽。有砖瓦、绣服、被单、塑料、玩具等厂。
急水港大桥
二、商榻民俗：相传乾隆下江南 口渴讨茶得名“阿婆茶”
关于商榻阿婆茶的来历，没有完整的史料记载，但在民间众多传说中，就反映了商榻人现实生活的特征。
一是民间说：很早以前，淀山湖中有个山，山上有个叫阿蒲的人，种了许多茶树。阿蒲为人诚实，心肠好。路经商榻，经常要把一些茶叶送给穷苦的乡亲，后来，几经沧桑，淀山湖中的山没有了，阿蒲这个人也不知去向。但是人们对吃茶这习俗就被传了下来。人们为了纪念阿蒲，把吃茶称为“阿蒲茶”，后来演变为如今的“阿婆茶”。
二是金口说：乾隆皇帝下江南年间，有一天，路经商榻，由于天气炎热，使他口干舌燥，精疲力竭，正好看到一个村上的几位阿婆在廊棚里一起喝茶，他便上前讨茶喝。因实在口干，把“阿婆，让我喝口茶好吗？”匆忙说成了“阿婆，茶”。后来，人们知道这次是皇帝要茶喝，金口玉言，怎敢更改，“阿婆茶”就这样世代相传了。
商榻的阿婆茶
三、商榻美食：稻草扎肉，聚周庄、金泽、朱家角之精华
扎肉， 真正的原产地在绍兴，时至今日青浦商榻，金泽、朱家角都盛产这道美食，却没人能够说清楚在青浦那个扎肉才算正宗。其实这两地的扎肉算是同宗各系，从扎的方式就有不同之处。商榻的扎肉是用稻草来扎的，朱家角的扎肉是用粽叶扎裹。
网络查阅得知：商榻扎肉，起源于清末民初商榻老街16号，（即：现在的陶家屋）店主任月林的红烧小方肉，距今已有百年历史。（此未经考证）
商榻老街16号
2013年春，青浦区民间艺术协会曾经推荐商榻稻草扎肉为“申遗”项目。
2019年春，上海市政协委员，上海非遗专家张建华教授在申遗现场上评价，商榻扎肉，历史悠远，文化深厚，具有农耕文化的色彩浓厚。做好“商榻扎肉”申遗工作，让它成为长三角一体化中的旅游经典食品，具有深远的意义。
四、商榻的未来何去何从？
商榻，现归金泽管辖，未来长三角一体化的核心区，但仍有很多问题待解：
1）产业：服装是本地支柱，但与长三角生态区相悖，会致淀山湖水质污染，导致诸多大小厂区关闭、工人失业。
2）人口：绝大部分商榻年轻人，都已在市区 青浦城区就业，缺失“家乡”标签的创业氛围，难以推动新兴产业的发展，尤其科技、文化类。华为在西岑的落地，或许会带来一定的机会，但最终还需解决商榻-西岑的交通问题。
3）交通：新规划的地铁线路也仅到金泽镇，未延伸至商榻、周庄一带，依旧缺失交通便利性。
4）配套政策：记得有一个大观园的创业基地（经济园区？），但配套的政策依旧比较传统，无法匹配当下新经济。作为核心区的产业，MCN或许也是一个好的方向。