修慈悲之心，过自在人生
小时候，我们都学习过很多的小故事，诸如《骆驼和羊》、《刻舟求剑》、《小猫种鱼》以及《时光老人与流浪汉》等等。
都说小故事大哲理，现在回头看，真真切切，确实如此。不仅如此，这些小故事里，还包含着很多的天地大道。
有时想想，正如《为什么你懂得了这么多道理，却依然没过好这一生？》所说，我们这一生，天天所讲得道理、听得道理和学得道理，其实，在我们小不点时，就已经学过了，只是展现的形式不同罢了。
就此，心中涌起一股悲壮的热流。
01
人生的悲哀与壮烈
悲哀的是，当我们每个人出生时，是守着混沌之道的，可随着长大，尤其进入青春期后，在大人的教育下，在物欲的污染下，在激素的干扰下，我们不断升起各种分别心，进而形成了深深的“我执”。
于是，我们在所有的关系中，既是受害者，也是施害者，只是我们只认为自己是个受害者。
简言之，我们从天真进入了不天真，疑心，嫉妒，尔虞我诈，贪得无厌，通过各种手段，啥都想要，可看看你身边的人，看看绝大多数人的幸福指数却年年不断降低。
想一想，我们这一生为了啥呢，不就图个心安，图个幸福吗？可现在都不幸福了，你还要尔虞我诈，你还啥都想要吗？
那要想幸福怎么办呢？走回头路，也就是从现在的不天真，回到过去的天真，从终点进行着开始。
简言之，就是老子所说的复归于婴儿，也就是既有大人长年累月的历练，权变圆融，也有婴儿般纯真的心。
这便是生而为人，难得为人的壮烈。
若用俏皮话来说，想想，都他奶奶的鸡冻万分。再想一想，人世间还有什么比这更值得达成的呢？
若你真的达到，这三维世界的什么别墅，什么金银珠宝，对你来说，都是应有尽有，只是你已不屑一顾了，幸福，超级的幸福，自在，超级的大自在早已属于你。
这大自在的感受是毛主席，大德高僧，菩萨佛的境界，需要好多好多世的爱与慈悲轮回积累而来。
所以像我这样人性弱点满身又很重的小人物就没法讲了，不亲自体悟的讲起来也没力量。
只是大家知道有这么个理儿，往这个方向修，哪怕今生修个零星半点，也是很不错很不错的。
对此，我就讲讲咱们小时候学过的“塞翁失马，焉知非福”的小故事。
当然说这个故事呢，并不是说我做到了，也只是实修体悟的皮毛版。
02
若你是塞翁邻居，你怎么看？
塞翁的马自个跑到胡人那里去了，大家都来安慰，这么好的马，弄丢了，该很伤心了。
过了几个月，塞翁的马不仅跑回来了，还带着三宫六院，大家又都过来祝贺，你的马真好，太牛了。
家里马多了，塞翁儿子喜欢骑马，骑来骑去，不小心摔断了大腿骨，大家还是跟之前失去马的时候一样安慰，好可怜啊，别太伤心哈。
后来，胡人侵入边塞，参战的人十有九死，而不死的都是重伤。唯独塞翁的儿子因腿断了，得以保全性命。
到此，故事讲完了，请问，如果你是塞翁的邻居，你怎么看？
对于马带回来马，想必我们都一样，不管是出于嫉妒，还是真诚，都会恭喜祝贺塞翁，一句话三个好。
那马丢了和他儿子摔断腿，塞翁却没表现出伤心，你又怎么看呢？你会骂他无情不？
更进一步来说，这是我们自己的马，特别是自己的亲人如此，你又如何看呢？
先来看马吧。
03
马姑且看成身外之物
人都失去过东西，或大或小，只是大了，心有不甘，如一大笔钱财。
说是一大笔也分人，小老百姓失去100万也是一大笔，大佬级别则是毛毛雨。
不管是毛毛雨还是一大笔，人都不想失去，但失去总有缘故，常见的8字原因叫德不配位，破财消灾。
这德不配位，我说的是你，也是我。我是小人物，是小老百姓，属于小老百姓这一大笔。
当你真的悟到，确确实实的心甘情愿地接受、臣服是自己德不配位时，这破的钱在你短时间的难受后，就过去了。
可你总心有挂碍，那就可怕了，就跟今年一个人从1亿到几百万之后，嫌钱太少，没之前多，没了面子，不甘心，跳了楼；
还有人因为少了一部车，抑郁了，一站在高处就想跳下去；
还有还有，每次的金融危机里的“雪花飞舞”......
你说这事儿弄的，何必呢？
破财消灾是安慰的话吗？不，朋友，我说的不是安慰你，也不是自我安慰。你看，为何大把的人有了很多钱后，得了一场大病或没了呢？
因为我们所有的身外之物，相对你的身体，都属阴。阴性物质多了就是灰尘，会更快的耗散你身上的阳气。
所以你若不失去这些德不配位的钱财，你就会失去其他，可能是身体健康，可能是生命，可能是家人成仇等等。
只是我们世人才不管这些呢，只看到金钱多了好，多了可以买很多跑车，多了可以买很多美女，却从低下头来，看看自己德行够不够，看看自己的身体能否承受。
这方面更多的就不说了，参阅《破财消灾？真的会消灾吗？》。
好，我们再来看看赛翁儿子摔断腿。
04
摔断腿姑且看成病与死亡
塞翁的儿子摔断了大腿骨，虽然不是癌症啥的，让人感到要死亡的恐惧，但也是大病，落下了终身残疾或颠着走。
作为父母的除了担心他从事的行业减少外，也会想到，娶媳妇也是个大问题。
别说残疾了，你看那些宝妈们，孩子稍微感冒点，都吓得魂飞魄散，不是病急乱求医，就是过度医疗，所以塞翁是个觉者，是一个很不简单的智慧人物。
话说，母不学医为不慈。就是说，我们照顾孩子需要懂点医理，这样遇到孩子有点头疼发热时，就可以从容应对，而不是慌里慌张。
学医理，从容应对，不是让你不看医生，而是你镇定些，小孩就心安些，有利于他身体的康复。不信，你浮躁时，看看孩子的状态是啥样。
以我自己发烧为例，开始喉咙干疼，咽个唾液就疼；然后头疼剧烈，浑身酸疼，酸软无力；再然后鼻涕稠时堵塞，清时直流；喉咙发痒，咳嗽吐痰....
看到没，当你懂得点医理，晓得这个发烧，总会出现一系列症状时，你就明白，哦，这发烧出现的症状就是排病反应啊，你看鼻涕，痰都是在排寒。
这个时候，你就不用担心，多喝点开水，吃点红枣补补津液，让它多排一会儿；一般若三两天就退烧，不用吃药；若五天七天不好，就可以吃点药。
任何疾病都有排病反应，我们之所以病了，立马吃药，常常过度医疗，是因为所有的排病反应都是以让人难受，不美观的现象出现，还有人的恐惧，人都想着立马得到，得到舒服。
可当你静中（我是打坐）中，观到我们身体的智慧，也就是说身体是无为的，它不像大脑总是让我们自欺欺人，而是一旦有问题，它都会给你敲响警钟。
包括猝死之前很长一段时间，都有信号提醒你（只是世人都太浮躁，被太多欲望蒙蔽，从来没好好静，没好好听听身体的声音）。
此刻你会感到身体真是太奇妙了，太智慧了，而这些排病反应，何尝不是一种靓丽的风景呢？
说到这里，你就会明白为何那些内证家们，对物质要求很低，因为他们内证看到的风景，实在太美妙了，他们是在“恒无欲，以观其妙”啊！
你说这无尽的物欲对他而言，还有多大意义？
排病反应很难看，被人认为不好，因为人总是趋利避害，但排病反应又是非常需要的，是你的免疫力在与邪对抗，在排毒，在修复身体。
你说，这是不是也是“塞翁失马，焉知非福？”
可你以寒凉药物过多*压镇**，那寒排不出来，会越积越多，最后你需忍受比现在多百倍之苦。
如癌症手术，化疗放疗，大小二便在床，更不好看，可你怕死，不忍也得忍，是不是？
为什么要说这些呢？因为世人怕的东西太多，我们是不是经常听说，那谁谁被自己的病吓死的。
也就是说，不管你是穷人，还是富人，除了得道者，这一生无一不焦虑！无一不烦恼！
你看啊，世人都是得了怕失，合了怕离，有了怕无，无了想得，得了想贪而躁动不安。
既使万全如意，病、残、死、无聊、闷、堵，无一不把人闹得鸡飞狗跳，精疲力尽！
也就是说，当今世人无疾而终者，已凤毛麟角，几乎都是在痛苦挣扎中咽下最后一口气…
静静地观察下自己的这些起心动念， 一个小病就让你跟要拉屎的小狗狗一样，坐立不安，怕这怕那，一点塞翁之心都没有，那要是大病呢，要是癌症呢，你如何应对？
现在癌症那么多，落谁家？人人可能。那可不是一般的疼，那可不是一般的难看。你还要讲尊严吗？你连那个蓬头垢面，身无分文的乞丐都不如。
苦不苦，实在是苦不堪言啊!
所以我们要不要从每次的小病中，去观去悟，真正悟到“塞翁失马焉知非福”之初级理儿，消除些恐惧？
这样的你， 不仅能活在当下，还能未雨绸缪那个万一，并且遇到邻居家或自己家人一些伤心事儿了，你不会只会说，别伤心了。
而是真诚聆听，与其共情，进而把他从祸中拉出些，让他看到福的一面，福的光。
你说，好不好，中不中？
好，你说中，最后再送你（我）两句话：多情自被多情扰，无情自有觉悟根。仁是人心侥幸处，不仁方是天地真。
塞翁，觉者，是也！
作者l韩先森说
来源l 韩先森说
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