（1）
1978年10月，35岁的山东平度县文化馆副馆长辛显令在潍坊地区文化局组织下深入农村采风，调研、体验民俗、生活，当时正值十年浩劫结束，喜欢文学的辛显令想借着采风的机会再创作一些作品。辛显令是平度县古岘镇八里村人，喜欢诗歌，平时也写一些小戏，这次他想创新一下，写电影剧本，但心里没有底，于是就问自己的山东老乡，以前合作过吕剧小戏《管得好》的上海电影制片厂导演赵焕章，写故事片到底行不行。赵焕章听后当即表示，当然可以。
赵焕章导演
赵焕章是山东利津县人，比辛显令大13岁，高中毕业后他参加了山东省文联人民文工团，后来进入山东大学学习戏剧专业。赵焕章身材高大，才华横溢，一开始做演员，并于1952年“调干”到上影厂，演过《斩断魔爪》等电影，后来渐渐从台前转向幕后，先从场记干起，一步步干到助理导演、副导演，一直到导演，在辛显令向他问那个问题之前，赵焕章已经导演了《蔓萝花》、《他们在成长》、《一副保险带》、《新风歌》等，在业内已然小有名气。
赵焕章虽然对辛显令创作故事片表示了支持和肯定，但出于朋友的关心，还是对他提出了一些真诚而切中肯綮的建议，他知道辛显令在此之前写的大多是类似于“样板戏”的小戏，政策性比较强，服务目的性比较明显，这显然与老百姓喜闻乐见的身边人、身边事相距甚远。赵焕章对辛显令说，如果要写剧本，一是要尊重电影这个特殊的传播媒介的规律；二是要懂得电影剧本是为反映现实生活而存在的；三是要尽量写一些探究永恒主题的人和事。
不久，辛显令写了一个本子交给赵焕章，名字叫《修水库》。赵焕章一看，虽然能感觉到作者已经在极力避免和以前写的作品在思想上、内容上、形式上雷同，这次既写出了人物又写出了情节，但从大框架、大结构、大主题、大角度上来看，作者还是在人为的、有意识的图解政策，还是摆脱不了意识形态操控一切的旧路子。赵焕章当即就把这个本子给否了，同时他问辛显令，不要受任何条条框框的约束，就想想你在农村调研时，有什么事情是给你印象最深刻的，这个事情是否可以写成一个故事。
听赵焕章如此问，辛显令还真想起了自己曾遇到过的一件事儿：
当时在农村有户人家，老人为了儿子结婚，让出自己的住房，转而住进西边房，这西边房原本是放置农具的地方，应该说老人为孩子的婚事已经做出了很大的牺牲，但儿媳妇还是不满意，不愿意让老人出门走中间的“走道”，老人被逼无奈，只能每天从窗户爬进爬出。
这件事在当地曾经引起轩然大波，街头巷尾议论纷纷。辛显令觉得这个事情挺有代表性，可以此为素材写一个有关“孝道”方面的剧本，赵焕章对此表示极为可行，并建议辛显令继续搜集相关素材，并不断修改、完善故事。
（2）
辛显令的剧本初稿写好后，赵焕章并没有上报上影厂，原因是当时正值“伤痕电影”、“反思电影”大行其道，人们刚刚经历了一场痛苦的灾难，还没有从苦楚中恢复过来，因而喜欢看的都是《生活的颤音》、《苦恼人的笑》及后来的《太阳和人》、《巴山夜雨》、《小街》、《牧马人》等电影，农村题材根本不受重视。
“伤痕电影”《牧马人》
1979年底，《人民日报》发文，提及“为什么农村片这么少”的问题，引起各大电影厂的重视，各电影厂领导纷纷上马农村片，赵焕章趁此机会在厂里报上了辛显令的剧本，厂领导看过后表示故事基础很好，但要拍成电影尚需进行修改，于是，辛显令被赵焕章叫到了上海。
那时，辛显令作为一个农民，被请到上海这样的国际化大都市改电影，对于当地来说是件了不得的大事，从村里、镇里一直到县里，各级领导们都很重视。辛显令到上海后被安排住进永福路的上影招待所，赵焕章也一同住了进来，两个人开始不分白天黑夜的修改剧本，足足改了两个月才最终改出满意的剧本，因为两个人天天熬夜、抽烟，后来每个人张开嘴，连舌头都是黑的。
剧本最终定名为《喜盈门》，赵焕章虽然参与了项目的提报和剧本的修改，但最终是否能拍成电影还要看厂领导的决定。他担心辛显令千里迢迢远赴上海，又没白没黑的忙了两个月，万一项目最后“流产”黄了，辛显令回去也不好和当地领导交待。情急之中，赵焕章找到上海影协秘书长、《电影新作》的主编王士祯，看可否在刊物上发表这个剧本，这样即使拍不成电影，也算对老朋友有了个交待，没想到最后王士祯不仅发表了这个剧本，还给发在了头篇。
（3）
1980年，*小平邓**在全国政协举行的新年茶话会上指出：
80年代是十分重要的年代，我们一定要在这10年中取得显著的成就，以保证在本世纪末实现四个现代化。
之后，农村开始实行经济改革，农村家庭内部争端问题也随着社会和经济的发展日益严峻起来，逐渐成为社会焦点，因此《喜盈门》送审后很快通过审查，开始正式投拍。
“现象级”电影《喜盈门》
其实在剧本送审前，上影厂领导层因为对这部电影非常重视，破例先进行了内部传阅，即相当于内部预审。并综合各方专家建议提出修改意见。就初稿中存在的几个问题如时代感不强、水莲形象被人为拔高、强英转变过于突然等，赵焕章和辛显令一起再次进行了剧本修改。修改后，为水莲加入被强英恶语中伤后跑回房间大哭、把大橱让给强英后委曲得捶打丈夫等情节，使人物表现出脆弱、委屈、立体、真实的一面。同时去掉原剧本中强英偷仁芳的钱等情节，充分展示她能干活、爱子女的一面，从而表现出强英性格中有坏有好的复杂性，也为影片后半部分人物的转变提供内在依据。除此之外，上影厂内部评审团还建议为电影增加强英做恶梦一场戏，也为强英深夜回家看到水莲的无私帮助后深受感动、痛改前非打下伏笔（在拍强英做恶梦的戏时，为了拍摄家里的猪、鸡等饿死的镜头，道具人员给剧组养的猪打*醉药麻**，想让它们由站着到躺倒，没想到药量太重，还没开拍，猪就躺下爬不起来了，没办法只得重新给它们打强心剂，让它们再站起来）。
（4）
1980年，在经过充分筹备后，电影《喜盈门》在山东平度正式开拍。
正式开拍后，创作团队在对影片进行整体把控时，导演赵焕章等发现剧本虽然已经修改了无数遍，但在悬念方面做得还不是很强，另外，故事分支庞杂，头绪过多。为加强主要矛盾，创作团队理出一条以大孙媳妇强英同爷爷、婆婆的矛盾为全片主线的大方向。但接着问题又来了，剧本中两位老人戏份太不均衡，前半部分以婆婆为主，后半部分以爷爷为主，这就导致前半部分几乎没有爷爷的戏份，而后半部分婆婆也莫名的消失了。针对这种情况，创作团队在影片前半部分刻意添加了爷爷的镜头，着力突显他的厚道；对于婆婆一角则使用大量近景，在后半部分多安排她出场，从而使两个老人自始至终贯穿全片，保证了故事的完整度和人物出场的频次均衡性。
电影《喜盈门》剧照
演员方面，本着从角色出发，赵焕章首先选择了有北方农民气质、对北方农村生活熟悉的于绍康（饰演爷爷）、王玉梅（饰演婆婆）等演员。只是其中饰演主要角色强英的王书勤出身城市，从小成长的家庭环境、生活经历等与角色截然相反，为此，赵焕章特意给她找了一位生活“原型”——一位在农村执意要闹分家、也不怎么孝敬老人的中年妇女，并让王书勤经常与之交流谈心，同时，王书勤还与当地许多有孩子的农村妇女主动拉家常，帮忙干农活，并仔细观察她们的一举一动、包括动作、语气、神态、衣着打扮等。对于其他演员，如饰演水莲的温玉娟，饰演仁文的张亮，饰演仁武的马晓伟，饰演仁芳的洪学敏等，这些演员在拍摄前都在平度农村长时间的深度体验过生活。
布景方面，赵焕章总的要求是尽量实景实拍，所以电影中出现的农村公社礼堂、兽医站、强英娘家等都是农村真实存在的建筑。而作为主要情节发生地的陈家院子因为要适应摄影机、打光等要求无法用现成的实景解决，剧组就专门在农村建了一个可用于电影拍摄的农家院，厉害的是这里所有的一切都与普通农家一模一样，不仅土炕可以睡人，灶头可以烧饭，机井可以出水，而且真的在猪圈、鸡舍里养了家畜家禽。另外，剧组还在生产队的打谷场上建了两间房和一座车库存以供拍摄使用。
拍摄手法方面，《喜盈门》的创作团队也是挖空心思，求新求变，力争给观众带来“不一样”的感觉。比如电影片头，字幕就采用了新颖的动画处理手法，让职员表和演员形象从大标题“喜盈门”的“门”字中出现。再比如片尾全家吃饺子，饺子突然飞起拼成“再见”二字，给观众留下了深刻印象。
（5）
1981年1月1日，《中华人民共和国新婚姻法》正式公布实施。基于当时社会上特别是农村中还存在是非观念混乱和道德标准模糊的现象，子女虐待老人现象时有发生。当年2月25日，全国总工会等9个团体联合向全国人民，特别是青少年发出《关于开展文明礼貌活动的倡议》：开展以讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美为内容的“五讲四美”活动。
1981年6月，电影《喜盈门》正式上映。影片通过北方某山村陈家这个四世同堂的大家族发生的一系列矛盾和纠纷。探讨了正在慢慢沦丧“诗书礼仪”的农村应该如何正确处理婆媳、妯娌、姑嫂、夫妻等之间各种复杂关系，及如何赡养老人等尖锐问题。赵焕章高超的导演处理技巧使得这部电影在拿捏喜剧因素与悲剧因素时分寸极其微妙而精准，又与社会时弊巧妙融合，更与农村中移风易俗、精神文明、传统孝道、新婚姻法等息息相关，使得观众与影片产生了极大的共鸣。
《喜盈门》引发观影狂潮
电影《喜盈门》上映后，不出意料的引发了全民观影狂潮。据统计，《喜盈门》至今在农村仍是复映率最高的影片之一。其中仅在农村累积观影人次就已达到了惊人的5亿之多，这还不包括部分地区免费放映等情况，实际上，观影人数要远远多于这个数。
当时，内地的电影厂有个传统，就是影片完成后要有一个答谢放映。身为导演的赵焕章就带着留厂拷贝像开巡回演唱会似的一级一级往下跑。因为是上影厂投拍的，所以就先在上海放映，赵焕章清楚的记得，上海观众在观影过程中大概笑了约四五十次；后来到了济南，观众的笑声是七八十次；再到烟台，笑声达到了一百多次；到了平度，笑声是一百二三十次；而到了真正的农村，笑声是一百七八十次，平均每半分钟就能笑一次。当时在平度放完后还开了个小型座谈会，其中有位农村老汉，他说自己在看的时候还注意观察周围的小伙子、小媳妇，只见有人哈哈大笑，有人低头不语，有人满脸通红。哈哈大笑的往往是孝顺老人的，低头不语和满脸通红的往往是不太孝顺老人的，因为他们会难为情。赵焕章后来觉得，虽然评论《喜盈门》的文章很多，其中也不乏某些专家学者等写的论文，但说到底，其实都没有这位农村老汉说的好。赵焕章就感慨，像《喜盈门》这样的影片，真是越靠近农村，越靠近农民，掌声和笑声、沉默和脸红就越多，因为这些老乡懂得电影里的故事和情节。
1982年，电影《喜盈门》荣获中国文化部颁发的1981年优秀影片奖，第二届中国电影金鸡奖荣誉奖、最佳音乐，第五届《大众电影》百花奖最佳故事片等奖项。1987年，又获得新时期十年电影奖最佳故事片奖。第二届中国电影金鸡奖评选委员会曾这样评价《喜盈门》：
通过对家庭伦理道德主题的揭示，歌颂了我国人民的传统美德和社会主义风尚。形象鲜明，语言生动，具有群众所喜闻乐见的民族风格，受到广泛而热烈的欢迎，产生了积极的社会效果。
（6）
2020年11月28日，第33届中国电影金鸡奖系列奖项在福建省厦门市揭晓。当晚，金鸡奖将中国文联终身成就电影艺术家荣誉授予著名导演丁荫楠、赵焕章以及著名演员金迪。颁奖仪式上，演员张译、周冬雨、王馥荔分别为三位艺术家献上鲜花。全场起立鼓掌，向82岁、90岁、87岁高龄的三位著名艺术家致敬。
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本文由李大郎Seanlee看电影原创，欢迎关注，带你一起长知识！