▬ 暑期行记 ▬

这是易之的第216篇原创作品

有人说，什么叫旅游？旅游就是从你待腻的地方到别人待腻的地方去看一看的过程。

虽然这么说，我们还是义无反顾地选择从一个地方到另一个地方去，去看看别人待腻的地方到底是咋样的。然后回来说：走遍天下，不如自家厨房。

虽然历经很多辛苦，但看到外面的风景、看到风景里的他人、看到他人眼中的世界，这一切都是值得的。

相信从来都没有白吃的饭，没有白爬的山，没有白走的路。

一路坐车疲，无穷舍迎我

看看红猛日头，有点怕怕出门去；想想恩施美景，又是干劲十足整装待发。

11号早上7点单位集合，8点43的动车开往黄梅，在合肥南转车，下午3点13到黄梅站，然后坐车到黄梅景区的酒店已经4点半了。第一天时间，差不多就是在车上度过的。

午饭是方便面、牛奶、面包，我好养的很，吃得津津有味，里边还加了爽口榨菜和卤蛋呢。

一大帮子人坐动车，倒也是热闹得很，好几次列车员都过来说，声音轻一点，不要影响他人休息，其实，身边的差不多都是自家人呢，不怕不怕啦。

到了黄梅的东山问梅村，入住的“无穷舍”（不知寓意几何不去深究）挺不错的。赶来赶去的出了老多汗，第一时间冲了个澡，然后又赶着坐车去吃饭，回来好欣赏夜景。

吃饭那个地儿那真是热，空调一点都不凉快，个个吃得满头大汗，再一次被湿身了。幸亏同桌的男士F不知道哪里拿了个排风扇，给我们送来了夏日凉风，得以缓解几分。

现在到处都在提倡环保，拒绝一次*用品性**，黄梅居然给我们使用一次性碗筷，让我们好不适应呀。作为一个旅游网红打卡点，这是不是得改革一下，顺应我们国家环保的大方向呀。

实在无法带一身“香汗”去欣赏美景，抓紧时间再冲刷一遍，换个粉色连衣裙去溜达溜达。

日落灯升起，问梅广场动

太阳慢慢落下去了，夜色渐渐浓了，还有几丝风儿吹来，无比亲切爽人。

随着夜幕的降临，安静的问梅村动起来了，灯亮起来了，舞跳起来了，歌声飘过来了，赏美景的人儿出来了。一切的美好等着我们去发现。

景区范围挺大的，一栋栋别墅各有各的特色。一群人走着走着，走到路的尽头，再往前就去山上了。大晚上的不敢去，并且体力也不支，就掉头去等着看黄梅戏专场。

自己心里想着明天早上再来溜达一下，多赚点眼福回去。谁知第二天醒来晚了，着急忙乎赶着吃早餐坐车奔赴下一站，无缘再探访，这是后话。

晚上有各种节目，比如问梅广场的节目的国风舞蹈、九曲桥的隔水相望、大戏台的黄梅戏选段、还有光影秀和极光秀。上次邬同学来黄梅说是没听到正宗的黄梅戏，我特地发了几段视频给他，他说口齿比他听到的清楚多了。其实，我听是在听，其实没听懂啥，图个热闹吧。

原本还想看看光影秀、极光秀，出门都谋划着效益最大化，无奈天气实在太热，寻思着独占大戏台两边的大风扇之一，自然是不好意思的。一天坐车下来身子也乏了，等不及节目结束就回房间了。

又一圈下来，不知道出的是“香汗”还是“臭汗”，再次洗刷刷，一会儿功夫冲刷三次，偷偷赚了个饱，自个儿偷着乐一个。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃

樊登说真正的旅游应该是一场沉浸式的过程，如果注入文化的要素会非常美好。

黄梅的地陪小陈（城）故事多，普及黄梅四大非遗：黄梅戏、黄梅挑花、禅宗祖师传说、岳家拳。

缺少文化的我，借机会学习学习，那是今天的收获。小陈给我们讲禅宗祖师传说，想到了樊登给我们解读过的《禅的行囊》，作者比尔·波特循着六位禅宗祖师的足迹，完成了一次心灵的朝圣。禅宗的六祖分别是：达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能。其中四祖道信和五祖弘忍传法的地方就是黄梅，五祖寺也是六祖惠能跟着五祖弘忍学法的地方。以前听书只是听书，现在到了黄梅，与以前的知识相链接，就深刻的多了。

我们最熟悉的该是六祖惠能，他与神秀的比拼广为传颂。神秀题诗：“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能呢，他说“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”（几年前去青海塔尔寺，有人跟我说眼前的就是菩提树，我怎么也看不出它有啥特别。）

固然，惠能的境界更高些。但，对我们普通人来说，能够做到“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”已经成为脱俗之人了。

我需要提醒自己“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，不求能脱俗，但愿少烦忧。

到了黄梅搞清楚了到底是先有黄梅县，还是先有黄梅戏的问题。或许你早就知道是先有黄梅县后有黄梅戏，并且也了解作为中国五大戏曲剧种之一的黄梅戏，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆。

END

有幸遇见你

作者介绍：易之，教育工作者/救护培训师/心理咨询师/婚姻家庭辅导员/007践行者/樊登读书践行者/《先声夺人》朗读圈发起人，想通过学习改变自己，通过写作记录轨迹，通过圈子更好成长。