“西门豹治邺”的故事，很多朋友都听说过，“邺城”作为一座古代著名的城市，大家也一定不会陌生。但是，如果想要把“邺城”与当今的某座城市对号入座，恐怕大多数人会一头雾水。
邺城位于今河北省临漳县西南，邺城故址范围介于今河北省邯郸市与河南省安阳市之间，地跨今河北、河南两省。下图中的方框内为邺城遗址范围，在邺城西侧，有许多著名的祭祠与陵墓，其中A为西门豹祠，B为曹操高陵，C为天子冢，D为兰陵王墓。
邺城不只是一座古代著名的城市，它更是一座“六朝古都”。
说起六朝古都，大家很容易会想起以“六朝古都”而著称的南京。其实，与南京的“六朝”（东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈）同时代相对应的，北方也有一座“六朝古都”（六朝：曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐），这座六朝古都，就是邺城。
邺城与建康城（今南京）以及长安城（今西安）是魏晋南北朝后期中国版图上最主要的三大政治中心。南北朝的分裂局面被隋文帝终结，邺城与建康城（今南京）两大政治中心最终均被隋文帝杨坚毁掉，统一全国的战争以毁灭对手的精神寄托为代价而告终。
好在建康城在后来五代十国时期的南唐，以及明太祖朱元璋时重新建都，使得古都风貌重见天日；但邺城却保持了千年的沉寂，直到今天，我们在地图上再也找不到它的痕迹……
邺城遗址铜雀三台遗址展厅
但邺城并未因此而消逝。在后人的心目中，声名远在“六朝古都”之上的，是“铜雀台”，是文采飞扬的曹氏父子、是流传千古的“建安风骨”，是杜牧的《赤壁》，还有《三国演义》中那传神的“揽二乔”……
到底是怎样的铜雀台，能够让《三国演义》中的诸葛亮以“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”的杜撰诗句激怒“雄姿英发”的周郎？
邺城博物馆铜雀三台（冰井台、铜雀台、金虎台）模型
据史籍记载，曹操于建安十五年（公元210年）建成铜雀台，命诸子登台作赋，曹植创作了著名的《铜雀台赋》（又名《登台赋》），当时其南侧的金虎台、北侧的冰井台尚未建成（二台建成于建安十八年、十九年），因此“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。”等句必然不是曹植当年所作。
赤壁之战发生在公元208年，曹植的《铜雀台赋》为赤壁之战后两年所做，诸葛亮即便先知先觉，也断不可能提前得此佳作，更何况曹植的原作中并未提及“二桥”。
那么，邺城博物馆中铜雀三台的模型，有相互连接的“二桥”，这是有何依据呢？原来，这是后来东晋十六国时期后赵石虎所建，得此结论的依据是晋代陆翙（西晋末、东晋初）关于邺城较为详尽的描述《邺中记》（现为佚文），“建安十五年，铜爵台成，曹操将诸子登楼，使各为赋，陈思王植援笔立就。金凤台初名金虎，至石氏改今名……金虎、冰井皆建安十八年建也……至后赵石虎，三台更加崇饰，甚于魏初……又作铜爵楼，巅高一丈五尺，舒翼若飞……三台皆砖甃，相去各六十步。上作阁道，如浮桥，连以金屈戌，画以云气龙虎之势。 施则三台相通，废则中央悬绝也 ”。
由此可知，“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。”的语句为后世创作，《三国演义》中诸葛亮将“连二桥”改为“揽二乔”，巧妙的将周瑜激怒，这个故事情节及小说中所引用的诗句，是小说的艺术虚构。
唐代杜牧《赤壁》
如果说，《三国演义》把“铜雀台”、“二乔”、诸葛亮、周瑜的故事普及的尽人皆知，那么，第一次把“铜雀台”与“二乔”的知名度提升到人们津津乐道的高度，当属唐代大诗人杜牧的怀古名篇《赤壁》。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，诗中的精彩之处在于，诗人发挥了充分的想象，穿越到赤壁古战场，将东吴“二乔”的命运与前袁绍儿媳——即曹植《洛神赋》中的洛神、曹丕的甄皇后、魏明帝曹睿的母亲甄宓做了对比，诗人杜牧做了一个浪漫的假设：“如果赤壁之战中没有东风助力孙吴，曹魏将会把二乔掠去铜雀台（如同甄宓一样）”。
于是，这样一首经典的诗篇，更激发了后来明代小说家罗贯中的灵感，在《三国演义》中创作出诸葛亮以“揽二乔”的诗句激怒周瑜联合抗曹，以及创作“借东风”的经典故事。小说家令纷繁复杂的三国人物、故事在中华大地家喻户晓，同时也成就了建安文学的圣地“铜雀台”，使之更加声名远播，千古流传。因此，我们有必要向先辈诗人、小说家深深致敬！
铜雀三台遗址——金凤台
铜雀三台位于邺城西侧北段，自北向南依次为冰井台、铜雀台、金凤台（原名“金虎台”，后赵都邺城时，为避后赵国主石虎名讳，更名为“金凤台”），铜雀三台是以三曹（曹操、曹丕、曹植）、建安七子为代表的建安诗人宴饮作赋的重要场所。
现在的铜雀三台遗址中，唯一保存较为完整的是金凤台。金凤台的夯土台应为魏晋南北朝遗迹，其他建筑多为后世所修。值得一提的是金凤台中所发现的“转军洞”，应是人防工程的“先祖”。这里，我们需要正视一个事实：铜雀三台绝不只是题诗作赋、莺歌燕舞之所，其更大的价值还在于其军事用途，这一点，也正反映了曹操这位文武兼修的大政治家的卓越才华！
转军洞是曹操出于战争需要，修造的由邺城通往城外的秘密通道，它可以把城外的*队军**调进城内，加强防御力量，也可以将城内的*队军**潜出城外，使之出其不意的出现在敌人的后方，形成内外夹击之势。
目前，转军洞仅存83米。同时，在邺北城南墙西侧凤阳门东发现的“潜伏城门”，在中国古代都城中尚属孤例，从中也可以对魏晋南北朝时期“人防工程雏形”的战争思维窥见一斑。
邺城博物馆资料图片——潜伏城门
至于铜雀三台的军事用途，除了刚才所述的金凤台有潜兵的部署，铜雀台和冰井台也有其独到的功能。
《水经注》记载，严才叛乱，攻掖门，王修闻变，率领部属急奔宫门救援，曹操在铜雀台上望见之说：“彼来者，必王叔治也（王修字叔治）”，从此记载看，铜雀台不仅是曹操和宾客们饮宴赋诗的地方，而且也是战略要地，可登高眺远、瞭望军情。
《水经注》还记载冰井台，“上有冰室，室有数井，井深十五丈，藏冰及石墨焉。石墨可书，又然之难尽，亦谓之石炭。又有粟窖及盐窖，以备不虞……”冰井台用以贮藏冰块、煤炭、粮食、盐等物品，实有战备意义。《中国煤炭史》载：“中国曹魏冰井台是贮藏煤炭最早的地方。”
邺城博物馆
作为一个传奇的古都，邺城除了铜雀台上的文治武功，它还是一个有故事的地方：西门豹治邺、信陵君窃符救赵、文姬归汉、曹冲称象、冉闵屠胡、快刀斩乱麻等等典故都发生在这里。
除了这些，还有一个非常著名的典故，那就是成语“洛阳纸贵”的出处，是由于西晋文学家左思的名篇《魏都赋》。左思历经十年，收集了大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料，完成了内涵丰富、辞藻华丽的《魏都赋》，最终历经磨难得以面世，从而导致“洛阳纸贵”。那么，究竟是以什么样的魏都（邺城）为蓝本写出来的作品，才能导致“洛阳纸贵”呢？
首先，让我们来欣赏《魏都赋》中的几句：“造文昌之广殿，极栋宇之弘规……左则中朝有赩，听政作寝……右则疏圃曲池，下畹高堂……飞陛方辇而径西，三台列峙以峥嵘……内则街冲辐辏，朱阙结隅。石杠飞梁，出控漳渠。疏通沟以滨路，罗青槐以荫涂……”文中通过对建筑、街道的描述，把这座富丽堂皇、井然有序的都城面貌呈现在世人面前，使得即使在一千八百年后的今天，我们依然可以按图索骥，探寻这座遁世的古都曾经的模样。
邺南城平面示意图
上图为邺城博物馆中的东魏、北齐时期的邺南城平面示意图，其中凤阳门、广阳门以北，是曹魏时期的邺北城。
曹操作为一个高明的政治操盘手，“挟天子以令诸侯”而始终不称帝。本着这一思想，曹操在兴建魏都（邺北城）、兴修铜雀台时，一方面遵循礼制，不肯僭越；而同时又有他独特的开拓思想，强化中央为尊的意识形态（“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫”《吕氏春秋·览》），明确都城的功能分区，表明了统治者有意加强权威控制，实现天下有序的价值观。
从曹魏的邺城（邺北城）开始，中国的都城建设强化了“中轴线”的概念。而且，将宫城布置在全城北部中央，开创了宫城坐北朝南的先河，并且以宫城南门外大街（金明门-建春门连线，相当于今日北京的长安街）为全城南北分区轴线，划分全城各区域功能。
曹魏邺城（邺北城）的规划理念突破了以往都城的范式，功能分区明确，组织有序，为我国后世都城建设奠定了基础，影响了唐、宋、元、明、清历代都城的规划布局。这便是邺城的核心魅力所在，邺城的城市规划理念具有划时代的历史意义。
笔者诗题邺城
六朝古都在隋文一炬中消逝，铜雀三台曾经的370年政治辉煌，一夕间草木殆尽。古都遁世至今，踪迹难觅，唯余夯土……
在中国，历代都城周边都会有王陵遗存，譬如北京周边的明十三陵、清东陵、清西陵、西安周边的汉唐皇陵等。在邺城，作为一个六朝古都的周边，有哪些王陵和遗存？欢迎朋友们持续关注，下一期将呈现给大家《曹操墓和他的七十二疑冢》。