朱熹是我国的儒学大家，但是在后世对朱熹的评价却并不是很好，可是事实真的是这样吗？是什么造成了朱熹的黑料那么多呢？历史上真实的朱熹究竟是一个什么样的人呢？下面的文章给您答案。
朱熹屡屡被黑的原因
1、政治的牺牲品
历史上因为政见不同，而被“搞”的著名历史人物有很多，像之前我们写过的苏轼算一位，今天提到的朱熹也是一个。如何搞垮你的人设，又能快速的传播还不留痕迹呢？当然是传于市井之中了。
不孝其亲：朱熹不是孝顺吗，就散布谣言说他在家给母亲吃“糟糠”。事实是，朱熹在母亲死后，修建了寒泉精舍为母守墓长达六年。
为害风教：诋毁说朱熹一边说着“存天理，灭*欲人**”一边和尼姑乱搞，道貌岸然，伪君子一个。
除了“不孝其亲，为害风教”，当时的韩侂胄派系的监察史沈继祖，还在奏折上奏弹劾朱熹说：“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“侵吞人财”。
可打脸的是，在元朝官方的《宋史》中，明确记载：“二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠。”意思就是这些罪状都是沈继祖的诬陷。
2、“理学”在当时并不受老百姓们的待见
理学又称道学，朱熹是唯一一位非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。我们常说的“程朱理学”的“朱”，指的就是朱熹的学派。朱熹的“理学派”除了他提出的“存天理，灭*欲人**”，还有他的“理气论”也受到了百姓们很大的质疑。理学虽然不当时老百姓们的喜欢，但却给却给我们后世留下了宝贵的思想财富。
3、说话太过耿直
当时的皇帝宋宁宗是傻子吗，他不知道朱熹为民请命，一心为国吗？他知道正是因为朱熹是一个有责任感的好官，所以才只是给朱熹一些“惩罚”，而一直没有动“杀心”。地方上有事，需要皇上多加关注，他“威胁”皇上，皇上做错事了，他还“警告”皇上。皇上的威严何在？可不就要给你挑点刺，找点事儿呗。
朱熹的主要成就
理气论
朱熹的哲学体系以程颢兄弟的理本论为基础，又集周敦颐太极说、张载的气本论以及佛教、道教的思想融合而成。所谓的“理”，是几方面互相联系的含义。
他认为万物各有其理，而万物之理终归一，这就是“太极”。理是事物发展的规律。也就是我们常说的“事物的发展往往具有两面性”，也是太极中的阴阳。
理在人身上就是人性。人在出生前，“理”便形成了，它继承了父母的仁、义、礼、智等道德品质，而出生后，后天形成是“气”，“理”和“气”两者并存在一个人身上，而产生的不同的性格、不同的品质等也会像太极的阴阳一样，是并存的。
格物致知论
“格物致知”出于《大学》第一章“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，其中的大概意思就是常说的“治国齐家修身平天下”。
这段中的“致知在格物”，朱熹的理解就是要先“格物”了才能“致知”，每一次的“格物致知”都是提高自身，不断完善自身的一个过程。”
“格物”指的是，对事物的不断探索和研究，通过探究事物的不同角度去探寻事物的本质，找到其根源的方式方法。
“致知”指的是，通过“格物”获取到的智慧、心得感悟与知识。
为什么朱熹要承认诬陷，让后世说他是“伪君子”
庆元五年（1199年），69岁高龄的朱熹多病缠身，他意识到，如果不认罪，他的政敌再煽风点火，皇上本来就不待见他，很可能一气之下会给他杀了，此时的他多部书稿还没有完成，所以他必须低头，和自己的书稿相比、民生问题相比，名声算什么。
庆元六年（1200年）入春以后，朱熹病情恶化，足疾大发，左眼已瞎，右眼也近乎完全失明，生命垂危，但他却拼出最后一丝气力，加紧整理残篇，努力在去世前将所有书稿全部完成。终于在转年的三月初九，71岁的朱熹走完了自己的人生道路，虽然朝廷多有限制，但他的葬礼仍有近千人参加。
辛弃疾更是不远万里来到他的坟前，留下了“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”的名句。
除此之外，朱熹对我国的教育事业也有着巨大的贡献，正是因为这位教育家、思想家的无私奉献，才为我们后世留下了《须知》、《学规》、《四书集注》等多种教材，为我国在各阶段的人才培育上提供了宝贵的指导思想。
笔者认为如果想要了解朱熹，可以多从朱熹的著作、诗词、书法等方面去入手，收获不会太少，可以被后世称为教育家、思想家、哲学家，还是一个有那么多“黑料”的政治家，他会是一个平凡的人吗？
以上均为笔者拙见，若有不妥烦请告知，望与君交流，共同进步，敬上。