【原文】
族规
父母当孝 兄弟当敬 祠墓当展 宗族当睦 诗书当读 闰门当肃 赋税当供 争讼当止 树木当守
族禁
不孝之禁 减伦之禁 乱宗之禁 紊派之禁 非为之禁 辰身之禁 严禁分嚣祀田 严禁夫亡纳赘
家规
尊祖宗 睦族*党** 正宗支 谨职业
家训
培植心田 品行端正 孝养父母 友爱兄弟 和睦乡邻 教训子孙 矝怜孤寡婚姻随宜 奋志芸窗 勤劳本业
家戒
一戒游荡 二戒赌博 三戒争讼 四戒攘窃 五戒符法 六戒酗酒
【谢氏源流】
梅岐谢氏，原籍中原河南，世居开封府开郡陈留，周宣王七年庚辰岁（公元前834年），王赐神农六十三世孙，即姜子牙十一世孙申伯谢姓，赠左王加太师，封今河南省南阳县金华乡东谢营村，为申伯出生地，后人以邑为姓，立申伯为谢氏初祖。晋初五胡乱华、国子祭酒（全国高等学府行政长官）谢衡择居东山（今浙江会稽招宁）并尊以衡公为东山肇基先祖。东晋孝武帝年间，淝水之捷，族多贵盛，宰相*安谢**不以势位欺人，急流勇退，徒其家人在乡间东山暗自建造别墅，陷居不仕。嗣后又经数代，转迁江西洪都，蒙元乱宋，迁徙闽中。梅岐谢氏入闽始祖宋儒叠山公；乃申伯七十四世孙，原名枋得，字君直，别号行斋，祖籍江西信州弋阳。宋理宗宝佑四年（公元1256年）举进士第，为建康（今南京）考官贾似道出题政事如何，因语侵权相，被诬为居乡不法，贬居兴国军。成淳三年（公元1267年）赦归。德祜初（公元1275年）授江东提刑，江西招渝使知信州（今江西上饶）。元兵东下，信州不守，母桂氏、妻李氏、二子一女二婢及弟侄皆被拘于建康，后除二子移狱广陵（今扬州）得释及母桂氏以年老免于一死外，其余全部拒医绝食死于狱中。国破家亡，叠山于是变易姓名，遁入建宁唐石山（建阳黄坑境内），后转茶坂，迁徙建阳以卖卜教书度日，隐居山间十二年之久，过着朝迁暮徙，崎岖山谷间的生活。宋亡，元廷损招贤，枋得名列榜首，屡荐屡辞，终不赴诏。至元二十六年（公元1289年）福建参政魏天佑为了邀功，强制叠山入都，至大都燕京（今北京）软禁悯忠寺，经百般劝勉不降，后以绝食身亡。枋得是继文天祥就义后七年最后殉节的南宋朝廷命官，死后收录忠贤祠。其子定之护其骸骨归葬信州。门人私谥文节，世称叠山先生。叠山有三子，长子定之，次子熙之，季子应之。熙之聪敏厚道，与人友善，原随父母信州任上，元军骤至，城破拘于建康，后移狱广陵，幸亏叠山友人冒死相救得释。至元中*亡流**建宁，初至建阳，又转岚下象鼻山盖茅舍栖身，以放母鸭糊口。忽一日，一只母鸡走失，数月后这只母鸡却带着一群小鸡返家。熙之公出于好奇，尾随母鸡追踪到离家门三里外荒郊，在一株烂樟树兜上找到了鸡窠，熙之公以为此地风水必定不错，便举家迁徙到该处，并取名保风，意寓保留风水。后来熙之孙子天佑，天相。兄长天佑仍居住保风（今称桥东），而天相则迁居街上（今称桥西），在岚下原有明清两代所建的谢氏祠堂四端堂（仁、义、礼、智），六艺祠（礼、乐、射、御、书、数），仁敬堂、信敏堂等，均为谢氏子孙所建。象鼻山原有叠山衣冠冢，每年冬节，全村谢姓男丁聚集坟地祭祀，往者各分一斤白粿，活动习俗一直延续到公元1949年。
【人物典故】
桥头卖卜
元初，建阳朝天桥（今水南桥）桥南头有一卖卜小摊挂一块“行斋易卦”的小牌子。摊主身高不过五尺，左目重瞳，大口美髯气度轩昂，出语不凡。起初邑人不清楚他的来历，后来才知这位卖卜者是南宋遗臣谢枋得。
谢枋得（1226-1289），字君直，号叠山，别号行斋，江西弋阳人。南宋著名爱国诗人。宋宝祐四年（1256）中进士，与文天祥为同科，文天祥状元及第，谢枋得为第二甲第一名。德祐元年（1275）任江东提刑、江西招谕使，知信州，率兵抗元，兵败。宋亡，谢枋得几经转徙，隐居在建阳唐石（今黄坑乡）和云谷茶坂。元兵将其妻李氏及二子搜捕入狱，李氏不屈而死。继又闻文天祥、陈秀夫、张世杰等殉国。家国之恨，谢枋得情不能遏，他每天穿着*衣麻**、草鞋向东而泣。设卜肆于建阳驿桥（今水南桥）南端，有人前来占卜，他拒收元钱，仅收大米和草鞋。为什么要草鞋呢？原来，谢枋得在兵败后曾经发誓说：“不见南朝不着鞋！”“南朝”，指的是兵败后逃往南方广东、福建一带的南宋政权。
谢枋得卜卦带有一方龙尾砚，题名为“桥亭卜卦砚”。砚左壁题刻：“砚虽非铁，难磨面平，心虽非石如坚，守之弗失道自全。咸淳九年十月三日君直铭。”又题：“此吾石友也，不食而坚，语友之；人心如石，不如石坚，谁似当年采薇不食，宋义也。”从题刻可知，他早已抱定忠贞不屈、以身殉国的决心。
至元二十三年（1286），元世祖诏召集天下人才，集贤殿学士程文海荐举宋遗民22人，以谢枋得居首。程文海亲自到建阳登门拜访，以礼招聘，枋得以“母丧”为名予以拒绝。程文海只好在卖卜砚上题“宋侍郎砚”等字而别。嗣后，福建行省参知政事魏天佑，奉命来游说，谢枋得坚辞不就，并写下《却聘书》：“人莫不有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，若逼我降元，我必慷赴死，决不失志。”魏天佑急于邀功，将其强行押解至大都，软禁于“悯忠寺”。谢枋得以绝食抗议，死于京都。后有“新朝荐聘死难成，耿介清新铁打声”诗句赞之。
为纪念谢枋得，当时建阳知县邵幽在卖卜处建“叠山祠”，在掘地基时，发现谢枋得埋藏在此的“桥亭卜卦砚”。几经辗转，1983年被重庆市博物馆收藏，成为进行爱国主义思想教育的珍贵*物文**。
（整理人：顺昌县方志委 王德旌 摄影：余少雄）
（整理人：顺昌县方志委 王德旌 摄影：余少雄）
来源：顺昌县人民政府