当我们试图了解两约之间居住于巴勒斯坦地的犹太人的时候，也不能忽略了另外一批人，他们虽身在他国，但却也有着犹太血统，而且在一定时期，还与居住于故土的同胞有着联系，这些人便是住在埃及的犹太移民。他们在那里的情况如何，是怎样生活的？这些都是我们该予以知晓的，因为圣经中不止一次提到过他们。
最早居住于埃及的犹太移民 就像现今很多国家都有因各种原因移民别国的人一样，早在亚述时期，约主前654年左右，当埃及的参德二世（Psamtek)率军从亚述统治下成功争取独立时，就有一些犹太人先是作为雇佣军的身份来到埃及参与他们的独立战争，战后其中一部分便留在了当地，成为最早移民埃及的犹太人。
这位埃及的参德二世国王后来在抵抗南方的伊索比亚（Ethiopia）的战争中，也使用了一批犹太雇佣兵，之后将他们安置在埃及的几个地方，一些在今日的阿斯旺（Aswan）附近，一些在尼罗河上游的伊莉芬丁岛（是一座小岛，古称也巴，Yeb）。
南国犹大第三次被掳后移民埃及的百姓
主前586年，当巴比伦入侵，南国犹大*国亡**时，有一批犹大人看到巴比伦王所立的基大利省长被刺杀，因害怕巴比伦人而不顾耶利米先知的劝阻，执意带着耶利米下到埃及定居。他们与以前就移民在此的百姓们一边敬拜耶和华神，一边也拜着昔日迦南的女神，当先知斥责他们，劝他们离弃假神时（耶利米书44章），他们竟硬着颈项回答表示要继续拜天后。
他们这些人一直待在埃及，直到波斯帝国占领埃及之后，依然还继续留在那里。不但如此，他们还建了圣殿，仿照耶路撒冷圣殿祭祀的方式敬拜神。至于这圣殿具体是哪一年兴建的，我们虽没有找到确切的记载，但却依据史料记录可以肯定是应该建于南国犹大灭亡之后。尽管此时所罗门圣殿已经被毁，但这种在外邦之地建造圣殿的做法显然并不符合只能以应许之地为敬拜中心的精神。不过，我们也要注意，此事正应验先知以赛亚的预言：
当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的坛；在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱……耶和华必被埃及人所认识，在那日埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华许愿还愿。耶利米书19:19、21节
史料上记载，波斯的甘拜西于主前525年征服埃及，特别优待犹太人以及他们的圣殿，但对埃及人却是差得很多，这就引发了埃及人对犹太人的强烈不满。
根据伊莉芬丁蒲草纸文献所记，有时波斯王会对埃及的省长作出指示，批准圣殿举行宗教庆典，比如主前419年，大利乌王二世颁布诏令，允许这些犹太移民过逾越节，这真实地反映出波斯统治者对犹太人的关注。
同时，这样的关注也为这些犹太移民招来了大祸，就在大利乌王二世还在位的时候，伊莉芬丁发生了一场反犹太人的大*动暴**，甚至那些拜赫农（Hhnum,是埃及一个羊头人身的神明）的埃及人把圣殿也拆毁了。
圣殿被毁后，主前407年当地的犹太民众就开始想办法向耶路撒冷的大祭司约哈南以及犹大省的总督写信，请求允许重建，却都没有回音（很明显犹大省长与大祭司都不愿理会这种不符合正统圣殿的情况）。
在持续两年都无果的情况下，他们转向撒玛利亚总督参巴拉之子第莱雅请求帮助，结果在这位总督的帮助下，经过层层官员的批复，犹太侨民们终于获准重建他们的圣殿，只是大概为免再次发生毁殿之事，所以禁止他们再献燔祭（因这是与埃及的宗教和文化相冲突的）。
然而，重新建起的圣殿似乎并没有能够维持太长时间，因为自大利乌王二世于主前404年逝世之后，波斯国就陷入王位争夺的内战当中。此时埃及人便趁机反叛，成功独立，而没有了波斯的保护，那些犹太侨民们难免不会受到*害迫**，而圣殿自然就很难保全了。
由于资料所限，我们只能对住在埃及的犹太侨民们做个简单的了解，至于其他地区的犹太百姓的情况，我们暂时还没有办法知道。但从以上记述中我们可以还是可推测得知几件事情：
一、当时犹太人已多有散居各地，且维持耶和华信仰，有的地方还建有圣殿，但有的地方也不太愿意接纳他们，比如埃及人。
二、耶路撒冷的宗教领袖们很明确地并不赞同犹太同胞在其他地方建造圣殿。
三、因为波斯帝国特别优待犹太人，因而，无论是巴勒斯坦，还是波斯帝国其他地方的侨民，大都拥有很大的自主权，近似半独立国的样子。
四、耶路撒冷在宗教和政治上仍扮演着重要角色，犹太侨民虽身在海外，但仍觉得自己跟巴勒斯坦的同胞有密切联系，比如埃及的犹太侨民要重建圣殿时，还要试图寻求耶路撒冷宗教领袖的支持。且从各种迹象来看，波斯帝国好似也视耶路撒冷的宗教领袖为犹太人的民间领袖。
五、由于犹太侨民重建圣殿文件中的请求是分别向耶路撒冷及撒玛利亚提出的，这表明犹太人与撒玛利亚人之间仍有着裂痕，甚至可以说，他们之间关系的破裂，已经是无可挽回的事情。
综上所述，尽管有许多犹太人因为各样原因去往别国居住，他们不得已必须要与居住地的人民在文化上和生活方式上有所融合，但其中那些真正敬畏神的人还会尽力持守自己对神的信仰。他们想尽各样办法要在埃及建圣殿的这种做法，虽看似不符合律法的精神，但从某一方面也可看出他们内心深处对神的渴求。
对于真信神的人来说，不论身处何地，都拦阻不住他那颗爱神、敬畏神的心，因为神不受任何时间和空间的限制，他超越于一切。这正如耶稣说的：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他，神是个灵，所以拜他的，必须要用心灵和诚实拜他（约翰福音4:23节）。“