人们常说浩然正气，它的到底指是什么呢？我想，从文天祥的诗词中，也许可以一探究竟。先放上正文：

文天祥（宋）

《正气歌》

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

解读：

其实，诗歌前还有一段二百多字的小序，没有放上来。大意是：自己被俘后因禁在一间土房里，这里光线暗淡，污秽潮湿，环境极为恶劣，特别是时当夏季，土牢中水气、土气、日气、火气、米气、人气、移气等七气汇聚，侵蚀肌骨，犯人多病倒了，而“我”拖着虚弱之体，在此两个寒暑、却安然无恙。于是诗人满怀胜利的豪情宣布：“我之所执，乃至大、至刚、至强的浩然之气，并为此作（正气歌）以申发之。"

全诗可分为三个部分。

第一部分

从开头到“一一垂丹青”，总述“正气”，它充盈天地，派生日月星辰，赋形江河山岳，结晶于万物之灵，特别当国难时危之际，更为集中而强烈地表现出来。

第二部分

从“在齐太史简”到“道义为之根”，承上罗列中华民族坚持正义、坚守节操的典型代表，盛赞其传统美德，极其巨大威力。其中采用不同形式的三组排比，历数前贤懿行，堂皇布阵，一气直下，有排山倒海之势；接着以“万古存”、“安足论”、“赖以尊”“为之根”作为“正气”小结，同样意丰语厚，笔力千钧！

第三部分

从“嗟予遘阳九”到末尾，先行一转，叙述个人被执困顿的遭遇，并顺势抒发在逆境中自强、自尊、自立的旨意，进一步表达了正气在胸、无敌天下的豪情。这是一首气吞山河、响彻环宇、撼人心的爱国正气之歌，它热情颂扬了前贤先烈追求理想、坚持正义的高尚品德，集中表现了中华民族“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫＂的凛然气节，充分反映了泱泱华夏顽强不屈、生生不已，昂然于世界民族之林的伟大精神，它将与天地比寿，与日月齐光，永远鼓舞和激励着炎黄子孙奋勇前进。

写到这里，也许您已经明白，什么是浩然正气吧。不仅是词典里解释的正大刚直。它还是冥冥中不可言传的精神力量。它无影无形，但始终伴随着华夏文明生生不息。我想说，浩然正气就是民族自强不息的精！气！神！