洛社镇位于无锡市西北侧，2004年2月，由原洛社镇、杨市镇、石塘湾镇三镇合并而成，是江苏省重点镇，是惠山区“一区四组团”中最大的一个组团，是无锡市主城区西侧的卫星城。全镇总面积93.45平方公里，总人口超过15万人（其中常住人口11.5万），设有32个行政村、5个社区居委。洛社镇东接无锡，西临常州，南依太湖，北近长江。
中文名称
-
洛社镇
-
行政区类别
-
镇
-
所属地区
-
惠山区
-
下辖地区
-
辖32个行政村、5个社区居委
-
电话区号
-
0510
-
邮政区码
-
214187
-
面 积
-
93.45平方公里
-
人 口
-
15万人
-
方 言
-
吴语毗陵小片
-
气候条件
-
亚热带季风海洋性气候
-
火车站
-
惠山站，无锡站
-
车牌代码
-
苏B
地名来源
洛社 洛社地名的最早记载，见于朱咸淳四年重修的《毗陵志》，可见在南宋时期就已有洛社这个地名了。其命名的由来，则无可考证。长期以来，本地流行着一种所谓“六龙”、“六蛇”的传说，实属牵强附会，无稽之谈。但为了保存这一具有地方特色的民间创作，特录之如下：
据说，洛社原名“六弄”，以进行牲畜、农副产品集市贸易的6条弄堂(即当弄、桥弄、观载弄、石人弄、桃花弄、寺巷弄)而得名。后来，乾隆皇帝下江南，龙船经过这里，问随从人员所到何处，当他听说是“六弄”时，误以为是“六龙”，就大发雷霆，认为“当今天下，只有我一条真龙，一个天子，哪有六龙?”于是立即下了一道圣旨，改名为“六蛇”。但洛社人民没有遵奉封建统治者的旨意，却巧妙地借“六蛇”的谐音，称作“洛社”。
双庙 双庙地名的由来，是纪念南宋的两位民族英雄。
南宋末年，抗元将领文天祥驻平江府(即苏州)，闻元统帅伯颜率军20万围常州，即派尹玉、麻士龙两位部将领兵二千前往援救，拒元兵于五牧一带。尹、麻二将军率兵以寡敌众，英勇作战，因孤军无投而全部壮烈牺性，有“血膏原野”之称。麻士龙战死五牧附近的虞桥(属武进县)，尹玉战死五牧，历来统称战死五牧。到了明朝，当地人民为了纪念这两位民族英雄，就在五牧南二里(合1公里)之地建立了一所祀庙，叫做“二忠祠”，又称“双忠庙”，简称“双庙”。庙内供奉了尹、麻二将军的塑像，并刻有碑记。双庙这个地名就由此而来。后来因武进县的同地名“双庙”(北双庙)相对而言，故又称“南双庙”。
鹅子岸 尹、麻二将军抗击元兵战死五牧，民间又有“麻士龙战死彭郎村，尹玉饿死鹅子岸”的说法。彭郎村(即彭村)和鹅子岸都是五枚附近的村庄。“尹玉鹅死鹅子岸”，却点明于鹅子岸地名的由来，有一段动人的传说：
尹玉领兵在五牧与元兵作战，由于元兵人多马众，他的士兵伤亡很多，就率残兵500人，从运河岸边转战至附近的芦荡滩(在今鹅子岸村旁，安庄西南)支持抵抗。这时，在芦荡里的渔民们，都义愤填膺，摇船出来支援，有的奋臂举起划浆、鱼叉作刀抢，有的抛掷右块当飞箭，截击元兵。在元兵的重重围困下，尹玉500将士和渔民们孤军战战，最后因粮尽援绝，都英勇不屈地饿死在芦荡岸滩里。
后来，人们就以此地取名为“饿死岸”来纪念尹玉将军及其勇士，因为名称难听，所认又逐渐改名为“鹅子岸” 。在安庄村旁，原有一块2亩左右的田。叫做“饿煞岸田”，这田名同样含有纪念的意义。
五 牧 五牧，位于洛杜和武进县横林之间，临大运河。相传北朱熙宁年间(1068)，当地有强氏兄弟5人，名渊明、浚明、伟明、陟明、献明，考中同科进士，并同时出任郡牧(郡，是古代行政区划，管辖几个县，郡的行攻长官称“牧”。郡牧，又称郡守、太守)，均知名于时。人们就将强氏五郡牧出生之地称作“五牧”。
志公桥 志公桥，即志公桥村。志公侨，原是村西桥名，村名因桥名而来，志公桥则因当地有志公寺而得名。
南朝梁武帝(萧衍)崇信佛教，广建佛寺，传说志公寺是他敕建的(据旧县志记载，志公寺系朱建炎初年建)，并曾驾幸寺院，封住持高僧为“志公禅师”，衣钵相传。寺院盛极时有5048间屋字，大小僧侣360个。原有山门联语云：“梁朝古刹，盖世丛林。”院中有银杏一棵，高耸入云，十里方圆都能看到这一古刹目标。如今，志公寺已无踪迹可寻，而“志公桥”这桥名、村名依然如故。
曹 村 群胜村的曹村，从来没有曹姓。“曹村”的命名，有个由来。相传，北宋赵匡胤派大将曹彬督师下江南，灭掉割据江南的南唐(五代时十国之一)。曹彬下江南时，曾驻军在这地方，操练兵马。他约束部下：不妄杀一人，不妄取一物。军纪严明，秋毫无犯。后人为了纪念他，就把这个地方取名为“曹村”，并把抢练兵的所在取名为“曹公岸”(在村北，共有160多亩面积)把他放马的所在地取名为“马池岸”(在村东北，共有30多亩面积少)。
摇头浜在浜口村，有一条通向大运河的长河浜，名叫摇头浜。摇头浜里的水日夜流，有两个神话般的故事，一直流传着。
地名传说
传说(一)
很久以前，在这条河的浜底，住着一家姓陈的富户。陈家老夫妻已50多岁，只有一个女儿，名叫月娥。这个且娥，生得*象真**月里嫦娥一样，能绣得一手好花。当她18岁的时候，四方八路的媒人纷纷上门来说亲，但都因门户不对，被老夫妻拒绝了。就在这一年，河浜头有家姓王的富户，雇了个看牛郎，这看牛郎非但勤劳耐苦，还很聪明伶俐。他白天骑在牛背上唱山歌，晚上在河边牛栏旁的一棵杨树下吹笛，那笛声，方圆十里却能所到。凡是听到他吹的笛，高兴的人格外高兴，伤心的人也会解闷。日子一天一天的过去，浜底陈家的月娥远远听这笛声已听得入了迷。她一天不吃饭好过，一夜不听笛声却难睡。在一个月明之夜，她又听着远处传来的笛声，看着河中的月影。心想：要是见了那人吹笛，多么好呀！可是富户人家的小姐是不能随便出门的。
月娥想着吹笛的人，想着，想着，终于生病了。陈老夫妻就只月娥这个宝贝，如何不急。可是，什么医生都请过了，月娥的病却越来越重，嘴里还时常说着呓语：“吹呀，吹呀！”母亲急得没办法，就问女儿：“你想什么，娘一定低依你，快说吧！”女儿直说了，陈老太便瞒着老头派人去找寻那吹笛的人，第二天就找到了，一看，却是个住在牛栏里的看牛郎。陈老头知道了这件事，非常恼怒。于是想了一条计策：立刻托人到王家富户去做媒，叫他家的公子来冒充吹笛的人。
王公子来到陈家，月娥就叫他唱歌吹笛，可是他唱的歌吹的笛都不好，月娥知道受了骗，当场哭了出来。从此，她每天晚上总是对着河浜连连摇头，过不多久，就忧闷死了。消息传来，好心的牛郎非常悲伤，他知道月娥是为他而死的，就发誓一生不娶妻。从此，他每天晚上总是站在杨树下，朝着浜底吹哀笛，笛子吹过后，便一阵摇头。表示他的不满和悲伤，年长月久，人们就称这条河浜为“摇头浜”，浜口村也称摇头浜口。
传说(二)
从前，紧靠摇头浜的运河边(塘河口)，住着一户财主，家中有位千金小姐，长得如花似玉，身居高房楼屋。当时，有一只从乡下到城里去的航运班船，每天清晨总要从这河边摇过，船上有个小伙子，总是唱着婉转动听的山歌。那歌声传到高楼上，小姐料想是好个聪明的年轻人唱的山歌，听得出神。班船天天老辰光轻过，小伙子唱的山歌也老辰光吸引佳小姐，久而久之，使她生起爱慕之心。但她只听得歌声没见过人。最好见见“意中人”。于是不断思念着他，几乎奋起相思病来了。一天清晨，小姐记身得早。倚窗泼一盆脸水，刚巧那班船经过，小姐无意中把水泼在小伙子身上，小伙子抬起头来，小姐仔细一看，原来他是个瘌痢头，不觉大失所望，就连忙摇摇头。从此忧忧郁郁得病而死。“摇头浜”这河名就由此而来。