古代文人往往遭贬后都会突发灵感，窥见窗外别样的山水秋色。于是乎，他们不同程度地灿烂了中华五千年文化。柳宗元被贬永州，在水尤清冽的小石潭边与游鱼相乐，并记之而归；范仲淹被贬邓州，通过滕子京的洞庭湖之图，揣度迁客骚人的览物之情，写下了千古美文《岳阳楼记》......
今人走出家门游历山水，多半是丰富阅历。因为毛主席也说过“踏遍青山人未老，风景这边独好。”我一平庸之人，无法与文学大家、伟人相提并论，但偶窥窗外风景，却让我不得不暂时隐藏自己的卑微，将自然对我的震撼宣泄出来。在东北边陲乾安有一个名不见经传的地方叫“泥林 ”，它是我们此行的第一个目的地。汽车在高速公路上飞速行驶，幸好有朋友相伴，忽略了路途的遥远，乘车的枯燥。谈笑间，路标上出现了“乾安欢迎您”的字样。我们知道，我们马上就要一睹泥林之“芳容”了。原本就多云的天气此时竟淅淅沥沥下起了小雨，我们调侃着“没有雨的参与怎能称之为泥林？”天气的变化并没有阴暗我们的心情。因为人生很多时候更让人看重的是过程而非结果。汽车在向导的引领下，驶进一片异常开阔的地域。带着满腹好奇，我们下车了，天公作美，不知何时雨停了，空气中氤氲着淡淡的泥土清香。从远处看，所说的泥林就是被雨水冲刷之后形成的沟沟壑壑。而且高矮不同，参差不齐。我们来到一个悬木桥上，（我给起的名）木桥由宽窄、长短、厚薄相同的诸多个木板排列而成，两边有供人把扶的铁链，桥的高度随两侧的泥林的高低而变。踏在上面有一种忽闪忽闪的起伏感，两侧的泥林触手可及。泥林没有悬崖峭壁的陡峭，也没有它们高大，更没有那怪石嶙峋的突兀诡异，所以更让人觉得有亲和力。用手轻轻捏捏它的肌肤，还蛮顺滑的。泥林的顶端是稀稀疏疏的杂草。从随处可见的羊粪蛋可以猜出，这里也是人们牧羊的地方。那位导游朋友介绍这里是全国独一无二的景观，而且尚在完善之中。他还说这里如果在大雨之后还可能捡到古币呢。还别说，这着实为泥林披上了一层神秘的面纱，让我们对这片泥林的脚下，还有它的昨天充满了想象。导游朋友引领我们在名为“狼牙壕”的地方拍照留念，记录下我们与泥林的情缘。
接着，我们又被带到记载这片土地诸多记忆的历史博物馆参观。据说古代这里被称作大布苏，大布苏的文明被今人在化石的身上努力复苏着。猛犸，猛犸象......可惜，化石太多，介绍的又太快，我无法记住全部，只知道那里虽然只是中华五千年历史的九牛一毛，但却足以丰富一个时代的记忆。如果说泥林给我们这些蜗居一隅的人耳目一新的感觉，那么博物馆中的动物化石则让我们对那些久远的时代油然而生一种敬畏。
记得杜甫有诗云“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”来松原地界，当然得看看查干湖了。我们带着对泥林与大布苏的 唏嘘感叹驱车来到查干湖。面对眼前的这片开阔水域，我才知道什么是水天相接，什么是烟波浩渺，什么是水何澹澹......是的，放眼望去，尽收眼底的只是水，没有千舟竞发、百舸争流的壮观场面，但是唯这无边无际的水，足以震慑人的灵魂，在自然面前，人的贪心与私欲显得愈加丑陋，愈加不堪......返程途中，偶瞥窗外的绿树、绿草、绿色的庄稼，一种前所未有的欣然盈满心头。我深知自然的鬼斧神工已入住我的心灵，并在这里为我开疆拓土，将窗外的风景悉数注入我的灵魂。