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我曾记得孔子在谈起故乡时，道鲁国是“父母之邦，坟茔之所。”
由此感慨，我何尝不是，下花园是我父母之邦，祖先父母们故去的坟茔之所。
离开下花园已经四十多年，年龄越长，思乡越重。更感觉下花园这个根在我心头愈发浓重！
下花园的一山一水，一草一木都是我所热爱的。虽然每年至少回去一次，可这次我是有所指向的，就是想再登一次鸡鸣山，满足我的心愿！
因为在此之前我有关于鸡鸣山的遗憾。
就是我曾登过，却从未到顶！
遥看鸡鸣山
2019年8月16日，女儿说，选了个好日子，有8有6，天气清朗，咱们去登鸡鸣山！这就是小心肝善解人意。
从张家口出发，百华里不足一小时便到。
不是我一个人不能来，若我一人，兴味索然；如果坐车，到下花园到是方便，可下车后从车站到鸡鸣山就不方便了，我又不会开车，还有很长一段路，打车又非我所愿。我想的是全家一起来，我的根在下花园，那我全家的根就都是这里！还有小外孙，一家子岂不乐哉。
进入下花园，便听到家人一顿的赞叹：想不到下花园小城现在这么大了！
足有我小时候的两三个大，不亚于一座县城规模！这么美了，这个小城真的越来越漂亮了！
可不，小时候我常玩的北山一带，现在全变样了，再让我找小柳沟、羊石沟......？我上哪儿找去，都已经开发建设，成了各式各样很现代的建筑物了。
女儿指着宽敞马路两旁一溜儿整齐的路灯说，那是下花园的标志吧，红色圆形的，代表着“园”，里面是蓝白相间的花的样式，代表着“花”，成了街道长长的一景，喻义下花园吧？
我也晃然明白，可不是嘛！
鸡鸣山山门
车直趋鸡鸣山。
我是下花园人，曾经两登鸡鸣山，却从未到顶。
*革文**破四旧时，*卫兵红**毁了山上寺庙。又赶上深挖洞、广积粮，学校挖防空洞。组织学生到鸡鸣山背废墟上的砖。因为背砖，上了一次鸡鸣山，却也上到永宁寺，印象中的永宁寺是一片残垣断壁。那时不过十岁，现在记忆早已朦胧。后来想起，这也是罪过，一座佛家灵山遭遇了空前洗劫，而我曾是劫后搬砖人。不过我背的砖并没有用到防空洞，半道扔了，稍有安慰。但这是第一次上山，只到永宁寺。
第二次是八年前，小外孙三岁时，我们全家爬过一次鸡鸣山，那时山上还没有修路，我抱着小外孙，过了永宁寺，又过了朱砂洞，拐弯不远处便停下了脚步。原因是路仅一人多宽，旁边脚下就是峭壁，山上风大，峭壁下更是流云嘶嘶。我抱着孩子上到这里，感觉风刮衣飘，脚下飞云旋晕，也已经胳膊酸麻，汗浸衣衫。若有闪失，罪孽大了。于是止步退回。仰望山顶，却已无多远。
当时自己安慰自己，世上的事就不能十全十美，留点余地吧。给自己没上到山顶找寻理由。
易经九六爻是满卦，可皇帝说自己是九五之尊，从不说九六之尊。为何？九五之上有九六，还有向上的余地。若说是九六，也就到了顶峰，再行就该下到九一了，皇帝是绝不希望自己一朝做皇帝，接着就下行。人家皇帝都不追求圆满，我一介布衣又何尝耿耿在心呢。
再说易经六十四卦，从乾卦开始到最后未济卦，未济未济，就是未能圆满。周文王在发明六十四卦的卦爻中都没有圆满一说。我没上到顶，又有何说呢？
解嘲归解嘲，却只要私下想起便有一丝汗颜。
登山
王安石在《游褒禅山记》中道：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”汗颜之处不在于没看到险远处的奇伟、瑰怪，而是我似乎是无志者也。
于是总想着何时再登一次山，补偿这个遗憾，满足我的心愿。因为我是下花园人！
车直开到近半山的停车场，到了满足心愿的时刻了。
秋高气爽，晴空万里，多好的天气！老天爷也在助我此行。
这次我得好好仔细游览鸡鸣山了！走过山门，一付虔诚的心，慢走细看，开始逢庙礼拜。
在山上拍了百多张照片，直到手机耗完了电。每一处景点的介绍我都要仔细看完，留下记录。儒释道大理石石阶、山神庙、财神庙、萧太后亭、观音院、达摩梯、永宁寺......
山变化很大，最主要的是山路修宽了，也好走了，危险处还有护栏，没有了以前的提心吊胆。
过了朱砂洞后，到了当初止步的悬崖处。现在路已宽了，没了上次的风大旋晕感觉。再往前走，便觉一片新奇，这就是过去没来过的地方！离山顶其实没多远，转了几个弯便来到了山顶。
嘿！早知这样，当初若不是抱着孩子，稍微勇一点，不就到顶了吗？
这一段并非险远瑰怪，与有志无志无关。除了新奇之外，很不经意间便到了山顶。
鸡鸣山文化长廊
山上所有的一切呈现给我的都是那么的清晰！避风桥、南天门、灵官庙、观日台以及山的东方。
我依旧逐个细看，在山下常常能看到的避风洞，这时就在脚下，桥上果然没风，就那么神奇！转过灵官庙，于是我看到了道士，山顶是道家的场所，与道士攀谈了几句，转过弯又是一处所在，叫做碧霞元君殿，又称泰山奶奶，鸡鸣山又称奶奶山由来如此！
从山脚下的古驿站鸡鸣驿由近及远，东方寥廓，这是张家口地区三大盆地之一的怀涿盆地，遥远的周围是更远的山。洋河蜿蜒渐没，沙城清晰可见，秀丽山川雄浑壮美，这还没出了张家口市！由此让我想起一位韩国人说的，没到过中国，不知中国之大，不知韩国之小。
这是我生平头一次站在鸡鸣山遥望东方，我感到了一种满足。
生是下花园人，六十载后终于第一次登顶鸡鸣山！这总算是个安慰。山路好走，也就不显山之高与险。
其实山之高，海拔1140米，在中国这个多山国家中，超过这个米数的高山数不胜数，鸡鸣山不过是沧海一粟。
山之美，在中国众多的名山大川中也是难以出类拔萃的，不过是很普通的一座。
但是，我与女儿说，很多的山我都去过，无论多高多美，都没有我对鸡鸣山的情怀！
永宁寺
我今天登了顶，好像卸下了多少重负，浑身轻松了。
山，真的不美吗？
不！她是一座美丽的山，至少她的孤独、灵秀、险峻以及她所蕴含的文化是别具一格的。
尤其是鸡鸣山汇集了儒释道为一身的深厚文化，她就成了一座灵山。在下花园人心目中是，在我心中也是。
今天登山，沿阶而上，就好似沐浴了儒释道三家的一次洗礼，而不仅仅是登顶。
鸡鸣山下鸡鸣驿及东方
从山上下来，我回味出来了，为什么儒释道按顺序从山脚到山腰再到山顶？
初到山门，是孔子的儒家，儒家思想是最接地气的，他是以积极进取的精神倡导人的修身和人与人、人与社会的关系，人要从低处往高走。所以，儒家在山下。
上到山腰，是佛家，佛讲的是明心见性，我心即是我佛，恰是人的心脏部位。
而登顶是道家，道家倡导天人合一，崇尚自然。老子讲，人法地，地法天，天法道，道法自然。与天相接不就在山顶吗？体会大自然不是山顶最适宜吗？
这座山难道还需要怎样的美？她早已是一座具有灵魂的山！
碧霞元君殿，又称泰山奶奶，故鸡鸣山又称奶奶山
人到老怀旧。总是怀旧，也就应该意识到自己老了。
怀旧、归根，这是中国人独有的信仰。眷恋自己的祖地，追忆自己的祖先，视之为自己的根，并已融入血脉之中。与别国的宗教信仰上帝、真主不同，这就是中华民族几千年绵延不绝、屹立不倒的最根本之处！
从心愿上说，登顶鸡鸣山就是这种怀旧归根的心态驱使！