概括化笼统化———诗语构建的一个基本途径
写古体诗以及其他形式的诗歌，由于其表义功能取向主要是抒发感情，因而决定诗的语言需要概括化笼统化。
诗不用于记叙，不用于报道现实，因而是不宜用具体逼真细致的语言把现实如实际情景模拟或沙盘复制一般地展示到读者面前的。人的感情，不论是一时一刻对事物事件的体验感悟，或者一段经历的回味咀嚼，都是注重事物对象在人心灵脆弱与痛楚之处留下的痕迹与印象，如平静湖面的波澜，如大海的潮水波涛，如完整的山景，我们对这样的景象总是要离远一点视野开一点，才能看清。所以诗的感情体验在我们脑海里在我们心中留下的是总体印象式的品味，而不是现实的复述，生活体验沉淀下来的感情印象往往会过滤掉不必要的细节，只有放小抓大，突出意韵的格调，才能突出情感旋律的主基调。所以诗抒情的特质便决定其语言需要很高的概括性与笼统性。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首悯农诗，抒发怜惜农人劳作之苦的情感，浅近通俗的语言中仍是抓主要感觉和突出印象的特点。“锄禾”实际是所有农事的概括，“汗滴”则是所有农事辛劳的抽象符号，这样的从事实中概括提炼出的典型符号才具有承载感情信息的普遍意义。另外“盘中餐”则是指各种来自田野劳作所得的食物，不说“馒头 米饭 面条”等具体食物词，而是使用“盘中餐”这一词义层次更高、概括范围更大的词语，在笼统的指代中提高诗句的概括性。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。……毛*东泽**歌颂长征胜利的此诗（前二联），并不一一列举有哪些山哪些水，而是统以数字形式“万水千山”来说；并不明说“五岭”是哪五座山峰，仅仅点出数量为止。这样总括而言，并不分说细列，也是提高诗语概括性的常用方法。
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。满园春色关不住，一枝红杏出墙来。这是一首很有名宋诗，以曲折构思写出诗人对春天的喜爱之情。在诗中作者写了自己访友不遇，写了自己想游园却不能进入，但是却不明示“友”是什么人，他的地位身份年龄以及跟自己的关系等都一概不言，同时自己想游的这个“园”是怎样的，在什么地方、大小规模、风格特色等等也都不说，这种故意忽略事物本有的细节限制的写法提高了诗意的概括程度，便于在所说事物的范围内取得最大的收效公约数，也有利于表达情绪的主基调。
所以，诗的语言具有非新闻性和泛现实指称性的特点，新闻一定要写清楚时间地点人物事件原因结果等具体现实信息，以取得新闻的真实可信性，但诗意在乎抒发感情，感情的体验因事物的本质而起，诗语应该极力地把体现事物本质属性的有关信息突显出来，而对那些事物真实性的信息反而应该作笼统泛化处理。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这里，刘禹锡《乌衣巷》诗句中的“王谢”，虽可以认为是指东晋王导、*安谢**两大家族，但它同时又是历史长河中所有权贵的代称性符号，这正是诗语的概括性和泛现实指称性的特质所在。
诗语概括化的手法应该还有很多，我们可以依此思路不断加以总结。人们常说诗的语言比较“空灵”，确实不错，“空灵”是诗语的总体要求，而做到诗语言的概括化笼统化则可说是实现诗语空灵性的途径之一。