道义行不通的时候，善变的人才能没有忧虑
公元50年，北朝东魏的孝静帝万般无奈之下，被迫让位给添相高洋。齐从此取代了东魏、高洋是个心狠手辣之策，为了斩草除根，他当上皇不久，又毒死了孝静帝和他的三个儿子。为了掩人耳言，他每每对群臣自辩说：
“我受命于天，接受帝位是迫不得已之事，无奈魏室不顺天命，屡生反趣心，这就是自取灾祸了。不过我还是心有不忍，常为此事心痛啊！”高洋健惶作态，群臣只能恭请皇帝万岁了，谁也不敢把此事戳穿。
十年之后的一天，日食出现了。高洋心中惊恐，以为这是大不祥之兆，在担心自己篡夺皇位不保，于是便把他的一个亲信召来。高洋对他说：“王莽夺了汉室刘家的天下，按理说划家气数已尽了，可为什么光武帝刘秀就又能把天下夺回来呢”？
亲信无言以对，只好胡邹：“这个都怪王葬没把刘氏宗亲杀尽，否则，怎会留下后患呢？”高洋嗜杀成性，竟信以为真，点头说：“不错，王莽太过仁慈了，这是迫不得已的事，又怪得了谁呢”？高洋一声令下，东魏宗室*亲近**700多人全部被杀，连婴儿也未能幸免。
这个消息一经传来，东魏的远房宗族也恐慌异常，他们担心杀践最终也会降临到自己头上，一时人人自危，聚在一起商议对策。
元景安身为东魏远房宗亲，此时正担任县令之职。他为人阴险，自私自利，却常常做出大度慷慨的模样。此时此刻，他一下露出小人的面孔，还声泪俱下地说：“世道昏庸如此，我们又能怎么样呢”？眼下唯有保命要紧，别的也顾不了许多了。”
众人向他求问保命之法，不想元景安却出口道：“皇上残杀我等，无非是怕我们心念先祖，再生异端。如果我们脱离元氏，改姓高氏，皇上定会龙颜大悦，对我等网开一面。此事虽说有些难为，可在此生死关头，这是最好的保命之法，纵是难为也要为之了。”
元景安的堂兄元景皓，为人光明磊落，一听元景安之言，拍案而起说：“一派胡言！认贼作父、抛弃本宗，我宁可一死也不会这样做的！大丈夫活得安然，死得其所，这样生不如死，为人耻笑，纵是苟全性命，活又何益”？
元景安也不示弱，他狡辩说：“此乃权宜之计、保身之法，别人怎会知道我们的苦衷？你遥能愚顽，不计后果，硬充好汉，到头来只有死路一条。再说，世事已变，我们不变也是不可能的事，若是不思变通之计，惹来灾祸也只能是自己的事了。”
二人争吵不休，最后元景安还气急败坏地对别人诉苦说：“元景能这小子死到临头，还姿谈高人，这不仅会害了他自己，也会害了我们大家，我要和他一刀两断。你们也别让他给骗了，免得白送性命。”
事后，元景安竟把元景错的话向高洋作了报告，还添油加醋地说元景皓意图*反造**，请高洋严加惩治。结果，高洋立即逮捕了元景皓，把他处死，而元景安却因告密有功，被高洋赐予了高姓，还加升了官职。
有人指责元景安卑鄙无耻，不想他还振振有词地说：“如果我不会变通，和元景皓一样固执，这样的闲话我也无幸听到了。你们尽管说我好了，对我又有什么损害呢”？
见风使舵和富于变化，是小人们最拿手的本领之一，也是他们常常能出奇制胜、转危为安的处世之道。在他们眼里，利益是第一位的，如果能保住自己的私利，别的就不在话下，任何无耻的事都可以做得出来。值得注意的是，小人们往往把世道黑暗、道义不通作为自己行事的借口，常常把自已装扮成一个被遇无奈者，在这一点上，小人们有极大的欺骗性，同时，他们又可借此摆脱良心的不安，为自己的丑行找到一个自辩的理由。这是小人们无所顾忌、为所欲为的心理基础，也是君子们对他们难以测度的地方，是不可不知的。