2016年12月12日，习*平近**总书记在会见第一届全国文明家庭代表时指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人所说的‘爱子，教之以义方’。”
“爱子，教之以义方”一语出自《左传·隐公三年》：“公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁。庄姜恶之。石碏谏曰：臣问爱子，教之以义方，弗纳于邪。”记述的是卫国大夫石碏劝谏卫庄公，爱子应该“教之以义方，弗纳于邪”的故事。卫庄公是卫国第十二任国君，他迎娶了齐国太子得臣的妹妹庄姜。庄姜容貌姣好，《诗经·卫风·硕人》中就描述到庄姜“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。然而，遗憾的是，卫庄公和庄姜没有子嗣。后来，卫庄公又迎娶了陈国女子厉妫，育有一子，名曰孝伯，但孝伯很早就夭折了。此时，跟随厉妫陪嫁过来的妹妹戴妫，也受到了卫庄公的宠幸，并生下一子，取名为完，这就是后来的卫桓公。公子州吁尽管是卫庄公的妾所生，但是卫庄公对公子州吁却十分宠爱。州吁年长后，喜好军事，常在宫中舞刀弄剑。卫庄公对此不但不加以禁止，反而让公子州吁带兵。庄姜对此心生厌恶。卫国大夫石碏就规劝卫庄公说：“我听说一个人爱自己的儿子，一定要用正确的礼法来教导约束他，这样才能使他不走上邪路。骄傲、奢侈、淫荡、逸乐，是一个人走向邪路的开端。这四种恶习之所以会发生，都是因为宠爱和赏赐太过的缘故。如果您准备立州吁做太子的话，那就应该早早地定下来；如果一直定不下来，日子久了会酿成祸乱。对于受到宠爱而不骄傲，骄傲了而能接受压制，接受了压制而不生怨恨，心有怨恨而不为非作歹，这样的人是很少有。再说，卑贱的妨害高贵的，年少的欺负年长的，疏远的离间亲近的，地位低的欺压着地位高的，淫乱的破坏有礼义的，这是人们常说的逆理之事。作为君主行事要公正适宜，臣子要服从命令，父亲慈爱儿子，儿子孝顺父亲，哥哥爱护弟弟，弟弟敬重哥哥，这就是人们常说的顺礼之事。不做顺应礼义之事而去做违背礼的事，这样很快就会招致祸害。作为君主，应该尽力除掉祸害，现在却反而招致祸害的到来，这恐怕是不可以的吧！”然而，卫庄公听了后，却并不以为然。
鲁惠公三十四年，卫庄公去世，卫桓公继位。此时，州吁愈发骄横奢侈。于是，卫桓公罢免了他的职务，州吁不得不逃亡至其他诸侯国。鲁隐公四年春，州吁纠集了一批从卫国逃走的流民，偷偷潜回卫国。在一次宴会上，州吁袭击并杀害了卫桓公，自立为卫国国君。州吁虽然得到了卫国的王位，但他深知自己王位的获得名不正言不顺。为了转移卫国人的视线，州吁开始对其他诸侯国用兵。他先后纠集了宋、陈、蔡等国，以“郑伯不孝”之罪名讨伐郑国。虽然打了胜仗，但卫国的老百姓生活难以安定，因此并没有得到卫国上下的拥护。这一年九月，卫国大臣石碏等人联合陈国国君陈桓公杀了州吁，拥立卫桓公之弟公子晋继位，是为卫宣公。“爱子”与“教子”本为一体，只有倾之以爱、教之以方，才是对孩子最好的呵护。正是由于卫庄公对州吁的溺爱过度，使州吁恃宠而骄、不学无术、恣意妄为，导致卫国的人伦惨剧发生。
一方面，“爱子，教之以义方”强调父母对待子女要“爱而有教”。“养不教，父之过”，父母是孩子成长道路上的第一责任人，孩子成长中出现的恶行，实际上折射的是父母在孩子教育上的失职。孟子小时候很顽皮，他的母亲为了让他受好的教育，花了很多的心血，最初，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的母亲看到了，就皱起眉头说，“不行，我不能让我的孩子住在这里了！”于是，孟子的母亲就带着孟子搬到市集旁边去住。结果搬到了市集后，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，孟子的母亲知道了，又皱起了眉头说，“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬到了学校附近。此后，孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。“孟母三迁”的故事，充分说明了父母对子女应该要担起正确的教育之责。父母只有通过正确的教养态度和教育方法，体现对孩子的真爱，才能使家庭教育取得良好的效果。
另一方面，“爱子，教之以义方”强调父母教育子女关键要“教而有方”，教而有法。父母对孩子的爱是自然亲情的流露，但要讲求原则、讲求底线。《颜氏家训》中记载，在家庭教育中最容易出现娇惯溺爱子女的问题，“吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。”意思是说，我看到社会上有些人，对孩子不进行教育，只知道一味地溺爱；饮食及所作所为，都由着孩子的性子来，本来应该告诫的，反而进行表扬，本来应发怒训斥的反而笑脸相对，等到其长大懂事的时候，还以为自己以前的所作所为都是正确的。等到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒，也树立不起威严，愤怒得再厉害，也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。
明初的方孝孺说：“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”家教是家庭里有力的戒律，家风是家教中无声的教化。在家庭中，父母的教育方式与子女的人格形成直接相关，人格“脊骨”的形成正是源于家庭的教化、家风的涵养。作为父母，要真正爱自己的孩子，就应该把美好的道德观念从小就传递给孩子，引导他们有做人的骨气、志气，帮助他们形成美好的心灵，促使他们健康成长，长大后成为对国家和社会有用的人。
每个人从牙牙学语起，就不断接受家庭的教育，潜移默化、耳濡目染地受着父母的影响。在每个家庭中，父母都是孩子的榜样，都应该注重自己的一言一行，注重言传身教，身体力行，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶，走好人生的第一步。
家庭教育要注重对孩子进行崇德向善与做人气节的教育。清代的林则徐曾留给孩子一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”子孙如果像我一样卓异，那么我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。习*平近**总书记指出，“作为父母和家长，应该把美好的道德观念从小就传递给孩子，引导他们有做人的气节和骨气，帮助他们形成美好心灵，促使他们健康成长，长大后成为对国家和人民有用的人。”对于领导干部来说，必须守好公与私的分隔线，吃透严与爱的辩证法；严格家教，这既是对家庭的负责，更是对子女的爱护；让子女多结益友，多行善事，进而找准人生的航向，活出自己的精彩。
家庭教育要注重把兴家与强国相统一。2015年4月，习*平近**总书记在庆祝“五一”国际劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者大会上的讲话中指出，“广大劳动群众要增强历史使命感和责任感，立足本职、胸怀全局，自觉把人生理想、家庭幸福融入国家富强、民族复兴的伟业之中，把个人梦与中国梦紧密联系在一起，把实现*党**和国家确立的发展目标变成自己的自觉行动。”2017年1月，习*平近**总书记在给库尔班大叔的后人的回信中指出，“咱们*疆新**好地方，民族团结一家亲。库尔班·吐鲁木是*疆新**各族人民的优秀代表，我小时候就听说过他爱*党**爱国的故事，让人十分感动。多年来，你一直坚持你父亲爱*党**爱国的情怀，给后辈和乡亲们树立了榜样。希望你们全家继续像库尔班大叔那样，同乡亲们一道，做热爱*党**、热爱祖国、热爱中华民族大家庭的模范，促进各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起，在*党**的领导下共同创造*疆新**更加美好的明天。”家与国、*党**与国从来就是紧密相连的，没有国哪有家，没有国家的安宁，哪有万家的平安；同样，*党**的前途命运关乎国家的兴衰荣辱。所以，在家庭教育中，必须把兴家与强国联系起来，把爱家与爱*党**、爱家与爱国结合起来。
“知今宜鉴古，无古不成今。”在新时代，我们更要理智、清醒地对待各种不良倾向的冲击，全面准确地学习和把握中华优秀传统文化和中国古代家庭教育的精华所在；立足于时代精神和现实要求，从中华传统优秀家庭文化中汲取有利于时代进步的文化基因和智慧营养，培育和践行社会主义核心价值观。
（作者：王杰，系*共中**中央*党**校教授）
主委致辞
民进江苏镇江市委会主委 陈红
镇江古称“宜”“朱方”“丹徒”“京口”“润州”，是全国闻名的鱼米之乡和商埠重镇，具有悠久的历史文化底蕴，是全国重要的科技创新型城市、山水花园城市和旅游观光目的地。作为国家级苏南现代化建设示范区重要组成部分，长江和京杭大运河在此交汇，镇江素有“天下第一江山”之美誉。镇江也是一座英雄的城市，在全国抗战的滚滚洪流中，新四军以镇江境内的茅山为中心建立的苏南抗日根据地，是全国六大山地抗日根据地之一。新四军将士用热血和生命铸就的“铁军精神”代代相传，为我们留下了极其宝贵的精神财富。
近年来，民进镇江市委会以习*平近**新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻*共中**二十大精神，通过学原文、读原著、悟原理，力求学深悟透，更加深刻领悟“两个确立”的决定性意义，更加自觉增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。民进镇江市委会通过充分挖掘会员的优势和资源，开拓读书学习交流新形式，聚焦提高会员履职成效，注重“读书+履职”，不断提升自身素质，增强自身本领。
此次民进镇江市委会与团结报社联合开展的“团结读书会”活动，是深入开展“凝心铸魂强根基、团结奋进新征程”主题教育的生动实践，是落实*共中**二十大报告中深化全民阅读重要部署的有力举措。“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”古代家庭教育中，历来重“义”讲“道”，注重德行教化。通过此次共读活动，我们学习中华优秀传统文化并从中汲取丰富营养，更加坚定了把家风建设尤其是子女的思想道德建设抓紧抓实抓好的信心；通过此次共读活动，我们体悟古代经典文学作品历久弥新的独特魅力，重温习*平近**总书记关于注重家庭家教家风建设重要论述，将民族文化精髓与现代社会理念有机结合、守正出新，必将把学习成果转化为推动新时代*党多**合作事业高质量发展的不竭力量。
9月16日，民进镇江市委会在句容弘毅书城举办“阅读《左传》经典 义方教育子女”团结读书会活动，本次活动由民进镇江市委会和民进镇江市句容支部联合承办，团结报社等单位予以支持。
市委会共读
9月16日，民进镇江市委会在句容弘毅书城举办“阅读《左传》经典 义方教育子女”团结读书会活动，本次活动由民进镇江市委会和民进镇江市句容支部联合承办，团结报社等单位予以支持。
【民进江苏镇江市委会】
民进镇江市委会（以下简称市委会）成立于1988年10月，现为第八届委员会。截至2023年9月，市委会共有会员483人，分属于2个基层委员会、21个支部，其中有中高级职称的会员占总数的82%。市委会设监督委员会和学习宣传、参政议政、老龄工作、妇女工作、社会服务工作等5个专门工作委员会，下辖镇江民进经济界会员联谊会、镇江市民进书画研究会、镇江叶圣陶研究会和镇江民进“悦读会”四大平台。
在民进江苏省委会和*共中**镇江市委的坚强领导下，市委会积极带领会员，坚持以习*平近**新时代中国特色社会主义思想为指导，围绕全市中心大局，认真贯彻*共中**中央决策部署，不断加强思想建设，夯实组织基础，引导会员牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，自觉做到“两个维护”，在参政议政、民主监督、加强自身建设及投身实现“两个一百年”奋斗目标的伟大实践等方面，均取得显著成绩。近年来，市委会被民进中央表彰为民进全国社会服务、履职能力建设、信息化建设先进集体。
新时代赋予参政*党**新的使命，新征程为参政*党**提出了新的要求和任务。在下一步的工作中，市委会将继续旗帜鲜明地拥护中国*产党共**的领导和各项重大决定，毫不动摇坚持中国特色社会主义道路，把会员紧密团结在以习*平近**同志为核心的*共中**中央周围，切实提高政治站位，扎实开展主题教育，带领全体会员自觉践行“四新”“三好”民主*党**派自身建设总要求，用习*平近**新时代中国特色社会主义思想凝心聚力，切实履行“争当表率、争做示范、走在前列”光荣使命，在镇江建设“创新创业福地，山水花园名城”的伟大历史进程中发挥更大作用，为谱写“强富美高”新镇江现代化建设新篇章激发奋进力量。
读书感悟
民进镇江市委会委员 卢菁：家是精神的栖息地
修身齐家治国平天下，修身为基。在此基础上，倡导诗书传家，礼仪兴家，敦亲睦邻，友爱他人，最后才能回报社会，有所建树。
对于所有人来说，家是港湾，是纽带，是精神的栖息地，家风决定着一个家庭所有成员的精神面貌。父母最初给予孩子的家庭教育，决定着孩子的性格养成和未来走向。汲汲营营，利益至上，带给孩子的往往是错误的价值观和世界观，对于家长来说，必须认识到育人先育己，修心修身，自省自律，自身正才能教出行为端正的孩子，以自身的道德力量，潜移默化地传递、塑造，从而水到渠成，未来可期。
对于孩子来说，学业并非走向康庄大道的唯一通道，条条大路通罗马，养成良好的品德、健康的身体、节俭的习性和与困难对抗的勇气、不服输的性格、不被挫折击倒的坚韧、顺应时势变化的灵活以及顺利融入和沟通这个纷繁复杂社会的能力，在某种程度上，比考取高分更为重要。毕竟获得优秀成绩的最终目的，也是为了能更快更好地获得以上这些能力，从而成为有用于社会的人。
民进镇江市科教文卫支部支委 徐文娟：品德需要长期一贯的养成
进行家庭品德教育首先要积极发挥母亲的作用。对于3到6岁的孩子来说，启蒙老师就是母亲，因为跟母亲的时间多，最易受母亲言传身教、潜移默化的熏陶。母亲是一个非常重要的家庭和社会角色，对孩子的成长起着至关重要的作用。
其次，父母要积极配合共同教育孩子。教育家苏霍姆林斯基说过：“每个瞬间，你看到孩子，也就看到了自己，你教育孩子，也是在教育自己并检验自己的人格。”要想孩子做到，作为家长必须先要做到。
再者，理解孩子，能从孩子的角度出发，用积极的眼光、正面的姿态、接纳与宽容的心理去面对孩子，及时肯定和鼓励孩子，强化正确行为。
同时，家长自己做不到的事情，不要把希望寄托在孩子的培养和教育上。
另外，父母一定要坚持正面教育，并在大量的生活细节中，将与某种生活内容或生活方式相应的品德教育融合进去，抓住生活进行教育，同时，因孩子可塑性大，他们的个性品德在形成过程中会经常出现反复，必须做到长期一贯的坚持。
现实中没有完美的父母，也不存在完美的家庭，这种不完美让家庭品德教育多了更深一层的意义：即让孩子带着创伤成长，让孩子能在自己成年后，用心专注自己的事情。
民进镇江市中学教育支部副主委、镇江民进悦读会会长 罗倩：家庭是爱的载体
什么样的品德是我们当今家庭教育中应该传递给孩子的呢？传统文化典籍可以给我们提供丰富的给养。比如，在春秋诸子百家中，儒家思想倡导孝道、仁义；道家崇尚节俭、节制；墨家推崇兼爱、和平。除此之外，流传甚广的诸多家书也是我们进行家庭品德教育的素材。比如，在《曾国藩家书》中曾国藩提到自己教育子女围绕勤、俭、谦三个方面；又如《了凡四训》中，袁了凡教育子女要心怀家国，报效国家，要每天进行自我反省并立即改错；诸葛亮在《诫子书》中提醒后人，以宁静来提高修养，以节俭来培养品德。
家长对孩子进行品德教育时，不能单纯地说教，更不能简单罗列几条原则强制孩子服从。因为这么做不仅无法塑造孩子良好的品德，甚至还会恶化亲子关系。
家庭是爱的载体。在家庭教育中，父母应该在尊重孩子的前提下，努力构建与子女的亲密关系。只有在此基础上，家庭教育的尝试才有可能落实。同时，家长应该认识到品德教育的重要性。当今社会信息纷杂，价值多元，不少家长对美德失去了信心，并将社会中不良的价值观传递给了孩子。因此，家长应认识到中国传统文化的价值，主动学习、汲取营养，再以自身的修为来引导孩子。明初方孝孺曾提出：“爱其子而不教，犹为不爱他。”家长以言传身教将美德注入孩子的灵魂，才能算得上自然且有效的家庭品德教育。
家庭是社会最小的细胞，家庭的健康才能构筑健康的社会。“爱子，教之以义方”既是家庭安康的需求，也是社会和谐的基础。
民进镇江市中学教育支部主委、镇江叶圣陶研究会会长 王军：反思是提升自我认知的正确路径
中华民族五千多年的文明史，倡导“温、良、恭、俭、让”，教育子女也应该秉承“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”，爱子之道，教之以义方。
古往今来，优良的家庭教育范例很多，比如“孟母三迁”“孔融让梨”等，结合近40年的从教经历，我发现目前家庭教育中形成的溺爱、放纵现象，其原因是复杂的、多样化的。孩子成长过程中犯了错、有了过，家长、老师不能一味以“孩子还小”作借口去原谅、迁就。进入新世纪，我们经常听到“鼓励教育”，这种理念本身并没有错，问题是要先弄清楚什么时候该鼓励，什么时候该批评、指正甚至惩罚。
叶圣陶在《第一口蜜》中有这样一段话：求得的心，总要连带着伸出一只无形的手，仿佛在说：“给我一点什么”。当今社会，家长对孩子的溺爱、宠爱，实质上是他们自己想要“得到一点什么。”对于这些家长来说，想要改变孩子必须先改变自己，多阅读、多反思是提升自我认知的正确路径。