高考大战上演的几家欢喜几家愁的场景逐渐落幕，转眼大学又开学在即。有大学生曾调侃说世间最遥远的距离是什么——从开学班会到期末班会的距离；而世间最短暂的距离是什么——从期末班会又到开学班会的距离。
一直以来高中老师们都善意地告诉大家：可劲儿加油吧，到了大学就可以敞开了玩！后来很多孩子进入大学后失望地发现并非所愿。其实，老师说的也没错，你确实可以在大学敞开了玩，不一定有人能管你。但是漫无目的玩下去的代价是以毕业以后无法适应大浪淘沙的社会为代价，甚至连自己是谁，要做什么都从未来得及思考过。
那大学究竟应该怎么读？如何赢在大学的起跑线？
每逢被学生和家长问及这个问题，我都说得口若悬河、意犹未尽，今年索性整理成文字，也帮助更深度思考。
曾子曾在《大学》里精辟论述过“大学之道”，在今天仍然对后人具有非凡的指导意义。
也有人总结出了《大学》里的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）。
这里我将《大学》里“大学之道”的内涵总结为三个层次：格物致知、诚意正心、修身齐家平天下。
借鉴这种思路，我将现代大学生读大学的修养之道（成才之道）总结为了六个字：博、修、思、悟、勤、合。
【一博】： 努力做到格物致知，在知识和客观层面获得对万事万物的认识。
包括两个层面：
①广博各科学问、时事政治、社会新闻等。融通思维，使之对天地存有谦卑之心，又有助于理解世态百相。
②在本学科以内，博及先闻，追本溯源。而不仅限于教材书本、科学文献、度娘知乎。
也就是说千万不要仅限于本学科的学习，而要博采众长，帮助开启心智。
【二修】：大学生为什么要自我修为？因为心思正诚了，行为才能是善举，心思敏锐了行为才能有效，此之谓心正行善，心敏行效。
那修什么呢？修两点
第一：修做人。常有曰：做事先做人。继续阐述：做事先做人，做人先明德，明德先解情，解情先自爱，自爱有尚母，尚母有齐家，齐家自修人。如此循环往复。此之谓至善矣。
意思是，要想学会做人，就要先明白道理和道德，想要懂得道德和道理就要先学会对他人在情感上进行共情与理解（因为理法不外乎人情，道德和法律的设立是建立人在的主观感受之上的），想要能够对他人理解，就需要先学会自我接纳、自我宽容、从而达到自爱自信（心理学认为一个人怎样对待自己就会下意识如此对待他人。
“严于律己、宽以待人”更是一句口号，口号的东西往往是道德和理想属性的，往往是感性人类很难达到的，否则不会取做口号来约束行为），想要一个人能够自爱自信，就需要一个美好的母亲，一位好母亲提供的无条件支持与爱的教养环境才能让一个孩子自我悦纳与欣赏。而想要一个好母亲，则需要母亲从小在一个温馨美好氛围的家庭中长大。想要这样一个美好的家庭，就需要组建家庭的每个个体都能有好的自我修养。像这样的个人从家庭的不断更迭，就是让国家和人类达到至善的的途径。
根据这个道理，我们说进入大学后应该怎么做：母亲是没得选择了。那就从学会自我接纳开始，然后学会关心理解他人，从而深刻体会做人的道德的道理。明白人为什么要这样做以后，你才能认同，才能开始学会了做人。此之谓一修。
第二：修做人的三个层次。即在“博”的基础上（格物致知的基础上）去修做人的三个层次。包括基本礼义廉耻：指道德伦理。人性美善：指同理心，宽容心，对他人能共情、理解与关心。意念心性：包括看破虚妄、即透过现象看本质来去除杂念欲望，寻找本源自我，并绽放自性之光。永远追求美好（对美好有向往之心），美丽（让自己美丽，欣赏美景美食），与善良（美言美心、能为他人着想、成人之美、分享互助诉衷肠）），即俗话说的寻找自我，活出自我。不随波逐流，有自己的态度，喜好和目标。
第三个层次能够让我们达到一个境界：如果一个人，任凭你用什么手段去诱惑他，去胁迫他，他都不为所动，这就是「刚」——我称其为：心外无物则是刚。（这也是道家追求的境界，专注本我，不为外物所扰。达到「不以物喜不以己悲」的境界）
当然这个层次对大学生而言太高，需要慢慢磨砺。
【三思】：大学开始，要学会勤学思辨。现代社会越来越认识思考力的重要性，因此市面上也出现了好很多教会你思考的书记，什么思维导图、思考决策力等。
不会思考的人会怎么样呢？引用名校博士生案例，用自罚抄写错误100遍去改正错误，让导师苦笑不已，直呼这学生没法教了！从以往通过努力去知道和识记知识，转变为去追问为什么知识和道理是这样的。也就是要学会独立思考，批判性思考。所谓的知识，只有经过自己深思熟虑，反复推敲、经验体会后才能变成智慧为自己所用。
而思考可简单分为两个层次：
一是从理论、逻辑上去推究。大学前的知识常常是老师和书本上给的，大学开始，就需要学会自己去推演更深刻和复杂的知识，从而产生自己的知识和思维——这个东西，是用人单位、社会评价中一个非常重要的评价指标。社会和国家的进步，不仅仅需要搬运知识的人，更需要能够生产和创造新知识的人。
二是从理论转为实际，去思考凡事的实践解决办法。很多事情需要一个人实际动手去做，才真正知道事情的深浅与难易。从而避免自己眼高手低、空想大于实际、形式大于内容。导致对自己不切实际的自我预估，从而影响自己对目标制定的准确性。因此，思考实际解决办法，是对知识最好的检验，是对思维最大的考验。
所谓学而不思则罔，思而不行则妄（知识浪费或者无法检验知识的谬误）。不思考怎么能证明我活着呢！连笛卡尔都反复强调我思故我在的呢。
【四悟】：我们常说，这孩子悟性好，只要稍加努力，会有大出息！也时常听到说，这孩子勤是勤奋，就是悟性太差！可见，老百姓都懂得悟性在人生发展中的重要性。我们经常说，这人有觉悟，是说这人能自己悟出门道，思维层次很高，人生境界很高。
因此，有了博学的基础、自我的修养、勤勉的思考，就可能开始达到开悟的状态。什么是悟？在我看来，思考的东西是逻辑化，客观化的，尽管思考出一个正确的答案，但是如何去真正实践和实现这个答案，还需要融合对人性、对主观世界人情达练的深刻理解，两者皆具有之，谓之悟。
悟出来的东西，属于智慧。智慧源于思考，又高于思考，是一种融合了主客观的高级创造思维能力。也是我们常说的，知道如何去做比知道做什么更重要。说什么不重要，怎么说才最重要。这其中就充满了智慧。也可以理解为一种做人做事的情商。
有时候这种悟的东西，只可意会不可言传，因此，需要大学生勤思善悟，才能在心智上获得真正的成长。也是我们现在流行说的，这个人很有高级感。（我想很少有人能够准确解释什么是高级感。）
有了这份高级感，你随意的一言一行，水准自然不一样，在人群中脱颖而出是顺其自然之事。
【五勤】：也包含行。大学时光袅袅而过。可自由支配的时间很多，我上大学时，有个男同学白天黑夜废寝忘食的对着电脑打游戏，有一天怀疑是脑袋搭错线想约我吃饭，我回绝说，算了吧，我自叹不如你那游戏女主角，你还是继续吃外卖吧。也有段时间，我们寝室妹子们开始终日勤勉的对着手机刷泡沫剧，后来我幡然惊觉，戏里10年，人生一天，我应该去续演自己的剧本，于是有了后来勤奋考研，来到了这里。而我那刷剧到毕业的同学如今已是两娃打酱油了。
因此我悟到，学生在课堂以外的业余时间几乎可以精准地决定其未来发展的走向与水平。
韩愈说业精于勤，荒于嬉。
曾国潘也说：一勤天下无难事 。并提出了“以勤治事”的治国之道，包括五勤：身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。
这五勤运用在大学生的成才之道上仍然十分的贴切，只是我将具体“五勤”内容做了转换如下：
一曰身勤：坚持晨读晨练；坚持做事身体力行；坚持勤于读万卷书，行万里路。此之谓身勤。
二曰眼勤：察一而知百。坚持用眼留心观察周围的人和事。与人交往时，永远眼里有人；与人共事时，永远眼里有活儿。此之谓眼勤。
三曰手勤：说什么很重要，做什么更重要。要做的比说的好听，更容易令人信服和认可。手勤，从勤于收拾自己的内务开始，让自己的生活有序，才能思维有智，才能逻辑清晰，才能做事有条理，才能有事有谋略，才能成长有常道。另外，勤于随时用笔记录重要之事，思考之理，参悟之慧。此之谓手勤。
四曰口勤：对同学勤于嘘寒问暖、交流分享；对师长勤于礼仪问候，请教赐拜。良言一句三冬暖，恶语一言六月寒。这也属于“修”的一部分。
五曰心勤：所谓人到、眼到、心到——谓之治学做人之道。勤于万事用心，做到真心、诚心、细心、暖心、善心。做一个勤思敏学明智的有心人。
附加一勤，是勤于反复实践前面所讲的博、修、思、悟四点，最终才能做到制高点——“合”。
【*合六**】合：上一点讲到，前五点博、修、思、悟、勤都做到了，最后就要努力做到“合”。
一盘佳肴，是融合了不同的酌料与素材而成。一次成功是融合了天时地利的优势而成。大学生在大学的成长，更是需要高度融合博、修、思、悟、勤五点，从而达到知行意合一。 合，不是简单的聚和，而是一种各元素间的深刻交融与并合，是各元素间能够发生化学反应，而后产生新物质的一种创新，一种高度凝练。人，就是经过如此高度融粹后的结果。
然而做到“合”是分很多层次的。作为大学生，起码要开始学会去合。交朋友要和而不同，做事情要合作分享，甚至谈恋爱分分合合也是恋爱的必经之过。
开学伊始，有人又开始调侃说世间最遥远的距离是班主任开班会时进教室与出教室的距离。世间最短暂的距离是期末临阵磨枪备考到开考的距离。其实世间哪有什么最遥远和最短的距离，只要方法得当，充实的大学会是人生最值得回味的奋斗时光。