原创：胡侃文字 头条号：胡侃文字
元武宗海山画像
此为读《剑桥辽西夏金元史》“蒙元”部分的笔记，与元泰定帝继位相关的另外两篇如下，感兴趣可查阅：
元泰定帝也孙铁木儿继位之前的“乱局”
被人遗忘的元泰定帝也孙铁木儿
1323年，也孙铁木儿忽然继承了帝位，而且是继承了自己的堂侄元英宗硕德八剌的帝位。16年前，他似乎有机会继位，却在当时无人问津。16年后，面对一场蒙古帝国历史上第一次发生的“弑君”*变政**，他成了收拾*变政**残局的人。
元泰定帝绝不是什么挽狂澜于既倒或拯救末世的英雄皇帝，他甚至是一个连汉话都不会说的纯粹的传统蒙古亲王。但在当时，似乎只有他有能力“稳定”朝局。
所谓三十年河东三十年河西。武宗海山、仁宗爱育黎拔力八达及英宗硕德八剌之后，已经被人们遗忘了很久的也孙铁木儿突然遇到了自己可以登上帝位的机会。
其背景是，在海山短暂的传统蒙古势力复兴之后，仁宗和英宗父子连续强力推行元朝汉化政策。这极大刺激了传统蒙古势力，1323年，保守势力策划并实施了“南坡之变”，刺杀了年轻的英宗硕德八剌。传统蒙古势力在政治上重新抬头，有主宰元朝政治的可能。
按理说，此时继位的应该是海山一系的儿子们：长子和世梀、次子图帖睦尔、三子阿木哥。可为什么此时继承帝位的是16年前就被统治集团“遗忘”的甘麻剌一系的也孙铁木儿？
“南坡之变”之后告诉我们的信息有两个。
1、继承帝位的条件之一是继承者必须代表传统蒙古势力。符合这个条件的，除了也孙铁木儿之外，海山的儿子们都是符合的。
2、继承帝位的条件之二是继承者能够稳定政局，有实力消除“南坡之变”带来的消极影响。也就是说，继承帝位的人应该是一个能够合理的处理“弑君、发动*变政**”这一难题的强势人物。
“南坡之变”是蒙古历史上第一次出现的“弑君”*变政**。这种行为在蒙古人的传统中同样是无法容忍的逆行。《剑桥史》中所谓：
“从蒙古人和汉人政治伦理观点看来都是不可原谅的罪行。”（P543）
“南坡之变”虽然让传统蒙古势力得势，但“弑君”这一行为无法在传统蒙古社会中得到“公信力”。策划、发动这一*变政**的当事人必须受到处罚。而能够处罚这些人的继位者必然具备雄厚的实力。
符合这个条件的继承人，此时只有也孙铁木儿。他拥有强大的经济实力（四大斡耳朵），手中同时掌握着部分漠北蒙古*队军**和四大斡耳朵的禁军，在军事上同样实力非凡。而海山备受*害迫**的儿子们，和世梀、图帖睦尔和阿木哥没有一个人有这样的实力。
因此，既代表传统蒙古势力，又拥有强大实力的合适继承人也孙铁木儿便成了收拾“南坡之变”残局的最合适人选。
1323年，也孙铁木儿继承帝位之后，立刻大肆封赏了策划、发动“南坡之变”的重臣也先帖木儿和铁失，二*权人**倾朝野，主宰了政府。但仅仅一个月之后，这两位促成也孙铁木儿成为皇帝的“弑君之贼”便被处死，其他参与*变政**的大臣和宗王不是被处死便是被流徙到遥远的荒芜之地。
“泰定帝”也孙铁木儿果然按照传统蒙古的政治伦理处理了这些不能原谅的人。因为不这样，他自己也无法进行有效统治。《剑桥史》所言，泰定帝因为这种清洗“加强他即位的合法性”（P543）非常准确，但紧接着又说“通过这一举动，他把自己和弑君事件完全划开”。其实，这并不是简单的“划清界限”所可以解释的。
据说“南坡之变”发生时，也孙铁木儿事先知道，【《元史-泰定帝本纪》中称也孙铁木儿在得知此消息之后曾立刻派人向硕德八剌报告，但为时已晚。见《剑桥史》P542。不过这点《剑桥史》很是怀疑】并且还有参与其中的嫌疑。但无论怎样，泰定帝如果想有效地进行统治，都必须把这些为自己创造登基机会的“功臣”们处理掉。
从更大的意义上说，这是政治伦理和道德文化决定的。其处理也先帖木儿和铁失是一个必然结果，不然他当皇帝与海山的儿子们当皇帝没有什么区别，历史需要他处理“南坡之变”后的“乱局”，赋予他必须清洗也先帖木儿与铁失等人的使命。这正是海山的儿子们在当时不具备的实力，而不仅仅是“划清界线”的问题。（完）