唐伯虎一生作过不少画，茶画是他画作中重要的一部分。唐伯虎的茶画，也是明代茶画的一绝。
明代的茶艺思想，有两个突出特点:一是哲学思想加深，主张契合自然，茶与山水、天地、宇宙交融；二是民间俗饮不断发展，茶人友爱、和谐的思想深深影响各阶层民众。茶画，作为茶文化的重要部分，当然离不开上述特征。
唐伯虎《事茗图》
风流才子唐伯虎，是明代著名的文人，诗词书画，样样精绝，他的画充满了浪漫的情调与豪放的风格，但又不是放荡不羁。唐伯虎一生爱茶，与茶结下不解之缘。他爱茶，喝茶写茶画茶，《事茗图》是他茶画中一幅体现明代茶文化的名作。画中，他用自己熟练的山水人物画法，勾勒出高山流水，巨石苍松，飞泉急瀑。这些景色，或远或近，或显或隐，近者清晰，远者朦胧，既有清晰之美，又有朦胧之韵。在画的正中，一条溪水弯曲汩汩流过，在溪的左岸，几间房屋隐于松、竹林中，房下是流水，房上是云雾缭绕。此景，让人一看，宛如世外桃源。房中，门户大开，一人正在就读，案头置有茶壶，茶盏，品茶就读之意韵荡然飘出。屋外右边，一老者手持竹杖，行在小桥中，身后跟着小童，小童手中抱着古琴……也许，这又是一个契合自然的茶人。此画左边，唐伯虎自作题诗:“日常何所事？茗碗自矜持。料得南窗下，清风满鬓丝。”有人说，这是唐伯虎心隐山林品茶就读的生活画，也有人说，这是明代的“采菊东篱下，悠然见南山”的文人雅仕隐居图。《事茗图》，不管是画还是书，都是明代佳品。
由于仕途不得志，唐寅在饮茶作画中经常流露出怀才不遇、孤芳自赏的情怀。现藏北京故宫博物院的《事茗图》，画面翠峰如黛，巨岩峥嵘，飞瀑直下，溪流淙淙。位于参天古松下的数间精致茅舍内，侧室一人正在煮茗烹茶，正室则有一人面对壶具，若有所待。屋外流水小桥上有一老翁倚杖缓行，抱琴侍童紧随其后，正应邀前来品茗聚谈。画面清幽静谧，人物传神，流水有声，动静结合，是文人理想化的世外桃源。
如果说单看此画对主题还不甚明确的话，那么读了画家的题画诗便可一目了然：
《事茗图》画诗一首：
日常何所事？茗碗自赍持。
料得南窗下，清风满鬓丝。
在画家笔下，事茗者怀才不遇，空有大志却无所事事，只能从品饮事茗中寻求寄托。端坐南窗，清风徐来，品饮一盏好茶，亦是人生一大快事。
较为巧妙的是，这幅题为《事茗图》的名画，是画家送给一位名叫陈事茗的朋友的。此事原来并不清楚，名画几经周折归到故宫博物院后，专家发现画的背面有陆粲于嘉靖乙未写的“事茗辩”，文中写到事茗与客人辩论饮茶的事。事茗姓陈，是书法家王宠的邻友，王宠为唐寅的儿女亲家，故陈氏与唐寅也交往甚多。
一幅描绘事茗的茶画，送给文友陈事茗，实在是最巧妙不过的雅事！此画前有文征明写的画名“事茗”两个雄浑苍劲的隶书大字。落款“吴趋唐寅”，下有印唐居士、吴趋、唐伯虎三印，字体流畅洒脱。较为难得的是，卷右还有乾隆题诗：
乾隆题诗：
记得惠山精舍里，竹炉瀹茗绿杯持。
解元文笔闲相仿，消渴何劳玉常丝。
落款附记：“甲戌（1814年）闰四月雨，余几暇，偶展此卷，因摹其意，即用卷中原韵，题之并书于此。御笔。”并盖有“乾隆御赏之宝”之印。
这也是这幅国宝名画的珍贵之处。除了《事茗图》，唐寅还画有《品茶图》、《琴士图》、《卢仝煎茶图》等茶画。《品茶图》同是山中品茗，青山层叠，茶树满山，小桥流水，茅舍数间，室内一老一少，老者悠闲地饮茶，侍童蹲在炉边煽火煮茶。
《品茶图》画诗一首：
买得青山只种茶，峰前峰后摘春芽。
烹煎已得前人法，蟹眼松风娱自嘉。
诗句表达了画家对茶饮的热爱：有朝一日，买下青山亲手种茶，摘下春芽自煎自饮。诗句清新，表达了画家豁达自信和洁身自好的心态。
唐寅《品茶图》
唐寅还留有多首茶诗，其中《阳羡茶》、《翠峰游》赞美的是宜兴和家乡苏州的历史名茶。据记载，唐伯虎和祝枝山、文征明、周文宾明代四才子还曾留下一首绝佳的茶诗联句。
相传一日四人结伴同游至泰顺(今属浙江温州)境内，酒足饭饱之后，昏昏欲睡。唐伯虎说:“久闻泰顺茶叶乃茶中上品，何不沏上四碗，借以提神。”顷刻间，香茶端上。祝枝山说：“品茗岂可无诗？不妨以品茗为题，各吟一句，联成一绝。”
于是四人即兴联句：
午后昏然*欲人**眠（唐伯虎），清茶一口正香甘（祝枝山）。
茶余或可添诗兴（文征明），好向君前唱一篇（周文宾）。
台北故宫博物院藏明唐寅《琴士图》（卷，纸本，纵29.2厘米、横197.5厘米）
台北故宫博物院藏明唐寅《琴士图》（卷，纸本，纵29.2厘米、横197.5厘米）款题：“唐寅为季静作”。画面呈现在山石双松之间，小几与地上散列着书籍、笔砚和鼎彝古玩，一如书斋的陈设，别有描绘明代绘画中文人雅兴。画中主角人物应是杨季静（约1477－1530年后），身着象征高士的陶渊明衣冠，赤足盘坐在水畔，面向流水，抚弦弹琴，神态悠闲安详。三位僮仆，一捧食将来，一侍立待命，余一则烹茶。画中境可以想见，琴声正如高山流水，远播飘扬。
从唐伯虎的这茶画中，可以看到，他的茶画作品，是与明代的茶文化特点紧紧相连的。上面说过，明代的茶艺思想，主张契合自然，茶与山水，天地，宇宙交融。茶人友爱，和谐共饮。这些意韵，在两幅茶画中都得到很好地反映。
为什么明代的茶文化主张契合自然？这是有历史原因的。明*开代**基皇帝朱元璋第十七子朱权，是明代茶文化的主导与发展者，是自然派茶人的主要代表。在政治上，他失了意后，十分厌恶宫廷尔虞我诈的政治斗争，因而，他走向了人生的另一面，隐逸。他在隐逸的道路上，创出了自然派茶道。在他的影响下，不少失意的文人，开始步入并留恋起此道来。
唐伯虎的茶画，是明代的绝品，在中国茶画中，占有相当的地位。 （本文来源于重庆塗山书画社）