既然讲了吾王的故事，我觉得接下来自然要说说这货。
吉尔伽美什并非只是传说，而是实际存在的。他的存在描写自目前已知世界最古老的英雄史诗——《吉尔伽美什史诗》，虽然《吉尔伽美什史诗》有三分之一左右残缺了，但其还是有很大价值，有些观点认为《圣经》之中“诺亚方舟”与世界被洪水淹没便是从这篇最古老的英雄史诗的记载演变而来。
如同古罗马的常胜将领，吉尔伽美什在史诗中也被赋予许多的神性。
史诗中对他的外貌描写个人感觉就好像希腊神话中“潘多拉”的出现： 自从吉尔伽美什被创造出来大力神塑成了他的形态， 天神舍马什授予他俊美的面庞， 阿达特赐给他堂堂丰采， 诸大神使吉尔伽美什姿容秀逸， 他有九指尺的宽胸，十一步尺的身材！神赐给吉尔伽美什英俊的外表，奕奕的丰采，并且有着神的血统，他的父亲是人，母亲是女神宁孙，吉尔伽美什“三分之二是神，三分之一是人”，“强悍、聪颖、秀逸”，简而言之，就是和我一样（摸了摸自己花岗岩般坚实的脸庞）。
当时可能不是很懂“艺术”的苏美尔人给我们刻了这么个图——
好吧其实是我不懂艺术，这其实是一张讲吉尔伽美什与恩奇都结成友谊之后，一同战胜了沙漠中的狮子的图，且并非一只而是一群（从他像抱猫一样抱狮子的姿势就可以看出一只哪够啊），这里引出恩奇都这位吉尔加美什的好友。《吉尔伽美什史诗》中虽然是赞美吉尔加美什功绩的史诗，但他一开始是属于反派boss般的存在！吉尔加美什作为乌鲁克的君主，但暴虐无度，凭借权势抢男霸女，强迫城中居民为他构筑城垣，修建神庙，害得民不聊生，因而激起了贵族的居民们的愤怒。恩奇都可以说是创造女神阿鲁鲁听了贵族居民的申诉制造出来的。
恩奇都来到乌鲁克后听闻吉尔伽美什夺取少女贞洁的*行暴**，万分的嫉妒，啊不对，是十分的愤怒，来到举行圣婚仪式的门前阻止吉尔伽美什与他大战一场，两人的战斗不分胜负。经历这个战斗后两人惺惺相惜，结为好友，也因如此，吉尔加美什走上了算是反派boss洗白之路。
守护森林的魔兽——像西方神话中没有翅膀的龙一样的洪巴巴，为了守护森林不让人类砍伐——“唰”，被英雄吉尔伽美什和他的小伙伴干掉了（有没有搞错！）。额，可能当时没有“绿色地球”的环保概念，总之对人类来说这是件好事。女神伊丝塔也拜倒在吉尔加美什的缠腰裙下，但吉尔拒绝了她， 因为他知道伊丝塔是怎样一位喜怒无常，残忍而又喜欢玩弄男性的魔女。被*辱侮**的女神请求其父神安努派出带来旱灾的天之公牛下凡为她复仇——然并卵。
可惜恩奇都梦见他因为杀死洪巴巴和天牛被众神惩罚，病重而死。吉尔伽美什面对友人的死亡悲痛欲绝，抱着恩奇都的尸体哭了七天七夜，直到尸体腐烂生虫才松手，并返回他的国家为其举行了国葬。知晓死亡恐怖的吉尔伽美什开始了为了永生的艰难跋涉──他向大洪水的唯一生还者和永生者乌特纳比西丁探索生死奥秘。
吉尔伽美什经过艰难的探险后找到了乌特纳比西丁。乌特纳比西丁向他提出6天7夜不睡觉的试炼，吉尔没有通过。但是由于乌特纳比西丁妻子善心，他去海底得到了永生之草，但不幸被蛇偷吃。空手而归的英雄王终于理解了即使是最伟大的英雄也会有死亡到来的一天，回到乌鲁克城后十分怀念亡友，祈求神的帮助让他们再见一次面，与吉尔再次见面的恩奇都则向他描述了死后世界的阴暗悲惨。
《吉尔伽美什史诗》讲了人类反抗自然，企图掌握自己命运的英雄故事，暴虐施政，杀死魔兽洪巴巴，拒绝女神伊丝塔，追求永生的吉尔加美什可能所作所为有好有坏，但他的这种意志却受到了古巴比伦人的崇敬，不仅是作为王者，更是作为最古老的反抗者——英雄吉尔伽美什。我想这也是为什么吉尔管自己以外的人叫“*种杂**”，大家还这么享受的原因吧（笑）。最后的最后——不知道给一波关注可好！！！
