颍川陈知存性父。政和甲午二月十二日，自上方过西阳明洞，观龙穴襄回久之。吕昭礼、王安中预游。
从龙洞转过来，向南，这是下山的路，雨也越下越大，很多题记根本来不及细看，拍了照片，就匆匆离开。
这个云半山房的题记，是康熙年间浚县知县刘德新所书，《大伾山志》对云半山房有这样的记载：“云半山房在大坯山东岩蔼蔼亭下，丰泽庙南，明知县张肯堂建，屋止3间，各随地势，曲折异致，南楹以半楹面东，窗对古槐，名“小槐安”。小槐安而西，以半楹面南，纵目岑上，白云狼籍，名“云邮”。云邮转北，有一龛供天竺古先生。绕龛而过，为中楹，名“维石斋”。石壁环绕，天然回合，碍日阻云，磊呵万状。其东缭以短垣。斋北有虚廊,廊尽得室,境趣幽寂,日“卧禅门”。南北两壁有八分书“鹭涛”、“虎岫”四大字。房后北岩锈八分书仙崿”，皆为王铎手书。”
刻于龙洞南崖的“鹭涛虎岫”石刻，由于仓促，没有拍到照片，找到了拓片，分享给大家。
“鹭涛，白波也，若白鹭之下翔。虎岫，藏虎之山也”。
王铎的这幅“鹭涛虎岫”，字径0.7米，刻于崇祯十七年（1644）春，大家都知道，当时李自成领导的农民起义已经势如破竹，紧逼北京城。早在两年前，1642年，起义军已经攻破王铎的老家孟津县城。王铎从北京赶回老家，依靠四弟王镆与友人张缙彦的帮助下,一路携家60余口避难于辉县孟庄郭士标和郭士栋兄弟，王铎题米芾《吴江舟中诗》中有这样的文字记载：“米黻书本羲、献，纵横飘忽，飞仙哉。深得兰亭法，不规规摹拟。予为焚香寝卧其下。公望郭四兄善藏，勿轻示不好书者。皇帝崇祯十六年八月初四日题于林秀亭中。同坦公都谏山图。公度、洙源、漱六观。”时间是1643年，地点是林秀亭，人物中的郭四兄公望正是明代帝师郭淐的嗣子郭士标。
还是这个龙洞南崖壁，另一侧还是王铎大字隶书摩崖“仙崿“二字，尺寸更大，幅宽2.3米，高一米。上书“祯十七年二月初七，孟津王铎书，同观黎阳刘尚信、刘伟施、翟生光，山阴朱俊、僧维舜”。我想这应该是王铎最大的隶书作品了吧？字径达到0.93米，实属罕见。
这幅《再至青坛》也是这个时间所书，面积纵0.8米，横1.3米，全文如下：窅窅崇青色，中兴谥此坛。石稠原少树，洞背故多寒。帝子留神鼎，河渠自汉官。为怜骐馵歇，暂得憩安磐。甲申春夜 执灯题书王铎汉光武登大伾，祭名为青坛。
《再至青坛》
诗里描写了当时的夜幕和附近的环境，叙明了大伾山又名青坛山的来历。进而又联系到大禹划分九州、镌神鼎，司马迁撰《河渠书》，写出了大伾山的史迹的意义。这首诗的大概意思是:在深远的黑色夜幕中登上大伾山，汉光武号此山为青坛。岩石多了树木原已很少，又在这龙洞之背侧，所以颇为寒冷。大禹划分九州留下了神鼎，司马迁撰写的《河渠书》也涉及了大伾山。青黑色的骏马是有些疲累了，就在青石磐上暂且休息一下吧!
在那个特殊的历史环境，“明崇祯十七年(1644年)正月，移家浚城(浚县)，寄寓于故友刘通政之"摄生阁"。为"顺后(无阝)亲丈"书《隶书三潭诗卷》。二月，筹划买楫南下，时彭禹峰、张云斋远从数百里外来会王铎，遂一同乘舟至丰、沛、清江浦一带。书《隶书五律诗册》。”
试想，当年，大明江山岌岌可危，崇祯皇帝在北京歪脖子树上吊自尽，王铎一路逃难，先是过辉县、后浚县，在呈舟南下，而这一路他留下的几位宝贵隶书作品，并且流传为佳话，其中，王铎为许顺衡用隶书写《三潭诗卷》。在跋文中，他自称素未书隶，寓居辉县始学汉体，颇恨年异壮学之晚。还有，在二月南下避难的途中，又为一位名叫翼隆的友人作隶书《五律诗册》，题跋云：予在都下素不书隶，恐应者不暇也。
《隶书三潭诗卷》
《隶书五律诗册》
王铎于丰沛舟中为朱子俊隶书《自作诗卷》
王铎的故事，颇具传奇，令人着迷，在改朝换代的特殊历史背景下，王铎无奈之下毁家纾难，远遁江南，最终也未能保住名节，被清廷列入“二臣传”。
蔼蔼亭
清光绪詹德藩--鸿爪
清乾隆张瑞书--向日峰
民国-还我河山
乾隆年间王作肃--屺瞻
明万历杨镕--天下奇观
清顺治程氵芳---飞岩
摩崖题刻是大伾山景区重要人文景观。经普查，现存书法、历史价值和艺术性较高的摩崖题字60多处，年代最早者为宋代有2处、元代6处、明代5处，清代30处，民国9处，年代不详者15处。题字篆、隶、楷、行、草各体皆有，以行书为最多。字径大小不同，书体风格迥异，各尽其妙。“鹭涛虎岫”和“仙鳄”，为明末清初著名书法家王铎题，隶书体，笔法遒劲，风格独特，书法艺术价值极高。