滨城区滨北街道办事处南街有一片明清时期建筑，人称“杜家宅”，这里是“一代帝师”杜受田——杜氏家族的旧居。杜受田是清朝咸丰皇帝的老师，曾任左都御史、上书房总师傅，工部、刑部、吏部尚书，他一生品端学粹、爱国恤民、廉洁勤政、恪尽职守、鞠躬尽瘁。杜氏家族在明清500多年间长盛不衰，国内罕见。以杜受田为代表的杜氏家族在明清时期科甲鼎盛、人才辈出，其中中秀才347人、举人8人、进士12人，入翰林6人，七品以上的官员有91名，杜家以“一门十二进士”、“父子五翰林”、“三代为相”、“满门清官”远近闻名。
俗语说：富不过三代。在历史上一些家族曾经盛极一时，或富或贵，或既富且贵，但大多不超过三代。而杜氏家族却能跨越明清两代而不衰微，这不能不令人深思：是什么延续着杜氏家族的这种兴盛，支撑着这种辉煌。杜氏家族长盛不衰的法宝是什么？杜家把教育作为头等大事，家族最重要的大事业，家族延续的百年大计。杜氏一门胜甲科，得益于良好的家教传统。使杜家经久不衰的法宝就是杜氏家族的教育，杜氏家族世代相承的清白家风。在教育方面，杜家人有着深邃的智慧，超前的意识，长远的眼光，切实的行动，丰富的经验，有一整套系统严密而又切实可行的教育理论。杜家人谨遵传统，一代代传承，延续了家族五百年的兴盛。
修身
杜氏家族充分认识到修养身心，提高个人品德的重要性，把修身放到家族教育最重要的地位上。在他们看来身教的作用远远重于言教,家长的行为对子孙的影响，是从他们幼小时开始的，潜移默化的，因此强调长辈要加强对自我修身的要求，以身垂范，用自己良好的行为影响子孙。在家族教育实践中，他们认识到，好的习惯要尽早培养。如果等到子孙年龄渐长，受到社会各种不良的影响时，家长这才想到施教，结果事倍功半，收效甚微。同时，对不良行为不能姑息，坏的念头要消灭在萌芽状态，防微杜渐。人生在世，不免有私心。有了私心，就不能明白事理；一定要克服私心，彻底清除杂念，才能光明正大。杜氏家族认为人的道德修养是后天形成的，成为“君子”或是“小人”，取决于后天是否努力提高自己的修养。并且认识到教育对提高人的修养具有重要的作用，而读书学习又是提高自身修养，不断完善自我的重要途径。读书识理，一些做人的基本道理，比如美好的理想、济世安民的远大的志向、诚实、正直、无私、勤奋、谦虚、节俭等等，大多通过读书学习，形成基本的道德认识，久而久之内化成自己的基本道德。这样即使将来不能成才，作为一个一般的人，也不至于背离正道，做出悖理伤教，有损家族名誉的事情。
齐家
杜家人善于从一些大家族的衰败中总结教训，引以为戒。他们注意到一些家族，创业的一代往往处在艰难困苦中，能够修德立行，使家族兴盛。而他们的后代子孙却不能延续这种兴盛，不能保家，甚至不能保身。教训之一是：不能很好地继承良好的家教传统，从而不能保持家族的兴盛。教训之二是：后代不能保持祖宗的创业精神，致使家族很快走向衰败。教训之三：做长辈的不从长远处替子孙打算，他们有的只顾自己“朝歌夜弦，酣酒纵博”，不关心子弟的教育；有的对子弟一味溺爱，结果致使子弟荒废了学业，在父母身后百无一能，基本生活还要依亲靠友，还谈得上什么保持家族的兴盛？杜氏家族以这些家族失败的教训告诫子孙，只有自己勤学，掌握本领，将来才能自立于社会。杜家是怎样理好家政的呢？杜氏家族认为：管理好家政，首先作为家长应以身作则，为子孙作出表率。自身良好的表现影响了子孙，子孙有出息，家族自然兴盛。子孙应谨遵家长的命令，勤谨执业。全家人以“孝悌忠信”约束自己，各忠于自己的职守，既要做到从容不迫，又不懈怠松弛。全家井然有序，内外整齐，上下和睦。能做到这些，即不严而治。在杜氏看来，把清白的家风传给子孙，远比把爵位、财产传给子孙要重要得多。
勉学
杜氏家族把子孙的教育作为一个系统的工程，认为文化教育要从小开始，以后在成长的每一个阶段，根据受教育者的不同特点，都有相应的教育方式。杜家子弟一般七八岁就从师学习，开始学习一些浅近的知识，以后逐渐加深，至20岁，十年如一日，坚持不懈，持之以恒。子弟较早地被引入了知识之门，他们中很多人在早年就打下了良好的学业基础。成年之后，即使功成名就，也不放松学习。活到老，学到老，杜氏家族提出了终身学习的理论。提出了“官可不做，书不可不读。”学习的目的不是为了*官高**厚禄，而是真正从读书明理，通过学习可以改变人的天赋资质，教育提高人的素质，造就人才的角度来看待读书的。杜家的教育还顾及到各个层次的子弟，对那些“不中不才”者，父兄尤其要耐心教育他们。读书识理，所以在杜家的家族史上才没有人玷污家族的名誉。杜家人鄙薄那些利欲熏心，把读书学习仅作为科举阶梯的人。学习目标不同，也决定了学习效果的不同，决定了人才质量标准的不同。如果家庭仅仅为子弟制定完全出于个人利益的目标，急功近利，甚至是制定消极的低层次的目标，那么子弟将来难以成为具有高尚品格的人，难以取得非凡的成就。杜家人反对把学习目的仅作为“求安求饱”的手段，摈弃把学业作为一“谋衣撰食之资”，教育子弟胸怀宽广，关心社会民生，把学习的目的提到“亲亲、仁民、爱物”、“化民成俗尽职报国”的高度，所以杜家的子孙才能成为杰出不凡的人。（文：王昕）