#探茶 说茶 品见文圣茶说#
源于茶 不止于茶
目之所及 心之所向 由一盏茶开始
重庆「 翰林茶园 」茶馆
说到古镇的韵味，恐怕怎么也离不开那些老院子，还有一些随意而成的院坝头。翰林茶园便是点缀在磁器口街巷之内不可不看的院子。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
01
很多游客，很轻易地在人流中与翰林茶园失之交臂。因为翰林茶园就在古镇磁器口人流最为密集的地方，位于古镇的主入口，藏在街口深巷，极容易被忽略。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
02
不过要是细心，沿青石板老街走上十多步，就能发现“翰林茶园”，门楣上悬有“清代翰林旧居”和“龙隐书画社”的牌匾。这个藏于巷内之中清幽、古朴的小院，是古镇一景。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
03
在磁器口，流传着“一门三举子，五里两翰林”之说。相传，磁器口人孙文治幼年时曾从其堂叔孙珏就读，因多次乡试而榜上无名，便开了一家私塾授课。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
04
在此就读的孙家子女孙文煦、孙文杰后来双双考中举人，再加上早年中举的孙珏，磁器口孙家一共高中三个举人，很是受人尊敬，一时传为佳话。因其无可争议的地位，在清代中后期，这里便一度作为孙氏祠堂。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
05
后来，在此读书的磁器口人黄钟音高中进士，后任翰林院编修，官至监察御史；沙坪坝人段大章也中进士授翰林院编修，官至甘肃布政司。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
06
一个私塾竟然还教出了两个异姓翰林，可见其师德高尚，对外姓求学者没有偏心，更受百姓景仰。所以，当地又称该学舍为“翰林院”。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
07
虽然拥有一段励志人心的故事。但是细察“翰林院”，又不过是寻常川东民居格局，三面相连，一面通巷道，因为隐在巷道深处，尤显静谧，是个适宜潜心读书的地方。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
08
院子也有些年头了，据说是明代末期建成，贵在存留了巴渝传统民居种种实用、简洁的细节，比如长出檐，方天井，雕花门、圆月窗等，尚还保存完整，风韵宛然。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
09
房屋现保存中院，内庭有小拜月台，是当年主人接待客人、举行家庭祭祀的地方，如今，天井里丹桂馥郁，已有些风化的石缸，睡莲慵懒地开着。泡桐树，棕竹、桂花等盆栽，使得这个院子愈加幽静。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
10
如今，几百年前“翰林院”的朗朗书声早已隐去，但却是一个饮茶品茗的好地方——那些在古镇寻找重庆老茶馆，或者试图体验老茶馆感觉的游客们，大可前往小憩。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
11
茶馆老板姓曹，自小爱喝茶，虽然已经年逾古稀，但依旧分外热情，从天文地理社会人文，曹老都能与茶客打开话匣聊上几句，为每一位到来的客人准备最地道的盖碗茶。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
12
在这里你还可以听老板讲“袍哥”故事，跟着老板学“堂口暗号”，比如茶盖立着放到茶碗旁边，叫“愣起”，意思是当请人喝茶的时候忘了带茶钱，为了避免尴尬，以此示意老板，今天茶钱赊着，改天补上。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
13
旧时在重庆大街小巷随处可见大大小小的茶馆，不过一间茶馆的主要作用还得看开这家茶馆的人是什么样的身份。那个年代，在重庆开茶馆的人有很多，普通百姓多是为了挣点柴米钱，用来养家糊口就行了。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
14
还有一些却是帮口茶馆，说到帮口茶馆就一定要说到重庆的另一种文化——袍哥文化。对于袍哥来说，帮口茶馆除了进行日常经营之外，也用作帮派议事和接待场地。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
15
昔日的琅琅书声，现在的茶香四溢，岁月带不走的是翰林茶园绵延不绝的人间烟火和旧时的记忆，无论是茶还是壶，都是老味道。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
16
闲时云起云舒，忙时车水马龙，何不放慢脚步，去磁器口的老茶馆，以一颗淡然的心情，静静地品味茶中岁月。
重庆「 翰林茶园 」茶馆
版权声明
© 本号对其发布的内容，包括但不限于文字、图片、音频、视频资料及页面设计、编排、软件等版权归原作者所有。访问者可将本号提供的内容或服务用于个人学习、研究或欣赏，以及其他非商业性或非盈利性用途，但同时应遵守国家相关法律的规定。将本号任何内容或服务用于其他用途时，请提出申请。我们尊重原创，也注重分享，如本号中的内容、图片、音频、视频等存在第三方的在先知识产权，望作者及相关权利者见谅，请及时联系我们予以删除。
欢迎关注本号，每天一盏茶，阅尽人间事！