【今日读史】易经启示录 山泽损
山泽损卦，上艮下兑。下见卦彖词象词:
『损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。
彖曰:损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
象曰:山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。』
注释:
（1）曷，何之意。
（2）簋，簋，盛黍稷方形器具。
（3）享，祭祀天地鬼神，使之来食。
【白话】:
损失减省，是损害了下面，增益了上面，它是往上行的道理。损的时候，要有诚信，初始出发点是向好吉利的，没有过错，而且合乎正道，这样才有利于行动。如何用呢？譬如去作祭祀，用二簋就可以了，不能追求奢侈而去浪费。损失刚强而增加柔软也是有时间的，损益间的盈滿和虚亏，都要与時间相配合而行。当减省之时，君子应该惩戒自己的忿愤，窒息自己的欲望。
【启示】:损和益，相互相存，即有损必有益，有益必有损，俗言之所“有得有失”之谓如是。损卦综象倒象为益卦，错反卦为随卦，故损益相得互体用，随卦而随时之大义而去对应时空。万物皆时刻处于损益之中，人亦如此，试举几例便可通晓明白损益相互之间之大旨。
（1）人们通过科技手段不断改变提高增益自己的生活质量，却有形或无形地破坏损害了自己的生活环境，当今人类的发展史就是一部损益史。
（2）人们食五谷鱼肉蔬果，其增益身体营养生命之需要，而同时损害了身体的藏器功能，人类身体进化史就是一部自身损益史。
（3）人们用大脑思维构建无数的思想和学说来增益和传播所谓的知识，却无时无刻地在相互争斗损害，人类大脑发展进程就是一部思维损益史。
即然损益无可避免，怎么办呢？易经告诉人们要如此去做，也许就会将损益之间达到最理想的均衡，犹夫子孜孜不倦地追求的仁者爱人的『中庸』目标。故易云:『有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。』当今人们又做得怎么样呢？肯怕绝大多数人都知道一二。
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2017 12 23 于湖南湘潭
