近年一部叫《长安十二时辰》的电视剧带火了唐中期道家学者政治家李泌，剧中人物李必就是以他为原型的。剧中的李泌神乎其神，牛得很，但在实际历史中他更牛！

李泌是一个没被耽误的神童。大家都知道王安石在《伤仲永》里曾讲过一个叫仲永的神童是怎样最后“泯然众人矣”的故事。李泌自小就有“神童”之名，但他却一路把“神”字延续了下来。小时是神童，大了成神话级的人物。话说大唐首脑玄宗在首都接见全国有为少年，7岁的李泌以“神童”之名被推荐给了玄宗，玄宗在宫中接见了这位优秀代表。当时玄宗正和燕国公张说下棋。为了测试李泌的才学，让张说出题。张说可是当朝学霸，由平头百姓通过高考的独木桥，一路努力才有了能和玄宗一起下棋的资格的，其才学自不用讲。于是张说指着眼前棋盘，以“方圆动静”赋诗：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”行家出题的水平就是不一般，这种作文，高中生都会吓半死。但李泌是神童啊，其立对曰：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”不仅立意好，其文采也超过了张说。玄宗极为满意，在赐于李泌教育基金外，还叮嘱其父亲李承休：“这孩子是个人才， 一定要为国家培养好这个‘后浪’。”得到一国领导人的夸奖，李泌神童之名传的更广了。明清两朝还把这件事写进了儿童的启蒙课本里“泌七岁，能赋棋”，这可是和孟子的母亲出现在同一本书里的人物啊，你说厉害不厉害。后来，玄宗还让李泌陪太子李亨读书，两人处得很好，从此成了相互信任的发小。他还和贺之章、张说、张九龄等成为了“铁板”朋友。所以在电视剧中李泌的一段说辞也不算自夸，只是一段平白的叙事而已。可见牛人的朋友圈大致就是如此，非我们这些凡人能想象的。

这以后，小李泌也曾骄傲过，也曾说过过头话。李泌曾做了一首《长歌行》，开头就是天啊地啊的，讲“天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。”说大丈夫来到世间就要做一番宏大的事业，要学范蠡一样功成名就后泛舟五湖。这首大气魄的诗得到了大家的交口称赞，只有他的忘年交张九龄出言规劝，“小友啊，你这么年轻就名满天下，不一定是好事。写诗作文，一定不要锋芒毕露，自视过高啊！”当然，张总理不知道几百年后有个叫仲永的神童被耽误的事，不然一定会以此说教的。李泌听进了老张的话，从此改掉了心高气傲的毛病，潜心读书，研读《易》学，变成了谨慎谦恭，内敛稳重的君子。

李泌是一个妙计连出的白衣山人。长大后的李泌深得肃、代、德三任帝王倚重，“出为高士，入为卿相”。安史之乱开启，唐玄宗逃往四川，太子李亨在灵武继位。此时的肃宗焦头烂额，因皇位得之不正，导致身边的大臣不很听招呼，外边的武将更是不怎么服他，四方还有诸兄弟争功，面对叛乱更是毫无头绪。危难时刻想起了发小李泌，正下诏寻人，便得知李泌出现在灵武。喜出望外的李亨连忙把李泌请进朝堂，要其做宰相，李泌死活不做，于是就当了小朝廷的中央顾问，以布衣身参政务。

李泌没有让天子失望。一来就给天子吃了定心丸：圣人，您看叛贼不管抢什么，都会不远万里运回范阳，可见他们没有什么一统天下的雄心，只是乌合之众罢了，我断定不出两年，就能荡平。肃宗有了主心骨，心也平静了下来。李泌又当即献策“兵分两路，首尾互击，敌军救首则击其尾，敌军救尾则击其首，使其往来数千里，疲于奔命。我军以逸待劳，不攻城，不遏路，待敌军进退不能之时，直捣范阳老巢。如此，则叛乱指日可平”。肃宗在前期全部按照他的规划执行，但在战局得到扭转后，却执意先收复两京，没有按计划先摧毁叛军的根据地范阳，后导致唐朝潘镇割据，战乱不息。

李泌的战略谋划能力一直以来都被史家称道，表扬他是“参大议于孤危，成收复之元功”，其料事之准，谋划之精，可与当年诸葛孔明的《隆中对》相媲美。

在代宗朝、德宗朝也有不小的建树。战略上，他“北和回纥，南通云南，西结大食、天竺”；经济上，改革税收制度，增加国库收入，减轻百姓负担；政治上，调和皇帝与大臣间、与皇子间矛盾，减少了内斗；战术上他62岁曾单骑赴会，也曾率400骑平叛等等，真是英雄无比。为日渐颓败的帝国操碎了心，也逐渐耗尽了他的生命。后终老在宰相任上，时年68岁。

李泌还是一个非主流的官员。他是唐朝*场官**上的另类。他不看重官职，不看重财富，一边修仙，一边修国，来也飘飘，去也飘飘。到山里就安安静静做一个“神仙”，到了庙堂就认认真真的帮皇帝处理政务，即使到了地方任职也是踏踏实实做事。

在肃宗一朝，李泌一直是布衣道士的身份，始终与权力中心保持一定的距离。大家都认为他只是皇帝请来的帮手，不是为了抢“官帽”的，一些权臣、外戚的斗争矛头就离他远些。他不给皇帝打工，皇帝也会更敬重他，也更容易说动皇帝。平叛一结束，他就请求归隐山林，肃宗不得以，“给三品禄，赐隐士服”，在衡山建“端居室”，放还了李泌。于是李泌成了有唐以来，“奉旨隐居”第一人。

到了代宗朝。为了能留住李泌，代宗在京城二环内赏赐了一套四合院，并强行做主让其娶妻生子。代宗的想法是，我留不住你，老婆孩子还能留不住你。此后，有了老婆孩子的李泌果然归隐的心就淡了，但朝中两任宰相，元载和常兖（yǎn）却都容不下他，把他下放到地方做官。史书记载，“乃授澧、朗、峡团练使，徙杭州刺史，皆有风绩”。特别是任杭州市长期间，因当地海水倒灌，地下水为咸水，市民往往要跑很远到西湖取淡水。于是他组织人力引水至市区，建了6口引水井，使“民足于水，井邑日富”。他成了开发西湖的第一人。至今杭州还保留一口“相国井”，也成为了著名景点。

德宗朝，李泌终于正式拜相。短两年时间里，他与德宗在外交、内政上不断争辩，为遏制吐蕃，达成了“贞元之盟”，就先后申辩达15次之多；为保下功臣李晟、马燧，他与德宗定下誓约；为了解开德宗父子心结，他敢于押上全家老小。真是鞠躬尽瘁，死而后已。

因李泌是道家学者，修史书的儒家学者往往会轻视他，但历史中有光芒的人，终究是掩不住的。西方著名汉学家崔瑞德评价：“李泌或许是晚唐*官高**中一位使人瞩目和最不落俗套的人物”。

很喜欢李泌这样的历史人物，也想向他学习那种务实洒脱的作风，但往往连皮毛都做不到。但很高兴能借用“*今条头日**”这个平台来谈谈我对他的浅显认识，期望对想了解他的人有一点点帮助。