胡春良
龙，是中华民族最为尊崇的图腾吉祥物之一，也是中华文化中有着广泛信俗和影响的重要符号。运城古称凤凰城，在市中心的南风广场建造有一座凤凰主题雕塑，雕塑底座高6.14米，寓意2000年6月14日国务院批准运城设为地级市，从此运城如浴火后的凤凰展翅振飞；主雕塑共高21米，象征着新时期的凤凰城翱翔在更加美好的二十一世纪。同样在南风广场，还建造有巍峨高耸的汉白玉龙柱，共八根，屹立于广场中轴线两侧，一组四柱代表四面，两组相合寓意四面八方，每柱直径2.3米、高12.27米，表示运城解放在1947年12月27日。每柱有五龙交蟠，则是“五福”之说。《书（经）·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好，五曰考终命。”也就是说，希冀广大人民长寿、富裕、健康、广行好事、欢度晚年。龙凤呈祥，龙腾凤舞，诠释着运城美好的人文。
在农历龙年之际，寻访运城的龙*物文**，探寻运城古文明，感知不一样的龙文化和艺术，领略河东的风骨和大美，祈愿运城龙飞凤翔繁荣发展，民生幸福。
一、龙柱
龙柱在建筑方面具有重要的意义和作用，一是彰显庄重肃穆； 二是表现一种力量。在运城的*物文**古建上就有许多制作精美的蟠龙柱，材质有木雕和石雕等等。
运城关王庙的山门和大观圣作碑亭就建造有石雕蟠龙柱；廊房建造有木雕龙柱。在新绛县泉掌关帝庙，明代弘治年间建造的盘龙石柱，龙爪抓着鲤鱼、人头和人身等，彰显着独特的魅力。在世界武庙之祖的解州关帝庙崇宁殿，建造有气势浑宏的26根龙柱。崇宁殿，是供奉祭祀关羽的主殿。北宋崇宁三年（1104年），徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”，因此命名。现存的建筑主要是清康熙五十七年（1718年）的遗物，殿重檐歇山顶，面阔五间，进深四间，殿前月台宽敞，勾栏曲折，檐下额坊，雕刻富丽，斗栱密致，殿顶脊式瓦件，全为琉璃质。殿的四周有回廊，蟠龙石柱，须眉华张，活灵活现，动态十足。古建龙柱，以及砖雕、木雕龙形象等等构成了运城古代艺术的叠彩华章，堪称经典。
图一：关王庙大观圣作碑碑亭石雕龙柱
图二：关王庙大观圣作碑碑亭石雕龙柱
图三：解州关帝庙崇宁殿石雕蟠龙柱
二、影壁上的龙形象
影壁是中国建筑重要的组成部分，根据影壁的位置和形制，可以大致分为五种：座山影壁、一字影壁、八字影壁、撇山影壁和跨山影壁。按材质分，有琉璃影壁、砖雕影壁、石制影壁、砖瓦结构或土坯结构等。运城地区丰富的影壁遗存，是宝贵的艺术遗产，其中影壁上的龙形象为我们展示了不断演变的，不同时代的龙艺术形象。
解州关帝庙的琉璃影壁上的龙形象是非常独特的遗存。该琉璃影壁建于关帝主庙区前沿当心，与端门相对。平面呈长方形，宽13.15m，高6.65m，厚1.54m，通体砖砌，建筑形式为一字形，立面包括了基座、壁身和瓦顶三部分。砖砌基座可分上下两层。下层青砖垂直砌筑，上层束腰须弥式。束腰部位均以仰覆莲柱间隔成壶门，莲柱腰间束以太极图，壶门内嵌有龙、凤、狮、麟、马、牛、羊、鱼、雀、鹤等各类动物与瑞兽图案，皆为黄绿色琉璃制品，动物虽小而精致。影壁壁心所嵌黄绿色琉璃四龙图是其精华所在。滔滔海水之上，二巨龙升腾于海面作戏珠状，其间满布富贵牡丹花。侧面各雕一游龙，飞翔于流云之间，形体矫健，蟠曲如意。海水之中游鱼竞波，海面之上船舸争流。四龙之外，雕以农人、樵夫、文官、武将、仙伯、天神等不同角色，神态各异，形象生动。最上层峰崖之间，分布着象征祥瑞的动物、神兽等，主要有凤鸣仙境、麒麟望月、天狮戏球、吉羊问路、桀犬警闻、牛眠吉地、苍狗白云、玉兔窥向、天犼探目、天马嘶鸣、虎踞麟尘等，皆灵动欲飞。 一般影壁上的蟠龙多为单数，取“一、三、五、七、九”条龙，九为最高等级，有古代帝王“九五之尊”之意。最为典型的有大同九龙壁、北京故宫九龙壁、北京北海九龙壁。关帝庙影壁上不仅蟠龙数量与其他地方的不同，龙爪数量也不同。北京两座龙壁的龙都是五爪龙，而关帝庙和大同龙壁的龙爪却都是四爪龙。因关老爷生前为将、为侯，殁后封王、封帝、成神、成圣，四海共仰，民间奉为“千古一人”，此处的四龙壁以显示关帝的特殊身份。 据人物造型、服饰、动物形象、花卉特征，这座琉璃影壁始建应在明嘉靖时期，所以影壁的龙形象为我们展示了明代龙的独特风貌。
图四：解州关帝庙影壁
艺术宝库永乐宫也建有不少装饰有龙形象的影壁。比如一座影壁上装饰有腾龙琉璃浮雕，构图动感十足，潜龙腾渊，磅礴之势力运其间，是中国传统影壁造像的典范。而且龙爪抓住一颗人头，具体表达什么还有待进一步研究；再如一座影壁琉璃浮雕，以牡丹、水纹、龙纹构图，营造了吉祥的文化意境。
图五：永乐宫影壁上的腾龙
图六：永乐宫影壁上的游龙
三、玉龙
玉在古代具有重要的意义，不仅是身份地位的象征，而且被赋予特殊的意义，被认为是沟通天地的灵物。运城地区作为重要的文化发祥地，考古发现出土了许多精美的玉雕龙形象，而且在许多古代玉器上，龙又成为重要的装饰纹样。 现选取部分玉雕*物文**予以介绍。
1.青玉龙
战国。
闻喜邱家庄墓群出土。
规格：长8.2厘米，宽1.6厘米，厚0.2厘米，重5克。
说明：这是一件小巧的玉器把玩件，造型奇特，有原始的神秘写意风。
图七：青玉龙
2. 蟠螭纹玉璜
东周。
闻喜邱家庄墓群出土。
规格：长9.2厘米，宽1.5厘米，厚0.4厘米，重20克。
说明：玉璜的具体功能存在争议，此件疑为祈雨的祭品。蟠螭纹是传统装饰纹样的一种，盛行于战国时代。螭是传说中的一种没有角的龙，张口、卷尾、蟠屈。在古代，人们认为玉石具有与神沟通的神效，而龙在古代是呼风唤雨的神物，所以这件玉璜可能为祈雨的祭品。蟠螭纹刻蚀较浅，但形象生动。
图八：蟠螭纹玉璜
3. 玉龙
东周。
闻喜邱家庄墓群出土。
规格：长8.2厘米，宽4厘米，厚0.4厘米，重30克。
说明：龙曲身回首卷尾，全身遍布云纹，造型写意粗犷，极富时代特征。透雕和浅浮雕雕刻技法共同应用，雕工精美。
图九：玉龙
4. 玉龙
东周。
闻喜邱家庄墓群出土。
规格：长8.8厘米，宽1.5厘米，厚0.3厘米，重10克。
说明：龙周身遍布云纹，造型古朴，极富东周时代特征。
图十：玉龙
5. 龙形玉佩
战国。
长6厘米，宽5厘米，厚0.3厘米，重25克。
雕工精美。
图十一：龙形玉佩
6. 双龙耳玉杯
清代。
高4.8厘米，口径6.7厘米，底径3.4厘米。
黄褐色玉，内有黑色斑点。直口，深腹，圈足，口沿下方阴刻一周富贵无边纹。镂雕双龙耳，龙侧身扁平，张口衔沿，躬身踩云贴壁，制作规整，局部有裂纹。
图十二：双龙耳玉杯
7. 透雕双龙套环
明代。
外径5.2厘米，内径2.7厘米，厚0.6厘米，连扣1.5厘米x1.7厘米，高1.3厘米，重35.1克。
白色，有沁斑。双圆环透雕双龙，龙头相对，龙尾相交，环由一不规则长方体扣连接，扣三面饰卷云纹。
图十三：透雕双龙套环
四、瓷器*物文**上的龙形象
运城地区的陶瓷器有着悠久的历史，最早在仰韶文化时期，运城地区就出现了制陶业，比如西阴遗址、东庄遗址、西王村遗址、垣曲东关遗址等均出土了新石器时代的陶器。在著名的夏县东下冯遗址，不仅出土了多件陶器，而且出土了中国考古发现最早的青瓷残片。在历史上河津窑更是风靡一时。运城博物馆馆藏的青花龙纹盘， 给我们展示了清代龙的形象。生动的龙形象与青花瓷技艺完美融合，展示了运城的瓷韵风采。
图十四：青花龙纹盘•清•运城博物馆藏
五、青铜器上的“龙”形象 青铜器是运城地区古文明的重要构成部分，青铜器的矿冶生产最早可以溯源到尧舜禹时期。绛县的西吴壁遗址，闻喜的千金耙遗址等等都是中国古代重要的铜矿采冶遗存；平陆的前庄遗址，绛县的倗国墓地，闻喜的酒务头墓地，垣曲的北白鹅墓地，夏县的崔家河东周墓群等等出土了数量众多的青铜器。尽管据笔者了解，运城地区没有见诸于文献、或者是笔者没有查阅到青铜器龙独立造型，但是蟠螭纹作为一种独特的“龙”形象还是出现在了青铜器的装饰纹样上，比如临猗县程村墓地出土的青铜器就采用了“蟠螭纹”作为装饰。现选取几件与“龙”有关的青铜器予以介绍。
1.三蹄足圜底立耳平口蟠螭纹鼎
春秋。
临猗县程村墓地出土，运城博物馆藏。
圆形，三蹄足，圜底，两立耳。 鼎身腹纹饰，分为上、中、下三部分，上层为蝉翼纹，中层为蟠螭纹，下层为蝉翼纹，下部烟炱明显。
图十五：三蹄足圜底立耳平口蟠螭纹鼎
2. 珍珠地蟠螭纹双环耳圈足舟
春秋。
临猗县程村出土，运城博物馆藏。
通高8厘米，口径13.5厘米。 椭圆形，敛口，鼓腹，双环耳，圈足，上腹部饰珍珠纹、蟠螭纹。
图十六：珍珠地蟠螭纹双环耳圈足舟
3.汉代龙虎纹铜灯
汉代。
运城博物馆藏。
此铜灯浑身饰龙虎纹，俊美华丽。可开合，是汉代灯具功能性和艺术性高度结合的佳作。
图十七：汉代龙虎纹铜灯
4. 蟠螭纹铜扁壶
汉代。
运城博物馆藏。
扁壶是汉代常见的铜壶的造型，通体饰蟠螭纹。制作技艺高超。汉代的铜壶相较于春秋战国以前的形制，设计更加简约，纹饰也较为简单。
图十八：蟠螭纹铜扁壶
5. 汉代龙虎纹铜镜
作为古代崇拜的“四灵”，被广泛应用到铜镜的装饰纹样中，其中就包括“青龙”形象，一般称为四灵铜镜。龙的形象也常和其他动物形象一起出现在铜镜的装饰纹样中。运城博物馆馆藏的汉代龙虎纹铜镜，直径136mm，龙腾虎跃，气韵生动，是汉代铜镜的精品。
图十九：汉代龙虎纹铜镜
六、 关公*物文**上的“龙”形象
关公文化是运城的文化名片之一，有着广泛而深远的影响。运城关公题材的*物文**遗存是河东文明的瑰宝。在一些关公铜像上，关公胸前均装饰有团龙图案，虎威天下，文武神圣。现选取几件解州关帝庙馆藏的*物文**，领略关公文化的龙虎雄威。
1.彩绘关帝铜坐像
时代：明代
规格：长86厘米，宽56厘米，高136厘米。
这件关公*物文**的胸前团龙图案采用高浮雕的形式，动感十足，铸工精美。
图二十：彩绘关帝铜坐像
图二十一：彩绘关帝铜坐像胸部团龙纹
2. 彩绘铜铸关帝戎装坐像
时代：明万历三十年（1602年）
规格：长36厘米，宽16厘米，高45厘米。
这件关公*物文**的胸前铸有腾龙图案，展示了作为“中华武圣”的虎虎生威。
图二十二：彩绘铜铸关帝戎装坐像
3.彩绘铜铸关帝戎装坐像
时代：明万历四十一年（1613年）
规格：长39厘米，宽27厘米，高78厘米。
这件关公文胸前的龙图案，也是腾龙图案，风云际会，雄威赫赫。
图二十三：彩绘铜铸关帝戎装坐像
4.铜铸关帝坐像
时代：明天启二年（1622年）
规格：长81厘米，宽49厘米，高178厘米。
这件关公*物文**，是关羽获封帝号以后的造型，衣服上的龙图案，是至尊地位的象征，与明代帝王朝服上的龙形象一致。
图二十四：铜铸关帝坐像
图二十五：铜铸关帝坐像龙纹饰
5. 彩绘铜首铁身关帝坐像
时代：明代
规格：长77厘米，宽52厘米，高116厘米。
这件关公*物文**，尽管也是关羽获封帝号以后的造型，但是是戎装像，胸前的龙图案主要表达关公作为武圣的神武。这件*物文**还是珍贵的古代铸造科技史料，头部采用青铜铸造，身部采用铁合金铸造，两部分镶铸在一起，技艺高超。
图二十六：彩绘铜首铁身关帝坐像
*物文**是特殊的历史见证，是珍贵的文化遗产，运城地区*物文**遗产丰富，构成了运城地区令人震撼的古文明。作为运城*物文**重要组成部分的古代的龙题材*物文**，以及*物文**上的龙形象，为我们展示了源远流长龙文化，留存了龙的图腾崇拜信俗的珍贵物质史料。在*物文**旅游兴盛的今天，如何传承、保护和弘扬运城龙*物文**，龙文化，是现实的课题，让文化遗产成为助推运城发展的磅礴力量任重而道远。