永泰龟城又叫永泰城，因其城堡酷似金龟，因而又叫永泰龟城，位于甘肃、内蒙古、宁夏三省区交界处的甘肃省白银市景泰县西南的松山滩腹地，行政区划上归景泰县寺滩乡管辖。那么，是谁，在这里构筑了一座如此规模宏大的古城？构筑这座古城的目的是什么？历史上它发挥了怎样的作用？带着诸多的疑问，左右来到了永泰龟城，寻找深藏在龟城背后的隐秘答案。
明代万历年间的一场大战：松山战役
松山，就是如今的寿鹿山，属于祁连山向东延伸的余脉。山系广阔，山体巍峨，山中草甸、松林密布。在清朝康熙皇帝之前，它与其北面的昌岭山，分别称之为大松山和小松山。
公元1368年，明朝大将徐达统率的大军攻陷元大都，元惠宗败走上都，元王朝随之覆灭。随后，蒙古分裂为东西两部，东蒙鞑靼和西蒙瓦剌。但北元势力仍保存着强大的军力，骁勇善战的蒙古铁骑对明王朝构成了严重的军事威胁。
明太祖朱元璋为确保边疆安宁，多次组织力量对蒙古残余势力进行军事围剿。明成祖朱棣也曾“五出漠北，三犁虏廷”，多次大败蒙古诸部，并修筑起了绵延万里的长城防线，设置“九边”、“三卫”，希望能有效遏制蒙古势力的南下。然而从明朝中期开始，政治渐趋腐败，边防也逐渐松驰，特别是明英宗正统十四年（1449年）“土木之变”后，蒙古诸部南入河套，西进青海，驻屯松山，酿成明代中晚期陕西蒙古“三大寇”（套寇、海寇、松寇）边患。
明代“九边重镇”分布图
明正统十四年(1449年），也就是发生“土木之变”的那一年，鞑靼阿赤兔部落侵袭景泰，先后占据了大松山、小松山地区。据明朝荆州俊写的《三眼井堡记》载：“（阿赤兔）虏恃地利，东寇延绥宁夏，南犯固靖兰州，西侵武威、张掖，往往饮马黄河”。另据《重修皋兰县志》载：“明英宗天顺元年（1457年）十二月，鞑靼喀喇沁部首领勃孛来，纵兵寇掠河西地区，明廷组织兵力在凉州大败勃孛来，接着又在镇虏堡（今景泰县正路镇）再歼其部，将其赶出塞外”。
蒙古鞑靼骑兵，经常劫掠明朝内地财物，戕害百姓。
天顺五年（1461年），勃孛来率部众数万人，进驻景泰西南之松山滩，六月，勃孛来领精兵攻扰凉州、镇番（民勤）、景泰、庄浪（永登）、古浪等地，明廷迎战之，不得而返。明宪宗成化三年（1467年）鞑靼首领毛里孩以大小松山为大本营，对景泰等地掳掠更甚。明世宗嘉靖三十八年(1559年）蒙古首领俺答汗命其子宾兔，占据大小松山一带。自此，黄河以西、以北，包括今永登、皋兰、景泰、古浪、天祝等河西东部广大地区，皆成为了蒙古鞑靼人的牧场，河西走廊几乎被孤悬，并且鞑靼人所占据的河西、鄂尔多斯、松山滩、青海等地区连成了一片，此后鞑靼兵马南北夹攻，不时入掠，河西、陇右等地人民惨遭涂炭，战火不断。
为了收抚鞑靼，减轻其对边境的骚扰，稳定边境地区，明王朝于隆庆五年（1571年）与俺答汗进行谈判。明廷册封俺答汗为顺义王，并于北部边境建立互市贸易，甘肃设立甘州、庄浪2个互市，自此边境得到安宁，蒙汉人民和平相处20多年。
明万历年间，西部烽烟再起。据《重修皋兰县志》载：“明万历十八年（1590年）开始，河陇地区烽烟再起，北从靖虏卫，南到洮州卫，西到肃州卫，鞑靼连连入寇，边警不断，边民的牲畜、财物乃至妇女，大批被掠走”。
明万历二十五年（1597年）春，驻牧于松山地区的鞑靼卓哩克图部进掠兰州，但被兵部副使张栋击败。次年春，张栋和临洮总兵陈霞等，率军大举进攻盘踞松山的鞑靼，在六个井首战获胜。四月，卓哩克图部转掠乌兰（在今靖远县西北），再次被张栋率领的明军击败。七月，三边总督李汶，组织甘肃、宁夏、固原等镇明军十万人进剿松山鞑靼。李汶偕甘肃巡抚田乐、宁夏镇总兵达云、甘肃镇副将马应龙等分道进军，经大小百余战，最终将鞑靼围困在大松山附近。九月二十五日至二十六日，明军分兵七路发起总攻，鞑靼兵败。至此，被蒙古鞑靼人占领40余年的兰州以北大小松山地区，尽为明王朝所收复。
“松山新边”与永泰龟城
战争的胜利并没有给李汶带来喜悦和安慰，登临大松山，李汶望着山下一望无际的草地川滩，发现明朝原来修筑的长城，经兰州、永登、乌鞘岭到古浪，既绕道耗资不说，又将景泰这片沃野置于城墙之外，从而引得鞑靼屡屡进犯。“查得历凉（武威）之泗水，以至靖（靖远）之索桥，横亘不过四百余里许……勘得自镇番（民勤）以至中卫，烽堠相望，迄今旧址犹存……乃旧自永安（今靖远小口），历皋兰，渡河逾庄浪（在今永登）以至于凉，则一千五百里。舍此四百里不守，而欲守一千五百里之边，孰难而孰易？”这篇《计处松山善后事宜疏》的奏章，很快就被朝廷采纳。
万历二十七年（1599年），为了巩固松山战役的战果，新的长城从景泰发端，即从东部黄河渡口的索桥开始，向西北绵延，经城北墩和红墩子，然后折而西行，再经昌林山北麓、古浪裴家营、大靖和土门墩后抵达武威，与原来途经兰州的那条长城会合。为区别于早期明朝在河西修建的长城，史书上将这条从景泰出发的长城，称之为“松山新边”，当地百姓又叫“新边墙”。松山新边，从景泰到武威境内共400余里，它不仅使原来戍边河西的长城在空间距离上缩短了三分之一，又使明王朝在甘肃北方的防线，自黄河沿岸向北纵深扩展了300多里。同时，明军根据防守的需要，沿边墙又陆续修筑了三眼井堡、镇虏堡、红水堡等大小一二十个堡城、墩院、烽燧，连同边墙一起构成了兰州以北重要的军事防御屏障，是松山大战之后明王朝加强河西东部军事布防的重大举措。
四百里“甘肃新边”的起点——景泰黄河边的索桥。
甘肃白银景泰县水沟湿地段长城
景泰明长城
为了保证工程的顺利修建，兵部尚书、三边总督李汶亲自主持这项工程，他没有想到，这是明朝最后一次大规模的长城修筑工程了。绵延400里的松山边墙的修建仅用了4个月时间，这在今天看来依然是个奇迹。
永泰城是松山新边防御体系中的一座军事要塞，永泰城于明万历三十五年（1607年）三月开工建设，第二年六月完工，由兵部副使邢云路督建。当时驻军两千多人，马队五百人，兵营、练兵场、*药火**场、*器武**库、草料场、马场等一应俱全。城墙上有炮台12座、城楼4座，城下有瓮城、护城河，城南北两侧分别指向兰州和长城方向建有绵延数十里的烽火台。如此完备的建造设计，堪称中国古代军事要塞的典范之作。
永泰城城墙由黄土夯筑而成，周长1700多米，墙高12米，城基厚5米，占地面积318亩。整个城平面呈椭圆形，城门向南开，外筑甬门，外门叫“永宁门”，内门叫“永泰门”，取“永绝虏念，康*安泰**宁”之意，门稍偏西，形似*头龟**。四面筑有瓮城，形似龟爪。城北有5座烽火台渐次远去，形似龟尾。城周有护城河，宽约6米，深约1—2.5米。
永泰城，外形酷似乌龟，又称“永泰龟城”。
城内有军事机构，察院一条街，城墙内边修有马道，围城墙一周，城墙上有射击垛口，在4个瓮城上建有瞭望哨。城南有太极圆池（汲海、涝池、甘露池），南面曾建有李汶将军的公馆。城南一里处建有演武厅和教场，占地300亩。教场之南还留有一条长约6里的“龙沙”（山丘），“龙沙”之上架有炮台。城西北7里处的官草沟设有军需草料储存处，城东南15里的骟马沟是当时的牧马场地。目前这些军事设施痕迹尚存，除了居民为通行方便和取土造房而拆落的部分城墙，还完整地保存着大部分城墙、城门。
松山战役之后，西北甘肃边界仍然屡遭异族进犯，但都被抵御在长城之外，兰州也从未失守，这座连接长城和兰州的兵寨发挥了极其重要的作用。
（详情参看【左右说历史】的文章：《白银大地上的明长城（下）》）
岳钟琪与五眼井水
清朝建立之后，疆域大幅扩展，这里已由边塞变成了内地，永泰城的战略作用也渐渐由军事防御变成了屯兵开垦之用。旌旗战火不再映照着古城，变成了一派农耕和商贸的和平景象，这从城内曾遍布的二十八处庙宇、牌坊、戏楼可见一斑。
城中的五眼井水是永泰村民们的骄傲，每一个来汲水的人都乐于告诉你它们的来历：在这个看似平凡的城中，曾有岳飞的后人在此居住生活，而其中更出了一位“三朝武臣巨擘”岳钟琪。
岳钟琪是南宋名将岳飞的第二十一代世孙，康熙二十五年（1686年）九月二十三日在永泰城里出生。他的先祖岳大舟曾游历甘肃，岳大舟的儿子岳仲武曾任职于永泰堡，并在永泰城内安家，他们为岳飞四子岳霖的后裔。
岳大舟曾感叹仕途艰险，曾留下遗训给后人：不入*场官**。但是“精忠报国”的基因始终在这个古老家族的血液里流淌，之后的岳仲武、岳文魁、岳镇邦、岳升龙都是自幼从军、骁勇善战，立下赫赫战功，受到君主的加封和赐谥。其中岳文魁是岳钟琪的曾祖父，因明末立下战功被封授太子太保、三等公爵。到了岳钟琪这一代，终于走到了仕途的顶峰。
岳钟琪幼年跟随父亲岳升龙戎马沙场。康熙五十六年（1717年），沙俄扶植准噶尔汗策妄阿拉布坦入侵*藏西**，杀死拉藏汗。岳钟琪受命为前锋，随定西将军噶尔弼统兵入藏平乱。他挑选了30名精通藏语的士兵化装成当地人，亲自指挥偷袭乱兵驻地，大胜。随后收复拉萨，因功而被提升为四川提督。
在雍正统治初期，会同年羹尧平定青海罗卜藏丹津的叛乱。岳钟琪率五千铁骑夜袭青海叛军，立下十五日平定青海数万人叛乱的奇功，被授“奋威将军”。雍正七年（1729年），领兵部尚书衔，拜“宁远大将军”，护“抚远大将军”印，率西路清军出兵*疆新**，指挥了征讨准噶尔部噶尔丹策零的战役。
仿佛是历史的捉弄，被诬蒙冤一直是岳家的诅咒，雍正十年（1732年），岳钟琪因遭诬陷罢官入狱，雍正以“误国负恩”的罪名，判岳钟琪“斩立决”，后又改成“斩监候”。直到乾隆二年（1737年）才得以释放归田。乾隆十三年（1748年），因大小金川之乱岳钟琪被重新起用，以总兵衔赴四川大金川指挥平叛。乾隆十九年（1754年），卒于平定陈琨叛乱凯旋后的路途上。
据《永泰城记》记载，雍正二年（1724年），也就是平定青海叛乱后，岳钟琪衣锦还乡，祭祖之后，他站在城南山坡上北望，说：“永泰城虽建造似龟形，但未有五脏，宜补之。”即捐资动员堡中兵民从城南五里处开暗渠引松根水直达城内，在堡内又筑汲井五眼，以补龟城之五脏（肝、心、脾、肺、肾），并在北城角设一大池，叫“甘露池”，合诸井并为二腑，以补龟城地脉，增添龟城之灵气。
丢开以上的记述不说，岳钟琪当年修筑暗渠井、池，在今天看来，其构思精巧、作用巨大亦让人叹服：永泰城地处边关，经常受到外部族的侵扰，一旦敌人围城，堡内人畜出不了城，水源即断，引暗渠入堡，可防敌人围困；铺暗渠，砌水井，修涝池，可不致水源污染，人饮从井中汲水，牲畜在涝池饮水，使人畜饮水分离，卫生又健康；还方便了城中百姓，出门就能汲水，免除了雪雨风霜天外出数里汲水的苦处。至今，这座人畜饮水工程仍然完好无损，城中居民还在使用。
永泰城内取水的井口
城门南端的“甘露池”
（详情参看【左右说历史】的文章：《岳飞第二十一代孙，克*藏西**、定青海、平四川，清代三朝武臣巨擘岳钟琪》）
大漠深处，400年古城的前世今生
四百多年的时光已经逝去，左右驱车来到这里，会有一种时光错乱的感觉，不知道自己身在何时何处，是铁马金戈的明朝边塞，还是手机互联网的信息时代。站在城墙之上俯瞰龟城，呼啸的风声中似乎还有疾驰的马蹄，放眼望去，苍茫的戈壁上恍若仍存重甲的将士。
如今的永泰古城，已经成为一座被遗忘的荒漠废城，但明万历年间的城堡却完全不是这样。公元1607年，陕西按察司副使邢云路在监修完永泰城堡后曾经作《永泰城铭》，其中写道：“其间崇岗隐天，邓林蔽日。华实之毛，衣食自出……林麓之饶，何物不有……”可见建城之初这里是一块树木丰饶的风水宝地。
后来，伴随着新边墙、烽火燧台和城堡的修建，导致了规模空前的林木砍伐。为了养活越来越多的人口，人们不断地把森林、牧场、湖泊垦成农田，其结果就是降水减少、牧场退化，水土流失，沙漠扩大，如此恶性循环不断加剧。
到了清代后期，永泰城周边的生态环境已逐渐无法适应农耕的需求，整个社会经济出现了萧条和停滞。同治四到十年（1865年—1871年），永泰城所在的景泰县境内连续遭到空前的大旱灾。据粗略记载：同治四年“冬天饥，斗粟值银七八两，饿殍载道”。同治五年，“春饥，麦值银四十两，人相食”。同治六年，夏大旱。同治七年，春夏又旱，死者甚众。同治九年，正月至五月十八日旱。连年的大旱灾害导致整个景泰县城的人口减少了三分之一。
民国时，景泰县当地森林仍被严重破坏。1917年，凉州镇守使马廷祥、参谋王明章经营管护寿鹿山等森林时，日用民工170多人上山砍伐树木。1936年，马步青为阻拦红军西进，架设通讯线路和筑碉堡等，又大量伐树。新中国成立后的一段时间，对树木的砍伐仍然未能止步。1958年，全国开始大炼钢铁，永泰城里100多棵大树被尽数砍伐。1968年前，在永泰城南生长着5株青海云杉，后来被砍伐掉。《景泰县志》载，在早期，青海云杉一直延伸到永泰龟城，后因人为破坏和气候变迁，森林退到了永泰龟城南10里处。
与树木一起遭毁坏的还有*物文**。城中原来有二十八处庙宇、牌坊、戏楼等木构建筑。在上世纪五六十年代，景泰县城搞建设，这些古建筑被拆毁，木料被运走。
永泰古城原有12个炮台，安装着12门铁铸的大炮。每门大炮有碗口粗，一米二长。大炼钢铁时，大炮全部被熔化炼钢。南门城头曾悬挂着重一吨多的万历大钟，口径一米二左右，也被炼钢了。
北城街西以前有座大佛寺，有一尊一米多高的镏金佛，额上挂宝珠一颗，昼则转色，夜则放光。寺内还藏有三十六部佛教小乘经卷，为东汉时著名译经家安世高翻译。这些珍宝均在“*革文**”中被毁。
在永泰城西约2.5公里处，有岳飞后人的祖坟地，名为岳家坟嶂。祖坟地的墓碑在“*革文**”中被砸碎作了磨刀石。
永泰村还生活着明初名将常遇春的后人。1929年，常氏因生活所迫，用一块祖传的象牙笏板与永泰剧团换粮食。后来，永泰龟城发生了几起盗窃案，这块笏板从村民家中被盗，其后不知所踪。
接连不断的天灾*祸人**，如今的龟城已失去了昔日的光芒，仅剩一圈城墙，龟壳犹在，内脏不存。
据当地老人讲述，古城内现在的居民大多是明代驻兵的后代，所以没有一个统一的姓氏，起初大概有七八十个姓，数千人。经过陆续的迁移，在上世纪50年代村里还有30多个姓，1300多人。后来永泰城经历了三次大的人口迁移：1974年景泰川电力提灌一期工程竣工后，迁走了800多人，1989年景电二期工程迁走了500人，然后是2008年的新农村建设又迁走了500多人。经过这三次大的迁移，永泰村民被安置到能灌溉的地方，城内人口急速下降，到目前只剩下300多人，留守的大多是老年人，平时也就100多人，让这座古城日渐荒凉。许多人搬走时将房屋拆除，连建房用的房梁等木材也一起带走，留下了损毁的房屋和院子，迅速地化为废墟。
永泰城内，民居夹杂在废墟间。
城内现存的“永泰小学”经近年维修后，是唯一保存完好的古建筑。小学建于民国三年，系中西式结合的哥特式建筑，布局有序，造型典雅，是目前全国保留完好的民国时期的三所小学校之一。高大雄伟的校门，颇有古朴大方之韵，民族传统样式的小庑殿顶上的浮雕做工精美，藻井雕喷涌翻腾的海潮托起一轮红日，寓意教育之业如旭日东升，而悬檐下的“永泰小学”四字，不知出自何人之手，字写得遒劲有力、章法得体。进入校内，有前后两院，中由月亮门相通，取蟾宫折桂之意，东西有“三阳开泰”等十余幅砖雕，亦能见到若干如“进步初阶”、“勤勉自修”等镌文题词，让人有误入古老书院的恍惚之感。可惜随着人口的大量外迁，昔日的繁华不再，生源枯竭，学校也已关门，如今成了永泰古城*物文**管理中心。
建于民国三年的永泰小学，保存相对完好。
永泰龟城凭借独特的建筑造型，近年来吸引了来自各地的建筑、考古、摄影、旅游爱好者前来考察及游玩。2012年文化部、建设部、财政部等部门联合评定永泰村（永泰龟城）为“中国传统村落”，这不仅是对400年古堡历史文化的肯定，同时也是对保护古堡的警醒。
听着留守村民讲述着村庄的衰落，左右明显的感觉到村民的无奈和时光的无情，这座金龟的身体也正在渐渐地化为尘土，也许最终只能消失在岁月的风沙中。