这个机会主要落在米利都人身上。[551] 胜利的波斯人现在开始攻击卡里安城市，但米拉萨的赫拉克莱德斯以如此高超的技巧和好运气对他们进行了伏击，以至于他们的*队军**几乎被摧毁，道里塞斯和其他波斯将军都阵亡了。 继两次惨败之后，这次成功的努力向卡里安人的坚定不移致敬，希腊谚语普遍认为卡里安人的名声卑鄙。 它暂时拯救了卡里安城镇，直到占领米莱图斯之后，波斯人才成功地减少了这些城镇。
首先，大流士倾向于将爱奥尼亚的运动归咎于希斯蒂埃乌斯的秘密煽动，他把希斯蒂埃乌斯叫到自己面前并进行质问。 但后者找到了让他满意的方法，甚至证明，如果他，希斯蒂埃乌斯，在米莱图而不是被拘留在苏萨，就不会发生这样的恶作剧。 “把我送到现场，他断言，我不仅要平息叛乱，把领导叛乱的叛徒交到你手里，而且，在我加上去之前，不要把这件外衣从我身上脱下来。 伟大的撒丁岛，属于你的帝国。” 远征撒丁岛虽然从未实现，但似乎是当时爱奥尼亚希腊人最喜欢的幻想之一。 [557] 通过这样的夸耀和保证，他获得了自由，并前往萨迪斯，并承诺一旦完成这些任务就会返回。 [558]
但到达萨迪斯后，他发现总督阿塔弗内斯比苏萨的伟大国王更了解情况。 尽管希斯蒂埃乌斯在被问及导致疫情爆发的原因时，除了表现出无知和惊讶外，什么也没有表现出来，但阿尔塔弗涅斯察觉到了他的逃避，并说道：“我会告诉你事实是怎样的，希斯蒂埃乌斯：是你缝合了这一切。” 鞋，阿里斯塔戈拉斯已经穿上它了。”[559] 这样的声明对听到它的可疑的米利都人来说几乎没有任何安全保障； 因此，夜幕一到，他就逃跑了，来到海岸，从那里到达希俄斯。 在这里，他发现自己以相反的罪名被捕，作为大流士的心腹和爱奥尼亚的敌人：然而，他因宣称自己不仅是逃离波斯拘留的逃犯，而且是爱奥尼亚叛乱的主要发起人而被释放。 和[p。 299]他进一步补充说，为了增加他的声望，大流士曾考虑将爱奥尼亚人口迁移到腓尼基，以及将腓尼基人口迁移到爱奥尼亚，为了阻止这种迁移，他，希斯蒂埃乌斯，煽动了叛乱 。 这一指控虽然纯属捏造，但却赢得了齐亚人的善意，并把他带回了米莱图。 但在他离开之前，他向阿尔塔弗内斯报了仇，向萨迪斯寄了一些假信，暗示许多杰出的波斯人与他有共同的阴谋：这些信件落入了总督本人的手中，总督对此充满了怀疑。 ，并处死了几名当事人，引起了他周围的极大不安。 [560]
到达米莱图斯后，希斯蒂埃乌斯发现阿里斯塔戈拉斯已不在，而公民们也完全反对他们的旧暴君的回归。 尽管如此，他还是试图趁夜强行进城，但被击退，甚至大腿受伤。 他返回希俄斯，但奇亚人拒绝向他提供任何船只的援助：接下来他前往莱斯博斯岛，从该岛的居民那里获得了八艘三层桨战舰，并利用它们占领拜占庭，掠夺和扣押爱奥尼亚商船。 当他们进入或离开黑星时。[561] 在被征服的爱奥尼亚人最后的挣扎和痛苦中，这个直到死为止都对同胞进行恶作剧的无用叛徒所剩下的少数海盗行为几乎不值得我们注意，而我们现在正在加速这一点。
一支庞大的波斯陆军和海军力量逐渐在米莱图附近集结，阿塔斐尼斯决定将主要力量瞄准米莱图。 不仅是小亚细亚的全部*队军**，还有刚征服塞浦路斯的基利基亚和埃及*队军**，甚至被征服的塞浦路斯人本身，都被调来增援。 而整个腓尼基舰队，不少于六百艘船只，在海岸上进行了合作。 [562] 为了在战场上对抗这样一支远远超出爱奥尼亚人力量的地面部队，泛爱奥尼亚人联合委员会决定将米利都人留给[p. 11]。 300]保卫自己的防御工事，而同盟城市的全部力量都应该聚集在船上。 在海上，他们还没有理由绝望，因为他们已经战胜了塞浦路斯附近的腓尼基人，并且没有遭受失败。 联合的爱奥尼亚舰队，包括埃奥利克女同性恋者，总共有三百五十三艘船，因此在拉德集结，拉德当时是米莱图斯附近的一个小岛，但现在通过逐渐的 迈安德河口海湾的土地堆积。 八十艘米利都舰船为右翼，一百艘奇亚舰船为中翼，六十艘萨米亚舰船为左翼。 米利都人和奇安人之间的空间被来自普里内的十二艘船、三艘来自米乌斯的船和十七艘来自特奥斯的船占据，而奇安人和萨米安人之间的空间则被来自厄立特里亚的八艘船、来自福凯亚的三艘船和来自莱斯博斯岛的七十艘船占据。 .[563]
这样构成的总军备数量在数量上几乎不逊色于十五年后在萨拉米斯战役中战胜比现在规模大得多的波斯舰队的军备数量。 此外，爱奥尼亚人在船上的勇气与爱琴海另一边的同时代人不相上下。 而就盟军之间的分歧而言，我们将发现萨拉米斯战役之前的情况比即将到来的拉德战役之前的情况更具威胁性。 因此，两者成功的机会至少是相等的。 事实上，波斯人和腓尼基人目前的预期是充满怀疑的，因此他们认为有必要采取明确的手段来分裂伊奥尼亚人，——对希腊人来说幸运的是，萨拉米斯的薛西斯无法完成任务。 构想针对同一目标的谨慎。 现在，在波斯阵营中，有阿里斯塔戈拉在叛乱开始时将他们逐出各自城市的所有暴君。 在阿塔弗内斯的怂恿下，这些人中的每一个人都向盟军舰队中的公民发送了秘密通讯，试图将他们分别从整体上分离出来，承诺如果遵守的话将给予温和的对待，并威胁[p. 11]。 301]如果波斯人坚持武装行动，他们将受到极端的惩罚。 尽管这些通讯是在其他人不知情的情况下发送给每个人的，但所有人的答案都是一致否定的。 [564] 拉德的同盟者在心灵和精神上似乎比后来在萨拉米斯的雅典人、斯巴达人和科林斯人更加团结。
但有一个巨大的差异改变了规模，即萨拉米斯的雅典领导人的卓越能量和能力，再加上他们是雅典人这一事实，即指挥着整个舰队中最大和最重要的特遣队。
不幸的是，在拉德，情况完全不同：每个单独的特遣队都有自己的指挥官，但我们听说根本没有联合指挥官。 来自大城市——米利都城、奇安城、萨米安城或女同性恋者——的酋长也没有像地米斯托克勒这样有能力、愿意挺身而出、作为自立领袖的人，并在获得普遍同意和为了国家利益而暂时篡夺权力。 普遍利益，一种不属于他们的特权。 唯一有足够精力和勇气做到这一点的人是福卡安·狄奥尼修斯（Phôkæan Dionysius），不幸的是，他是舰队中最小分遣队的船长，因此受到的尊重最少。 福凯亚曾经是西部海域的勇敢探险家，自从波斯征服爱奥尼亚以来，它的实力已经日渐衰落，现在她只能配备不超过三艘船； 而她古老的航海精神只在船长的怀抱中得以延续。 当狄奥尼修斯看到爱奥尼亚人聚集在拉德时，他们心甘情愿、热切地、充满谈话和相互鼓励，但未经训练，没有考虑纪律、航海实践或战斗时的合作，他看到了他们所面临的风险。 缺乏这些预防措施，并极力劝告他们：“我们的命运悬在剃刀边缘，爱奥尼亚人：要么成为自由人，要么成为奴隶，——还有奴隶，在逃跑后被抓住。 立即让自己投入工作和职责——一开始你确实会遇到麻烦，但一定会取得胜利和自由。后来以东。 但如果你继续这种粗心大意和混乱，你就没有希望逃脱国王对你叛乱的报复。 被说服并致力于[p。 302]我； 我向自己保证，如果诸神保持平等的平衡，你的敌人要么不会战斗，要么会被严厉殴打。”
这个建议的智慧是如此明显，以至于爱奥尼亚人离开了拉德海岸舒适的帐篷，登上了他们的船只，接受了狄奥尼修斯强加给他们的持续不断的航海劳动和演习。 桨手和甲板上的重装步兵都执行各自的职能，即使他们不这样做，船只也保持抛锚状态，船员在船上，而不是在岸上； 这样，工作就在夏日的烈日下持续了一整天。 这种劳作对于爱奥尼亚船员来说是新鲜事，连续忍受了七天，之后他们一致爆发出坚决的叛变和拒绝：“我们冒犯了哪位神灵，竟给自己带来这样的报应？ 像我们这样的疯子，把自己交给这个只提供了三艘船的Phôkæan吹牛者的手中！[566]他现在抓住了我们，并且正在无药可救地毁掉我们：我们中的许多人已经生病了，许多其他人正在生病 ; 我们最好下定决心停止波斯奴隶制或任何其他恶作剧，而不是继续承受这些目前的痛苦。 来吧，我们不会再服从这个人了。” 他们立即拒绝执行他的命令，回到岸上的帐篷里，像以前一样享受阴凉、休息和闲聊。
我并没有选择放弃希罗多德所描绘的这一富有启发性的戏剧性场景，尤其是它具有现实的气息，而且历史学家赫卡泰乌斯很可能出现在拉德岛， 并可能描述了他实际看到和听到的内容。 当我们看到 in[p. 303]尽管人们并不不习惯普通的船舶工作，但这些航海演习和劳动给爱奥尼亚人带来了可忍受的艰辛——当我们目睹他们完全没有能力服从这样的纪律时，即使面临着极端的危险 ，——我们将能够欣赏这位雅典海员后来通过艰苦而不懈的辛劳而获得了完美的航海纪律，这正是他在伯罗奔尼撒战争开始时所特有的。 当我们继续探讨这段历史时，雅典民主的全面发展似乎引发了希腊海军陆战队的一场革命，主要是通过对公民海员实施严格的持续训练，这种训练只有拉栖代梦的陆地训练才能超越。 ，——从而使一种甚至在萨拉米斯战役时还不为人知的航海机动变得可行。 我将在下文中更全面地展示这一点：现在，我将其与拉德的爱奥尼亚人的无能进行简要对比，以便人们可以理解这种训练实际上是多么痛苦。 希腊历史的读者通常被教导只将动荡和无政府状态的观念与雅典民主联系起来。 但是雅典海军，这个民主的孩子和捍卫者，将会表现出希腊其他地方所没有见过的不知疲倦的劳动和服从，而且即使是最初的教训，就像我们现在面前的情况一样，对其他人来说也是如此令人厌烦。 超过极端和迫在眉睫的危险的前景。 爱奥尼亚人在拉德战役前表现出的同样的不耐烦、持续的辛劳和纪律，导致了他们自己的毁灭，五十年后，我们将发现他们成为雅典的盟友，正如我在描述雅典人的盟友时将有机会展示的那样。 雅典帝国。
福卡领导人明智的建议以这种突然而叛逆的方式结束，弊大于利。 也许他的处理方式可能是不明智的粗鲁，但我们惊讶地发现，在较大的分遣队领导人中，没有一个人有良好的判断力，利用爱奥尼亚人的第一手准备，并利用他的优越影响力来确保自己的安全。 良好实践一旦开始就继续下去。 这次离子叛乱中没有出现过这样一位优秀的人。 从爱奥尼亚人抛弃狄奥尼修斯的那一天起，他们的营地就变成了[p. 11]。 304]出现了不团结和不信任的场景。 他们中的一些人变得如此鲁莽和难以管理，以至于大多数人对维持任何有序的战斗感到绝望。 萨米亚人现在尤其后悔，因为他们拒绝了被驱逐的暴君[567]——西洛松之子埃阿克斯（Æakês）向他们提出的秘密提议。 他们私下派人去重新谈判，得到了同样宽恕的新承诺，并同意在时机到来时逃跑。 战斗之日，当两支舰队即将交战时，六十艘萨米亚船只全部启航，只有十一艘除外，这些船只的船长对这种背叛行为不屑一顾。 其他爱奥尼亚人效仿他们的榜样。 然而，在希罗多德所听到的相互指责中，他发现很难确定谁应该受到最大的指责，尽管他将女同性恋者列为最早的逃兵之一。 [568] 来自希俄斯岛的一百艘船构成了舰队的中心——每艘船都载着四十名精选的全副武装的士兵——与其他船相比形成了一个辉煌的例外。 他们以最大的忠诚和决心进行战斗，给敌人造成了惨重损失，而他们自己也遭受了惨重损失。 狄奥尼修斯，Phôkæan，也以符合他之前语言的方式行事——用他的三艘船俘获了同样数量的腓尼基人。 但这些勇敢的例子并不能弥补其他人的背叛或怯懦，爱奥尼亚人在拉德的失败是彻底的、不可挽回的。 对于忠实的中国人来说，无论是在战斗中还是在战斗结束后，损失都是可怕的。 因为虽然他们的一些船只从战败中安全逃往希俄斯，但其他船只受损严重，不得不在米卡莱海角附近上岸，船员们在那里离开了他们，打算通过以弗所河向北进军。 领土，到了自己岛屿对面的大陆。 我们惊讶地听说，在那关键时刻，以弗所的妇女们正忙着庆祝 Thesmophoria，这是一个在夜间、在无人居住的地区、没有任何男性在场的露天庆祝节日。 当中国逃亡者在夜间进入以弗所领土时，他们的到来既不为人所知，也不被预料到——人们相信他们是小偷或海盗，来劫掠妇女，在此之下[p. 11]。 [305] 错误，他们被以弗所人攻击并被杀。[569] 从这一事件看来，以弗所人并没有参与爱奥尼亚叛乱，在各支队伍中也没有提到他们。 也没有提及 Kolophon、Lebedus 或 Eræ。[570]
福卡安·狄奥尼修斯（Phôkæan Dionysius）意识到拉德的失败是爱奥尼亚事业的毁灭，他的故乡再次注定要遭受波斯的征服，因此他认为即使返回家乡也是不明智的。 战斗结束后，他立即起航，不是前往福凯亚，而是前往腓尼基海岸，此时，保护巡洋舰已被剥夺。 他抓住了几艘腓尼基商船，从中获得了可观的利润：然后起航前往西西里岛，他占领了一艘针对迦太基人和第勒尼人的私掠船，避免伤害希腊人。 [571] 这样的雇佣似乎是完全可以接受的。 相当多的萨米亚人也迁移到西西里岛，他们对他们的海军上将在战斗中的背叛感到愤怒，但对他们的暴君埃阿克斯即将复辟更加愤怒。 这些萨米亚移民如何在西西里小镇赞克勒定居[572]，我将在下文中作为西西里事件进程的一部分提及。
拉德的胜利使波斯人能够从海路和陆路攻击米莱图。 他们以最大的活力进行了*攻围**，通过破坏城墙和使用各种攻击手段：自哈尔帕格斯时代以来，他们的资源似乎在这方面有所扩大。 不久之后，这座城市就被风暴席卷了，它的命运悲惨。 成年男性主要被*杀屠**； 而那些被保存下来的人，连同妇女和儿童，则被集体送往苏萨，等待大流士的命令，大流士为他们分配了位于距底格里斯河口不远的安佩的住所。 正如赫卡泰乌斯在叛乱开始时所预言的那样，布兰奇代的神庙被烧毁和掠夺： 306]其中包含的大量财宝肯定足以支付波斯*队军**的费用。 据说，米利都的领土上以前的居民已经完全被剥夺了，波斯人保留了这座城市及其毗邻的平原，并将山区部分交给了佩达萨的卡里安人。 一些米利都人在前往西西里岛的萨米亚移民中找到了一席之地。 [573] 然而，可以肯定的是，新的希腊居民一定随后被接纳到米莱图斯。 因为此后它一直以希腊城镇的面目出现，尽管它的力量和重要性有所减弱。
在叛乱开始的第六年，米莱图斯被占领，[574] 随之而来的是[p. 11]的迅速投降。 [307] 卡里亚的邻近城镇。[575] 第二年夏天，腓尼基舰队在米莱图斯过冬，波斯*队军**从海上和陆地上重新征服了所有亚洲希腊人，包括岛屿和大陆。 希俄斯岛、莱斯沃斯岛和特内多斯岛——切尔索尼斯群岛的城镇——色雷斯的塞林布里亚和佩林图斯——普罗蓬蒂斯群岛的普罗科尼苏斯和阿尔塔克——所有这些城镇都被波斯和腓尼基舰队占领或洗劫。 [576] 拜占庭和查尔肯顿的大部分居民甚至没有等到它的到来就逃到了梅森布里亚，而雅典的米尔蒂亚德家族只是从他在切尔索尼塞的住所快速逃往雅典，才逃脱了波斯的囚禁。 他的追捕者是[p. 11]。 308]确实离他如此之近，以至于他的一艘载有他儿子梅蒂奥库斯的船落入了他们的手中。 由于米尔蒂亚德在斯基泰远征之际极力主张摧毁多瑙河大桥，因此腓尼基人特别渴望占有他，因为他是波斯国王在所有希腊囚犯中最能接受的人。 然而，当米尔蒂亚德斯的儿子梅蒂奥库斯被带到苏萨时，他不仅没有伤害他，而且对他非常仁慈，并给了他一个波斯妻子，并给了他一个舒适的赡养费。 [577]
波斯将军们对待重新征服的沿海及附近城市的做法却截然不同。 拉德战役之前所提出的威胁完全变成了现实。 最美丽的希腊青年和处女被挑选出来，作为太监或后宫的囚犯分配给波斯贵族。 城市及其建筑物，无论是神圣的还是世俗的，都成为了火焰的牺牲品。 就岛屿而言，希罗多德甚至告诉我们，波斯人从海岸到海岸形成了一条线，从北到南席卷了每一个领土，并将居民赶出了那里。 [578] 毫无疑问，这种严厉对待在很大程度上是有根据的。 但人口减少和破坏的程度肯定被夸大了，因为这些岛屿和城市后来似乎被希腊人口占据，甚至处于一种可以忍受的状况，尽管有所减少。 萨摩斯岛与其他地区相比是一个例外，波斯人完全幸免于难，作为对在拉德战役中树立逃兵榜样的奖赏。 与此同时，该岛的暴君埃阿凯斯恢复了政府职位。 [579] 似乎还有其他几位暴君在各自的城市也被取代，尽管我们不知道是哪一个。
在众多无辜者（不分年龄、不分性别）所遭受的苦难中，希斯蒂埃乌斯的命运却很少引起人们的同情。 当他在拜占庭进行海盗活动时，得知米莱图斯投降后，他认为与他的女同性恋船只一起航行到希俄斯是有利的，那里的准入是[p. 11]。 309]拒绝他。 但中国人由于最近的战斗而变得虚弱，无力抵抗，因此他击败了他们的*队军**并掠夺了该岛。 在目前亚洲希腊人的分裂过程中，毫无疑问有很多人，像Phôkæan Dionysius一样，没有选择返回被奴役的城市，但却没有固定的新住所计划：在这些*亡流**者中，有相当多的人 [580] 在*攻围**该城镇时，他得知腓尼基舰队已离开米莱图斯去攻击剩余的爱奥尼亚城镇的消息； 他留下了未完成的对萨索斯岛的计划，以便去保卫莱斯博斯岛。 但在后一个岛上，食物严重匮乏，他被迫越过大陆去收割阿塔纽斯周围和凯库斯河附近肥沃的密西亚平原上的玉米。 在这里，他遇到了哈尔帕古斯率领的一支相当大的波斯*队军**，遭到殴打，被迫逃跑，并被俘虏。 当他被带到萨迪斯时，总督阿尔塔弗内斯立即将他钉死在十字架上：毫无疑问，部分原因是出于真正的仇恨，但部分原因是，如果他被作为囚犯送到苏萨，他可能会再次成为 危险，因为大流士甚至现在都会饶恕他的生命，因为他对维护多瑙河大桥怀有不可磨灭的感激之情。 希斯蒂埃乌斯的头颅经过防腐处理后被送往苏萨，大流士在那里将其光荣地埋葬，谴责对曾经保护他的人的草率处决。 [581]
我们毫不奇怪，米莱图斯的被俘激起了雅典人最强烈的感情，既同情又惊愕。 在接下来的一年（至少我们是这么认为的，尽管具体日期无法确定），戏剧诗人弗里尼库斯（Phrynichus）将其选为悲剧《攻占米莱图》的主题； 演出时，雅典观众的感情受到如此痛苦的折磨，他们在剧院里泪流满面，诗人被判处一千德拉克马的罚款，因为“ 310]向他们回忆起自己的不幸。”[582]这部作品后来被禁止演出，并且没有流传到我们这里。 一些批评家认为希罗多德没有正确地说明决定雅典人施加这一罚款的真正动机。 [583] 因为可以肯定的是，悲剧通常选择的主题是英雄传说的一部分，而不是近代历史的内容； 因此，雅典人可能会以双重理由抱怨弗里尼科斯：一是因为他违反了既定的礼仪准则，二是因为他太深地触动了他们的情感。 尽管如此，我认为没有理由怀疑希罗多德所指出的原因基本上是真实的。 但是，在悲剧诗歌尚未充分发展的时代，弗里尼科斯很可能会在一个有充分理由害怕自己遭受同样残酷命运的人们面前，以粗暴而无礼的方式触及这个非常温柔的主题。 。 埃斯库罗斯在他的《波斯》中，在沉思萨拉米斯和普拉提亚的胜利时，自然会怀有雅典人的全部同情心。 但是，要让观众对波斯的成功和希腊的苦难感兴趣，这是一项比弗里尼科斯更伟大的诗人都无法完成的任务，而且任何明智的诗人都不会承担这项任务。 在三十年战争中，蒂利伯爵对马格德堡的洗劫不太可能成为德国任何一个新教城镇的戏剧性表现主题。