谈“钱”，其实一点儿也不俗
——记《南宋铜钱》出版
不知道从什么时间起，在许多人的印象中，谈钱被定义为“俗”的代表之一。其实，这可以算是一种刻板偏见，因为就中国而言，从古至今，谈“钱”和俗其实并没有什么必然的联系，反而可以归为文人学者们的雅致爱好。
对“钱”的研究，是中国传统文化的重要组成部分之一。近者如著名教育家黄炎培先生，就在其传世的《家训》中要家人子孙们向“钱”学习：“事闲勿荒，事繁勿慌。有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方。”
我们今天通称的钱，在古代有许多颇为文雅的别称，如泉、布、孔方兄等。关于钱的言论著述，也历代不乏，其中又以明清两代尤为兴盛。如明代邱瑞编《钱法纂要》、胡我琨撰《钱通》，又如清代官修《钱录》、李佐贤辑《古泉汇》撰《续泉汇》，等等。古人著述中，最为直观并广为大众喜闻乐见的一种，即是“钱谱”，或称“泉谱”。
以今天的经济学眼光来看，中国古代关于“钱”的研究，实际上是关于经济的研究，亦是对人类社会对商品价值的衡量标准的产生与演变的研究。而寻常百姓对“钱”的关注的追求，实则是对其自身“对美好生活的向往”的一种具体表现。正是人们对未来的渴望，才汇聚成了世界经济融合的洪流。或许可以说，人们对“钱”的执着，体现着更深层意义上的“进取”精神；反而言之，钱对人的吸引，则是源于人最原始的渴望。既然如此，谈钱，又何“俗”之有呢？
由白猫新著的《南宋铜钱》，近日由广西师范大学出版社正式出版，为谈钱诸作又添一生力军。该书为四色彩印，分上下两篇，上篇“研究编”共分三章，对南宋铜钱整体铸造源流、铸造过程、铸造方式，以及各钱监在不同年代的铸造情况与对应版别，均进行了系统考证。第一章对南宋铜钱监与铸钱概况作了细致梳理，以淳熙七年为界，大致将南宋分为“铸造对钱”与“铸造背纪年铜钱”两个时间段，清晰地分析了南宋各钱监在不同时段中的铸钱情况；第二章对铜钱监与铜钱版别进行了扎实的考证，对具体的钱监分别进行讨论，以区别不同钱监所铸造铜钱的不同版式，并试图将它们进行细致区分；第三章探讨了唐宋铜钱铸造的工艺，结论认为唐宋铜钱存在多种铸造方法并行，实是这一较长时期内大规模铸币开展的有效保证。
下篇为“钱谱编”，以铸造年代为经线，以铜钱版式为纬线，对南宋钱币进行分类、图示，将南宋铜钱排定次序并评定级别，编制出目前最为齐全的南宋铜钱谱。本谱钱币的排序，以年号和铸造先后为序；同一年号中，以“元宝”“通宝”“重宝”等顺序为序；同一宝名中，以小平、折二、折三、折五、折十等折值为序；同一折值中，以官铸钱、“韶钱”类钱、安南仿铸钱、割据地方仿铸钱、私铸钱为序。而评定级别则从少到多，分为一至十级，部分所见稀少，但性质较为可靠，且目前缺乏同版参照的钱币，以“拟某级”的方式注明。钱谱中部分钱币图谱为首次刊布，具有较高的收藏参考价值。
在对中国古代钱币的研究中，对宋代钱币的研究一直是学者们关注的重点。究其原因，主要在于宋代商业繁荣、经济高度发展。当时的知识分子社会地位相对较高，可谓有钱又有闲。试问一个“GDP”在当时占“世界GDP总量”近一半的国家，怎能让我们这些后世子孙不景仰当年的兴盛与繁荣？生活在宋代的先辈们，是怎样利用他们手中的铜钱，创造出一个如此恢弘的经济帝国，一个今天我们仍推崇备至的奇迹？我想，这是每一个努力实现着自我价值与社会价值的劳动者，对临摹古代先辈辉煌成就足迹的渴望。这些宋代铜钱的铜锈上承载的不仅是沧桑的历史，更多的是指向清晰的未来。知古鉴今，只有不忘昨日的来处，才能辨清明日的去处。
《南宋铜钱》著者：白猫
广西师范大学出版社
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编辑丨王梦洁（实习）
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