云南有一座城，全城只有一条主干道，两座桥，最窄的地方只有三十米，这座城是如何在峡谷间凿崖破土的？除了这座城的奇特之处，这里还有骇人听闻的悬棺奇观，棺材都悬于百米绝壁之上上，据说这与消失的第 57个民族有关。
这座城就是云南昭通市的盐津县，被称为中国最窄的县城，也是名副其实的“一线城市”，沿江一线全是江景房，从高处俯瞰整座城也是一条线，整座县城长约5公里，最窄的地方只有30多米，最宽的地方也只有300米。
盐津，位于云川交界处，曾经是古代南方丝绸之路的要塞之一，因有盐井用于产盐，而且还有渡口，因此而得名“盐津”，是重要的盐运渡口，辉煌一时。
以关河为界，两边都是高大的大山，形成“两山夹一河”的格局。因为河道两岸都是悬崖峭壁，几乎没有平地，所以房子只好一边靠山一边靠水而建，数十米长的水泥柱子直插河底，仿佛都“踩着高跷”，被大家称为“水泥版的吊脚楼”，看着十分惊险。
关河是盐津的母亲河，发源于朱提山下，一路穿峡入谷，穿城而过，最终在金沙江下游汇入长江，是南方丝绸之路唯一的水路。
盐津也因此而受益匪浅，早在元代，当地的普洱渡就开设了驿站。清乾隆十三年是为盐津境内水路运输第三站，很多运送盐、铜和茶叶的商船都曾借道关河，河运繁荣，渡口繁忙。
在盐津是绝对不会迷路的，整个县城只有一条主干道，因为地理位置险要，地皮稀缺，可谓寸土寸金，所以这里只能“长高”，层层叠叠的楼房之间往往只能看得到“一线天”。
一楼商铺和饭店、二楼餐厅和奶茶店、三楼则是KTV和网吧，甚至在楼梯和山岩间不起眼的空隙中也要安排上一台娃娃机……每个角落都被合理的利用起来了，这样出其不意的安排屡见不鲜，也成为了盐津最无法复刻的城市特色。
我在当地吃早餐的时候，和老板聊天，老板告诉我：“从来也没想到“窄”会成为一大旅游特色，现在游客越来越多了，他的生意比起以前也越来越红火了。”
现在建设都受到很多的限制，那么古人在建设盐津时，是如何面对挑战的？
我们在秦代修建的“五尺道”找到了答案。
五尺道是连接云南与内地最古老的官道，距今已有2200多年，对于当年来说，这条五尺道就是现在的高速公路，宽五尺，约1.67米。当年要在悬崖绝壁上建造一条官道是非常困难的，但李冰父子利用热胀冷缩的修建的方式更是让人觉得不可思议。先用大火将岩石烧了三天三夜，然后泼冷水让它快速冷却，从而使岩石出现断横裂纹，于是就凿出了这条古道。
盐津豆沙关，古称石门关，就是这条古道上的重要关口，当地流传着一句话：“不到石门非好汉，英雄要过豆沙关”。
豆沙关被誉为“锁钥南滇、咽喉西蜀”的天险雄关，为当时的马帮和商贾提供了无限商机，古镇内客栈、茶馆、餐馆、酒坊一应俱全。走在石砌的五尺道上，映入眼帘的是光洁如墨玉、深浅不一的马蹄印，仅一指深的马蹄印就有两百余个。
站在昔日的五尺道上，数千年的历史尽在眼前，不免令人感慨万千，不难想象那千军万马、往来商贾从古道走过，山谷中回荡着马帮的“滴答”声，这是一曲怎样的天籁之音呢？
在豆沙关还有一块当年袁滋路过关口时留下的摩崖石刻，刻于唐德宗贞元年，距今1200多年。整个石刻一百二十余字，除“袁滋题”三字为篆书外，其余均为楷书，因为时间久远，石刻上的文字已经有些模糊了，需要仔细辨认才能看清。
石刻是国家重点保护*物文**，具有“维国家之统，定疆域之界，鉴民族之睦，补唐史之缺，证在籍之误，增袁书之迹”的历史作用。
盐津最早的历史，可追溯到先秦，那时盐津为僰人居住地。
说起僰人，可能大家都觉得很陌生，这是古代西南的一个少数民族，说起僰人悬棺，一定很多会恍然大悟。
如今的豆沙关古镇，古色古香的特色民居排列在街道两旁，青石板铺就的小街连接着古镇首尾，古镇内依然可以看到绚丽多彩的民族服饰，古朴独特的僰人舞蹈，独具匠心的牛灯艺术等众多人文景观，其中最神秘的要数镇上石门关风景区的“僰人悬棺”。
这批悬棺存放于悬崖峭壁之上的一个天然长方形的横洞内，目前留存有11具，大都受到了破坏，仅有部分保存完好。据考古研究确认，这批悬棺距今约700年历史，为元末明初时期的遗存。
那么，悬棺到底是怎么回事呢?
悬棺是置棺椁于悬崖峭壁上的一种葬俗，这种葬制曾流行于我们古代的南方地区，从三千年前一直延续到近代。
悬棺葬的形式主要有三种，分别是“悬岩木桩式”、“天然洞穴式”、“人工凿穴式”。
僰人悬棺就是典型的“天然洞穴式”悬棺葬，利用临河峭壁上的天然崖洞或裂隙，略加修整，放置棺木。
那么古人是如何将悬棺置于悬崖上的呢？
大家众说纷纭，目前比较认可的有2种说法。
说法一：根据文献记载，为悬索上柩，即自上而下用绳索悬吊棺木，类似于现代高空“蜘蛛人”作业的办法，据传在悬棺的维护工作中，工作人员曾于崖壁上发现过旧时绳索的勒痕，一定程度上证实了这种说法。
说法二：修栈道，沿着栈道把棺木放上去，再毁掉栈道。这得到了很多*物文**专家的认可，他们从崖壁的裂缝来看，只要稍微修整一下，就是一条非常便捷的栈道。近年的考古研究也发现，在各处悬棺附近有木桩留下的孔洞。
除了上面说的，还有垒土造山、靠船等说法，不过都基本上不太可能。
关于僰人为什么要采取悬棺葬制，相传与诸葛亮有关。
在当地有这样一个故事：
诸葛亮在征南蛮时，其他部落先后被征服，但唯独对僰人无计可施，他们熟悉地形，善于在林间奔走，常偷袭蜀军，搞得人心惶惶，军心慌乱。
一天晚上，诸葛亮正与诸将商议军情，忽然发觉账上有人，诸葛亮知是僰人的刺探，于是顿生一计，对诸将说：“其实僰人才是王，他们本领高强，没有人能打败他们，他们本应该统领汉人的，可惜他们把祖先的坟埋错了”。诸将忙问：“怎么埋错了？”诸葛亮故意小声说道：“僰人应该把祖先埋在山崖上。这样，他们就比任何民族都高强，就能成为统领汉人的领袖了，但不能让他们知道。”
僰人探子听后高兴万分，忙星夜赶回部落。于是僰人连夜取坟，重新将祖先埋葬于悬崖之上，结果上无天气，下无地气，僰人的财富在日后不断流失，部族走向衰弱，令人唏嘘。当然，传说终是传说，不足为信。
僰人从何而来，为何灭亡？
僰人又称濮人，是指从春秋战国年间开始，繁盛于秦汉之际的一个西南山地部落，最久远可以追溯到夏商时期，并曾于四川一带建立僰侯国。然而僰人的命运却在明朝万历时期突然消失得无影无踪……史学家称僰人已经灭绝。
如果僰人没有消逝，会不会成为我国的第57个民族?
据资料记载，僰人是夏朝遗民，商朝的战俘，骁勇善战，善骑射。周武王伐纣时，立下赫赫战功，武王封其首领为僰侯。僰侯国建立之后，他们便开始学习农耕技术，生活富庶，安居乐业。因为生活在西南地区的崇山峻岭之中，僰人的野外生存能力非常强，逐渐发展壮大成西南方一支不可小觑的力量。
当年诸葛亮征南蛮的时候就遇到了不好对付的僰人*队军**，愣是久攻不下。因为僰人的富强可能危及帝国，所以僰侯国一直被历代王朝视为眼中钉肉中刺，恨不得拔之而后快，经常被征讨。到了明朝初年，为了加强对西南的绝对统治，僰人遭到了明王朝的围剿。
直到明朝万历元年，僰人头领哈大王发动起义，明朝廷派四川巡抚曾省吾、总兵刘显等人调集十四万大军，对僰人进行了大规模史无前例的大围剿，被史书上称为“九丝之战”，在持续长达两年的围剿中，荡平了川南、滇东北及贵州部分地区的僰人家园。之后南蛮尽灭，僰人一族也消失在中国的历史之上。
如今关于僰人后裔的去向未有定论。但是由于战乱和残酷的*压镇**，僰人为了躲避灾祸，便纷纷迁徙他乡，隐姓埋名，与其他民族融合，这个民族也最终消亡，只留下了绝壁上的悬棺。
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