人生的路有多长，有多宽？可以走到什么高度？我想这是每一个人都在思考的问题。其实人生是不能用时间、空间和距离来衡量的。正如金刚经所说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。你想过去，也回不去。你看现在，现在也在流失，你憧憬未来，其实未来就是现在的延续。

孔子晚年读《周易》，韦编三绝，最后说出了重要的一句话来总结人生：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。孔子说出了自己一生中最重要的四个阶段：十五岁时要致力于学业，三十岁成家立业，四十岁的时候人生就不再有什么困惑了，五十岁就知道自己的天命了。

孔子的这句话流传了及掐你那，但你知道孔子为什么说出这句话吗？因为他的深层次含义在《易经》中。我们都知道易经有64卦。易经64卦第十五卦是什么？谦卦。

人生十五当立谦道

孔子说自己十五岁而致于学，他学了什么？学习了谦道。注意，是谦道，不是我们现在说的谦虚，现在人谦虚说多了，自己都不知道自己在说什么了。

谦卦是谦道，上坤下艮，就是在说人生十五要懂得止，止于学，止于礼，止于内在的修行。说到根本就是足够的内心心理建立。一个人只有把握了人生的谦，走上了人生的谦道，未来才是一条金光大道，正如谦卦初六爻所说：谦谦君子，用涉大川。大川就是易经的坎卦，只有懂得谦道，才能度过大川，走向辉煌。

三十而立重在立身与立心

三十而立，到底立什么，很多人不知道。易经第三十卦是离卦。是两个八卦离卦的重叠，离在五行为火，离卦中解释离者，丽也。世间美好的东西很多都离不开火，火是文明。但火需要依附，人生三十岁是就要建功立业，那么这个功和业需要依附在一个载体之上。

说到根本就是平台和事业。世上没有无源之水，也没有虚空之火。凡事都有根本，你依附的事业和平台就是你这团生命之火的生命力，你能燃烧多长时间，在于你选择的平台多大。人生三十，要慎重考虑这个问题。

四十不惑重在宽恕

不惑就是不再迷惑，对过去，对当下，对未来，不再像以前那样迷惑。易经第四十卦为解卦，雷水解，上震为雷为动，下坎为险为陷，动而免乎险，坎就是易经中常说的大川，走过了大川，经历了人生前半生的各种风险，人就会明白一个道理：赦过宥罪。以往的恩怨都是过眼云烟，人到四十要学会宽恕别人，宽恕自己，宽恕过去、未来。此生，便方得不惑。

五十知天命，自己今生该做什么

人生五十对应易经第五十卦，鼎卦，上里下巽，以木燃火，煮东西的器皿就是鼎。鼎在古代是王权的象征。那么人生五十为什么会知天命呢？正如鼎卦卦辞所言：君子以正位凝命。人生以往的事情都已看透，人的一生不知会选择多少职业，学习多少学问，但到了五十，才知道这辈子的使命，该是干什么终究争不过命运的安排。

这就是孔子总结的4个重要阶段，我们要清楚的是，这4个阶段，最重要的是前两个阶段。如果错过了，那么人生的层次和境界基本会定格在平庸的阶段。

这就是《易经》的博大精深，包罗万象，64卦对应64个人生决策心法， 道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。

我们普通人学《易经》，最根本的是，改变自己的固定思维，让脑袋开窍，洞察万事万物的规律，顺应规律做事，逐渐修正自己言行，把工作和事业做得更好，生活过得更好。

人生一世，真的该好好读一读《易经》，去感悟里面的大智慧，或许会让你有一种豁然开朗的感觉。

经常听到周围看易经的朋友说：古书文言文看不懂，解读得很无聊看不下去，不知道如何用到实际生活中等等。

所以大家要读，还是建议去读带有白话文译文版的《易经》，最好还带有配图，这样图文并茂更便于理解《易经》。

目前我看的这本就是带有白话文翻译的图解版易经，名叫《图解易经》。它采用图文解读的方式，一一解读了《易经》中的每一句话，将其深奥无比的智慧，以最浅显易懂的方式展现在读者面前，让大家可以一探《易经》的古老智慧。

国学大师南怀瑾也曾说：千万别晚上读《易经》，不然一下就天亮了，足见其智慧的广博；

马云更多次公开推荐《易经》，并忍不住感叹“自己得益于比别人读得早。”

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