王祥这个名字对大家来说可能还有点陌生，但要是说起"卧冰求鲤"的故事，大家就肯定都知道了，没错，王祥就是这个故事中那个鼎鼎有名的大孝子，或许很多人可能会有疑问，这个故事连同主人公难道不是杜撰的吗，历史上怎么会有这么"傻"的人呢？可事实上王祥还真不是虚构的人，而且他在历史上还是一位十分出色的官员。他所拥有的政治地位，以及他的个人影响力，都是现在的我们无法估量的。

1.实践躬行，以孝闻名。

王祥出生于公元184年，他的生母去世得很早，父亲又给他娶了一个心肠狠毒的后妈，但王祥从小便很孝顺，这一点后人在作品中也有所记载："祥少有美德行。"单看这个故事的发展趋势，颇有点儿童话故事的感觉，在继母朱氏的枕边风之下，连带着他的父亲也开始不喜欢王祥，但是他硬是凭借着自己孝顺温厚的性格，把刁难自己的后母给感化了，这也就有了后来流传千古的"卧冰求鲤"的故事。

故事大家可能都耳熟能详，在这里就不再赘述了，但是从这件事情中带给我们的感悟却不可忽略，《弟子规》里有说："亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤"，这里面就很明确地指出，不管亲人是否真的爱我们，作为子女一方都要好好对待父母，这么浅显的道理，每个人都明白，但是又有谁真正做到了呢？

作为晚辈的我们，总是揣着明白装糊涂，总想从长辈那里索要关爱，但是却十分吝啬于给予他们一些关心，而许多年之前的王祥却不同，他总是把孝顺付诸在自己的实践之中，单单是他这一份难得的孝心，都很值得我们学习，而也正是因为他这份善良和包容，才让他以后的辉煌人生有了一个美好的开端。

2.受人敬仰，位高权重。

王祥生活在曹魏、西晋时期，当时还没有科举制这一说法，而其选官制度就是影响中国历史很久的九品中正制，就是说一个人能否当官，主要是看你有没有美好的品德。所以按这一标准，王祥在朝堂之上得到了一个官职，更何况他本人并非是愚钝之人，还有真才实学做底蕴。

据说，当初王祥刚到徐州上任的时候，整个地方的治安都很混乱，用民不聊生来形容也毫不夸张，王祥上任之初，就致力于改变这一状态，他根据村民们所反映的一些情况，很快就派遣士兵，快刀斩乱麻，趁着土匪不备之时，将他们一网打尽。之后他又鼓励人民积极展开生产，为官政治清明廉洁，出台了一系列利民的重要政策条例，深受当地百姓的欢迎。

能够遇到如此真心为民服务的好官着实不易，当地的百姓对他感恩戴德，为了表示敬重，还编唱了很多歌谣，到处赞颂王祥的丰功伟绩，这种品性也打动了无数的后人，王戎就曾评价他说："太保可谓清达矣！祥在正始，不在能言之流。及与之言，理致清远，将非以德掩其言乎！"

而且最令人不可思议的是，在那个纷乱复杂的年代，王祥居然可以一直稳坐高位不倒，曹丕称帝政权稳固之后，王祥就被举荐做官，他所历经的执政者有四位之多，但是每一位执政者都没有因为他是前朝元老，而对他有所忌惮，反而是更加地倚重他。司马炎评价他："太保元老高行，朕所毗倚以隆政道者也。"

很多人心里其实都很清楚，一个人能够在朝堂之上受到如此高的礼遇，这在整个历史上都是十分罕见的，而也正是因为难得，所以才更好地证明了无论是在为官，还是处事方面，王祥都有一套自己独特的方法，常言道：自古忠孝不能两全，但是王祥却把两者都很好地做到了。而不管是对当时的朝廷，还是对当地的百姓来说，能够得此贤人，绝对是非常幸运的，这也难怪他能够成为后人学习的典范！

3.心系魏国，却出现在晋书之上

其实不管是从王祥个人的生活经历，还是从从政时间来看，他个人都是比较倾向于自己魏国人的身份，认为自己是魏朝的大臣。他曾细心地教导过曹丕的孙子，并与他结下了很深的情谊，当听闻他被奸臣杀害时，王祥还曾一度悲伤到吃不下饭。但与此相互矛盾的是，史书的记载却与他的想法背道而驰。

在《三国志》里，记载魏朝的部分从未出现过关于王祥的只言片语，他的许多事迹反而是出现在晋国的史书里，那么这到底是怎么回事呢？原来，王祥在魏朝是人尽皆知的，但是他的整个家族得以壮大和发展则是在晋朝建立的时候，像我们所熟知的书法家王羲之，就与王祥有着千丝万缕的关系。那么很自然地，王祥的事迹也被《晋书》所记载，但不管是哪一朝的历史书上记载了王祥，都不能抹杀他是一个优秀的官员的事实，是所有人孝顺父母的榜样。

王祥在历史上以忠孝出名，更被放在古代"二十四孝之一"里，他宽容待后母的故事不仅深深影响了中国孩子的成长，使我们树立了正确的价值观，同时，他一生与人为善的美好品质，以及他那忠孝仁恕的处事观念，更生生不息地植根于后人心中。而仁义和通达，是王祥作为一个古代圣贤留给后世最宝贵的财富！