自 然 ● 艺 术 ● 生 活 融 合
“和”是和气、和睦、和谐、和平。古汉字中“和”与“龢”通用。“龢”为乐器排箫，能发出调和之音，音笔画多，古人多以“和”代“龢”。“和”的初文也做“盉”，是用以调和酒的青铜器，有把有流；“禾”是声符，右边的“口”是代表器物的“盉”。
古代的思想家强调“以和为贵”“和气致祥”，是人类和谐相处的基本原则。在人与人之间，之所以产生矛盾、斗争和剥削、掠夺，主要是由人的私心所致。所以说自私和贪婪是万恶之源，也是与“和”相对的。人之所以从动物分化出来，是因为智慧、能创造、发挥其“本质力量”，改善生活的条件，以和平制止战争，以力量扫除不平，走向幸福，最终目的还是“和”。
“一团和气”，最早源自宋代，是形容学者待人和蔼可亲，后来与成化皇帝朱见深的绘画有关，他以“和为贵”产生“三教一体”的思想，将儒释道三个代表人物组合为一身，三面为一头，团身而坐。无形中为“一团和气”增添了浓重的色彩。在民间流行甚广的只画一人，称做“和气致祥”。"一团和气"与"和气致祥"表达的是同样的意思，认为人是自然的一部分，要达到整体的和谐，首先就是要人顺应自然，即达到人与自然的和谐。
“和合”一词最早见于《周礼•地官》中，有“使媒求妇，和合二姓”，意为和合二仙，是主婚姻之神，因而，和合二仙图常悬挂于婚礼上，并配有四言诗：和气乃众合，合心则事和；世人能和合，快活乐如何？明清以来，和合二仙在民间流行很广，成为家庭和睦、幸福的象征。和合二仙一人手持荷花，是并蒂莲的意思，一人手捧盒子，是象征“好合”，盒中飞出五只蝙蝠，则寓意着五福临门，大吉大利。和合二仙的形象随着时代的发展，后来也多为青少年模样，活泼洒脱，亲密无间。以寓意夫妻和睦、同心、调和、幸福吉祥。这都是对“和”的期望，传递的也是民间对于"家和万事兴"的美好祝愿，因而深入民心。
在现实生活中，“和”的表现也是多方面的：国家民族之“和”有：“太平有象”“万象更新”“天下太平”；家庭长幼之“和”有：“阖家欢乐”“五世齐昌”，《二十四孝图》，也有用花鸟字对联：父子协力山成玉，兄弟同心土变金”；男女爱情之“和”有：“蝶恋花”、“梅花双鹊”、“鱼水同欢”；夫妇恩爱之“和”有：“举案齐眉”、“百年好合”；异姓结拜之“和”有：“血盟弟兄”、“桃园三结义”等。
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▶ 年画中的和 ◀
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▶ 生活中的和 ◀
儒释道是中华文化史上三种重要的思想资源与思想传统。在人文精神上都很重视“和”，只是侧重点有不同。佛家推重的是“平和”，以“一种平怀”去面对世界；道家推崇“天和”，齐同物我，心与天游，达到天地与我并生而万物与我为一的境界；而儒家则以“中和”为最高理想，强调通过心性的修养，解除人与世界的冲突，放下心来与万物一起，达到浑然与天地同体的境界。儒释道充满了普遍和谐、圆融无碍的智慧，旨在人心灵的平和，提升人的心灵境界。
