名利。是为趋其利，还是成其业，此不可不察矣。世人逐利争名，现实也，可顺而不可逆。业以名重，商以利求，此诚应熟思。
信号。耳以听之，目以观之，鼻以嗅之，舌以尝之，体以感之，合众心之志、合众之力、内树精神，外树形象，不可掉以轻心。诚信及名利，关乎精神与形象，应细细察之。
资讯。世界是数字的，亦是信息的，我们生活在信息的世界，理当对信息做好采集、管理和分析，信息具有时效性，故应及时，信通则内外开合，上下明，通泰自然。兵法言，知己知彼，出奇不意，百战百胜，故不累述。
数字观世界。从数学的角度看,世界就是数学的,全都可以用数字来描述。概率,分布,大小,重量,长短,速度,质量,密度,比例等。例如，音乐我们也可以看成是频率的比例。
过程看历史。历史分过去,现在,未来,过程不同历史不同,过去不可改变,现在看决策,未来可决定。现在的决策,看社会概率,观未来的过程。
阶段定需求。道则纲德，法则阴阳，事则利敞，情则阶段，争则奇正，力则虚实，遭则攻守，遇则进退，谋分大小，利有时限。在相应的阶段干相应的事，如农夫种地只能在相应的季节做相应的农活，播种相应季节的种子，*家庄**才会顺应天时，同时皆用地理条件发芽生长，开花结果，以至到了秋天农夫得到收成。如果不按季节播种，就会得不到好的收成，至少不利于广泛的推行。
必须要深刻理解和重视事物发展的阶段性，推行适应相应阶段的运作和管理方法，才不会违背事物发展的规律，才能最大限度的避免因急于追求完美或急于获得最大的成效而走上行事过激，不切实际，甚至主观臆断和形而上学的错误道路。
以德审象，明观相利，洞察细微，权衡上下左右，才能得当下之大略。
由弱变强。事物由弱变强，就是在事物的成长过程中，需要有符合事物相应阶段和适应相应事物特性的管理。如农夫种地，就要在相应的季节干相应的事，顺了天时得了地利后，就要避除或消除影响*家庄**正常生长的侵害或妨碍，如杀虫，锄地及驱赶飞禽鸟兽，同时还要防止别有用心之人的损毁，到了收成之时，就要防止匪患或山贼的偷袭。
发展规律。事物发展的普遍规律，是一个从简单到复杂，由低级到高级的过程。
从无到有。从无到有的规律，就是顺天时，择地利，如大地上的植物，迎逢春天的天时，并在一个合适的环境里，就会孕育发芽，吸收阳光和土地的营养而生长茂盛。
概率论对错。对于社会行为来讲,真理不一定是对的,概率才说明了问题,尽管这可能会成为人类最终的悲剧，但这个世界，大多情况重视概率,而不是谈论真理。
成败说概率。掌握真理的人不一定是对的,关键要看真理是否合其时,与社会行为是否冲突,成与败的概率怎么样。
价值知重点。对于个人，什么最有价值什么就是重点；对于一项事业,什么对于大概率最有价值什么就是重点；同时，对于社会,什么对于大多数人最有价值什么就是重点。
需求谈市场。市场就是社会概率,社会的选择成了社会的需求,决定了社会概率,变成一项事业得到社会支持的中坚力量。
服务论价值。服务影响了人的选择,人的选择影响了社会概率,如果你的服务需要的是得到大多数的赞同,那么自然就决定了价值。
善用资本。资本是基础，人才是关键，仁爱是治理，规则是保证。
复杂毁终身。心乱七八糟，生活就糟七八乱。期望越高，失望越大。生活里,很多时候都要学习"禅"的思想。禅就是静,平淡心境，乔布斯都说"禅"对他影响深远。
领导自己。一个人首先要领导得了自己,而不是被自己领导，其次才能谈其他，假如一个人被自己控制了,那他的生活就像坐牢,不有自由，一个人被自己解放了,那他的生活就舒适，心情畅快， 爱因斯坦曾说,有信仰的人简单而幸福，无信仰的人复杂而痛苦。
简单成大业。人这辈子活得简单最难做到，能做到简单就不简单了,这也是人生哲学及追求，不想那么多,甚至复杂，随性简单就好,一个人真正简单了,他才明白解放自己的意义和简单真谛。学习用"禅"化解自己,丢弃自己，放下为其所累的一切。
管理的服务精神。管理的重要一方面是提供服务，服务是管理的责任,什么是管理的目的呢？
伟大。伟大出于逆境，成功基于苦难。活得有贡献才是人生的意义所在。
通变。智者通其变，能者善其事。通其变化，通于理变，通于时变，通于事变。
善察。察时，察事，智察其物，德修其身。
