纵观石凤翔先生的一生，可以用“朝乾夕惕，健顺无咎”八个字来概括。《周易·乾卦》九三爻辞曰：“君子终日乾乾，夕惕，若厉，无咎”。说的是一个有道德的人，只要他一天到晚努力做事，即便遇到不好的境况，他也会化险为夷，步入人生的坦途。对石凤翔先生来说，他的努力并非一天的时间，而是一辈子的超越和进取。
乾即天也，但湖北人心目中的“天”和陕西人心目中的“天”还是有所不同的。如果说陕西人的“天”主要指向“祖宗之天”的义项，由此带来兄弟间争着向父母行孝的社会行为，这造成了家族生命进化谱系之树的紧凑和内敛，并最终表征着老陕“宁守家穷，不争外富”的超验主义的家道幸福观的生成的话；那么，湖北人心目中的“天”，就主要指向一种“自然之天”。故而他们在效法大自然周而复始运行之健进有为的品格中，就自然焕发出向外争胜的冲动。这是石凤翔先生一生敬业爱国、知行合一、建功轻纺，四处安家，不断流动、学习超越、奋斗不息，精勤不倦、“活到老学到老，不知老之将至云尔”的主要价值基础。因而湖北人的幸福观念就和通过生活实践“自致获得”的经验主义相连。
石先生当然是功德圆满的成功人士，但也曾遇到过险象环生的“若厉”之境。早年在汉口裕大华纱厂时就被机器打掉过两个指头，由于受当时医疗水平所限，竟被医生从肘关节以下截肢，落下终身残疾。后来在大华厂期间，厂区又先后三次遭日机轰炸，造成十几位工友罹难。爱女石静宜虽然“于归”豪门，但红颜薄命却使这桩婚姻半道终止。然而塞翁失马，安知非福？例如，和蒋介石联姻当然有爱女石静宜和蒋纬国的爱情基础打底子，但如果没有“西北第一富豪”殷实家境做实力支撑，以蒋介石那样的务实品格，这门亲事也断难成功。还是恩格斯说得好：在资本主义还没有消灭的时候，“结婚是一种政治行为，是一次借新的联姻来扩大自己势力的机会；起决定作用的是家世的利益”。
以石凤翔先生的聪明，和蒋家结亲绝对是大展宏图的一次机会。因为 “民族资本”（毛*东泽**给石凤翔先生的社会阶层定性）阶级属性，也决定了他的事业必定会受到限制。正是由于这门亲事，才使得石先生后来的赴美考察和在台襄举纺织业的宏大叙事变得顺风顺水。
早在1946年，石凤翔就前往美国购买纺织机器并作考察。他预料到台湾从日本殖民地回归祖国怀抱后民族工业必有大发展、大腾飞的客观情势，于是他提议董事会通过在台湾设立大华纺织厂，来振兴民族纺织业。1947年，裕华、大兴、大华3公司组成联合总管理处，形成集团，即裕大华纺织资本集团。同年，石兼任了裕大华集团在武汉办的江汉纺织专科学校的校长。1948年时局巨变，石凤翔钟爱祖国的情愫越发炽热，他把在台的大华厂改为台湾大秦纺织厂。在资金短缺及当地工业落后的环境下，石凤翔出色地领导完成建厂工作，顺利开工。1953年，石凤翔又面对新的挑战，创办中国人造纤维公司，从纺织领域拓展到化纤工业，开创台湾省制造粘纤、锦纶及涤纶之先河。
石凤翔热心从事纺织学会的活动。1951年石约请蒋迪先、赵星艺等在台北创建纺织工程学会，并被推举为第一届理事长。石鉴于纺织技术人员之缺乏，建议台湾省政府开办纺织训练班，后于台北工专设立纺织科，培养了大批人才。
1967年5月26日，石凤翔于台北逝世。为了纪念这位台湾省纺织专家和纺织教育家，他的子女在其逝世后成立“石凤翔先生纪念基金会”，赠送奖学金给该省纺织、化学及工业工程等科系的成绩优良学生，以资继续他的遗志。（未完待续）
