韩城南桥是一座石拱桥，横跨澽水，长180米，宽4.5米，连接韩城古城南门。韩城自古就是*晋秦**民间交往重镇，城内货物丰阜，南桥是西北和华北财货流通的咽喉。
南桥建于清康熙年间，迄今已有300多年的历史，自然已有了岁月给予她完美的包浆。拱形石铺桥面已凸凹不平，如勤劳人的手，布满老茧和风痕，仍倔强地承载着韩城的今昔；桥两边的石拦间有200个望柱，柱头雕刻着瓜果和各类兽头，虽经风雨剥蚀，依然能显现出当年工匠们的巧思；桥两头分别蹲坐着两尊戴着风雪帽的石雕人，他们是看桥者，一看便知就是那种性情敦厚、忠于职守的厚道人。艺术与精神的完美统一，传递着当年的生活信息。
南桥有11座菱形桥墩，10拱能穿行船只的桥孔，桥面横卧在波光潋滟的澽水河上，倩影倒映，柳絮若烟，如梦如幻。象岭日出，夏阳月晓，南桥美丽了一年又一年。
桥的南头原有4座牌楼，现仅存一座。牌楼由三间高低错落、勾心斗角的歇山顶、六级层层叠起的枋木和斗拱、以及高大的石墩构成，大象、游龙，莲花等瑞兽仙草图案点缀其间，庄严而华丽。中间正门门额上有一牌匾，上书"示我周行"四个大字，这是当年出资建桥的本邑人刘荫枢所书，字体见证着书者的豁达和宽厚，潇洒而不刻意，随意而不轻意，在举重若轻之间告诉后人真理，成了这座桥的灵魂，甚或这座城的精神。
"示我周行"语出《诗经·小雅》，原文是"呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。"诗中描写的是周朝君王宴请群臣时的场景言行，意思是："一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振*片簧**，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。"文中"周"的意思是大而全，"行"读作"hàng"，指道路，"周行"连在一块的意思是"大道理"，即真理，"示我周行"的意思显然是"给我说出真道理。"先人将此语题于桥上，一语双关，意境深远，其中最核心的用意当是在用自己的行为告诉后人，他修桥的义行善举是在启迪后人做人做事的大道；或者说他之所以修这座桥，是因为他学会了做人做事的大道。
南桥如今已是韩城古城游的一大景点，很多游客在体会"示我周行"的意蕴时却把"行"读成了"xíng"，这样读虽然语无出处，但却有异曲同工之妙，表面意思可理解成："桥修好了，我可以通行自如了。"深层次意思是："你们做人做事，要以我（修桥）的行为为表率。"听到游客这样解释，我不禁暗暗佩服他的想象力和创造力。
刘荫枢是韩城市潭马村人，清康熙十五年（1676）进士，历任兰阳知县，吏部、刑部给事中，户部掌印，江西赣南道副都御使，云南按察使，广东、云南布政使，贵州巡抚。他为学有名，为政有声，因德高望重而被邀参加了康熙六十一年朝廷举办的"千叟宴"。
康熙四十一年（1702），刘荫枢回乡丁忧，看到澽水在韩城城门前流过，人们进城往来很不方便，于是就捐资修建此桥，历时5年竣工。后来他告老回乡，听到儿子无意间说："只要我们坐收过桥钱，我家就有享不尽的财富！"这使刘荫枢大吃一惊，第二天他就去了县衙，以二两八钱银子的价格将桥卖于韩邑二十八里社，并立字据为证，以此了断子孙坐地收钱的念头。清乾隆年间，人们有感于刘荫枢的高尚人格，便将此桥定名为毓秀桥。
读书明真理，观云会天机。"全域旅游"的春日，如此南桥一游，便是震撼和洗礼灵魂的壮游。司马迁在《史记》中以"太上立德，其次立言，再次立功"定位人生的价值，"示我周行"岂非立德乎？
