43.3 不言 之 教 ， 无为 之 益 ，天下 希及 之。
43.3 不用言辞的教化，无意而为的益处，天下很少有人能赶得上它。
罗大伦：什么是“不言之教”？一个人以身作则的教化被称为“不言之教”。您自己做到了，周围的人就会跟着改变，这叫“不言之教”。
马恒君：从治国的角度理解，这是相对仁义礼智治国的提法说的。用仁义礼智去进行说教，不如返真归朴的身教，礼治约束带来的效果，远比不上自然无为带来的好处。
“希”是少的意思。“及之”是赶得上它。
《道德经全集》：真正的刚强，不是外表的勇猛，而是内心的一种坚守；真正的稳定，不是外表的执著，而是内心的一种坚忍；真正的力量，不是外表的炽烈，而是内心的一种温暖。 在老子看来，天下最柔弱的事物能够驾驭天下最刚强的事物，即“柔弱胜刚强”。由此可知，无为能够战胜有为，无心能够战胜有心。老子的无为并不是真的无所作为，而是另一种低调不露的有所为；老子的无心并不是没有心机，而是有一种心系百姓的心机。认识到这一点，我们才能够真正体会到老子所说的“不言之教，无为之益”的内涵。
笔者解读：对这句话理解，注意把握“不言”、“教”、“希”三个关键字。
把握关键词汇“不言”，参考如下：
2.3 是以圣人，处无为之事，行 不 言 之教。
正因为如此，圣人才奉行无为的做事方法，推行不言的教化方式。（分析见前，略）
（关于“不言”的研究，下文待续）