很多从90年代出生的人，从小可能都会被灌输一个概念。那就是隔壁的邻国日本，他们发动了侵略战争，是凶残至极的刽子手，这些“招核男儿”给中国人民带来了极致的苦难和战争创伤，我们要打败日本侵略者。而在这个大方向上，又有对二战之后的“昭和”日本靠着教育迅速崛起的羡慕，从而高素质的日本人，也在成为小时候的我们对他们的固化认知。
“广岛奥运会，数万人的会场，没有留下一片垃圾”、“日本水资源干净都敢喝马桶的水”，以及前段时间“中日夏令营，日本学生徒步负重50公里”……
这些之类的云云和传说已经成为激励我们改革的鸡汤。
日本财政大臣不敢喝自诩安全的福岛水
甚至于在雨田君身上也有这些切身感受。
自己小时候买的日产进口闹钟，现在还一直在扰人清梦，上大学时候日本人盖的教学楼和供水系统现在还能运行（坐标东北）。这种工匠的 “匠人” 精神，一直被很多人拿来批判自己国家。可以说日本人的“高素质”和“匠人精神”，已经成为一些人眼中“崇洋媚外”的“自豪”甚至还以此为荣，（额……好像他也不是日本人，有啥光荣的）。
那日本的“工匠精神”又是什么，在他们工匠精神的外表下，又隐藏着哪些不为人知的事情呢？
匠人将神
日本工匠：内观己心 外察世界
日本在还是飞鸟时代时候，随着社会分工日趋细化，工匠们单独成为一个群体，他们多依附神社、贵族而存在，相当受尊重。而到了战国时候，因为工匠会生产*器武**、生活等物资，虽然也是依附于武士存在，但已经有独立的社会地位了，到了江户时代，日本大约有25万的工匠人群，他们遍布在手工、餐饮、茶道、鉴定、陶瓷、木工等方面。
明治时期的日本匠人
明治维新后，随着日本对外开放，他们将欧洲的生产技术和原料引入日本国内，有很多的日本匠人也也开始转型，他们从家族的工坊直接变成小型的家族企业，主要生产日用品和初级手工品，甚至于一些大的匠人群体，还发展成日本的大厂。
比如日本四大财团之一的三井，其创始人三井高利以前就是个手工业者（绸缎和织布）。
三井高利头像
二战后，结合明治时期建立起的现代教育体系和人才管理机制，日本的手工业者们赶上了发展的好时机，在注重细节的科技、工艺制造等的日本电子产品生产中。
日本工匠们负责、严于律己以崇尚极致、美之追求、安分淡然、心怀顾客等丰富的内涵和独特的魅力，让上个世纪日本的制造业闻名世界，而这一切的背后，正是日本的工匠精神。
东京的日本匠人（明治期间）
那为何日本的工匠精神会被推崇？
首先是工匠的职业态度。
历史上师承我国的日本工匠们，也将中国或者东方人对于职业敬业的精神，进行了很好的诠释。日本匠人对待职业如“神业”、如“修行”，很多匠人的一生都是在致力于专研，他们始终在不断的研究他们的产品达到顾客满意、工艺完善，至善至美的目的，而这种追求极致的精神，恰好是日本这个民族的特色。这种致力于研究带来的使命感和荣誉感， “一生只做一件事” ，也是他们穷极一生所要追求的目标。
现代日本匠人
日本著名的皇家*用御**木工，“秋山木工”公司创始人秋山利辉在其所著的《匠人精神》一书中就写道：
没有超一流的人品，单凭工作打动人心是不可能的，只有丢掉小小的自尊，谦虚地当一次‘傻瓜’才可能成为一流匠人。
秋山利辉
被称为日本“寿司之神”（真佩服他们，米饭都能玩出花来）的小野二郎，一辈子就和寿司打交道，从事70多年的寿司工作，只为将寿司最好的一面展示到众人眼前，任何一个极小甚微的细节他都要考量到。
甚至于用来包寿司的米饭数量公差都不允许超过4粒。
日本三大食神
其次是，崇尚极致的精神 。
了解日本文化的都知道一个词叫“中二”，这个词雨田君以前经常提，而“中二”其实也是日本极致文化的代表，什么……“最强の人”，“地表最强の战力”等等。而日本匠人们也喜欢将极致融入都他们当中，日本工匠对于极致的追逐近乎偏执，很多人都追求完美，用金城武在《喜欢你》中泡面的那一句话来说就是 “这一秒的泡面和下一秒的面，根本就是完全不同的两碗面……”
金城武也是一个“匠人”（强迫症）
这让每一个日本匠人都是强迫症，他们的鳗鱼大师们喜欢在挑刺的时候像针灸一样小心翼翼，并反复检查有没有没挑出来的，做个拉面都要一丝不苟的戴正帽子……他们崇尚“一技之长”，做事追求的是从完美，到最完美的过程。
最后是，以人为本。
在很多节目或者反映日本文化的纪录片中，不同于中国匠人的朴实，日本匠人的无论是谈吐都很超然，这种安分淡然的态度，让他们每个人都像哲学家。而这也是他们长期、枯燥的匠人生涯中锻炼出来的，在日本平均每一个可以被称为匠人的，都是8年以上的职业经验。他们在工作中全身心投入到技术钻研之中，通过时间和学习来打磨自己的技术。
正在专研的日本匠人
在以人为本上，除了内观己心之外，还要以顾客为本，日本人谦卑的个性，让他们很注重与人的交往理解（逢人见面就鞠躬）。而对于顾客，日式企业经常也是坚持 “人为本” 。他们产品在研发时首要的要素是人，其次才是其他，对于产品的不满意地方，工匠们都会细致无微地提供售后服务。
比如电视剧《阿信》中的女主角谷村信就是一位以人为本的商人。
阿信剧照
被夸大的日本匠人精神
通过上面雨田君说的，是不是觉得“匠人精神”很高大上和让人尤为敬佩。但实际上在近代日本，匠人精神已经被很多人进行了过度的解读。
反而日本在近代在继承“匠人精神”上走入很多歧路。
第一， 匠人缺乏全局观念。
在这里我们必须要肯定他们对职业的付出，但匠人的“专一”实际上也是一种短视，缺乏全局观念一直是日本人所欠缺的，从二战招核男儿们的眼光可见一斑。到了二战之后，一直鼓吹环保抨击我们污染的日本，实际上在50-60年代的时候也是以牺牲环境和水资源为代价换来的，具体可以看水俣病。以日本的家电品牌夏普、松下等来说，一直追求“只做一件事”的他们，在追求产品创新方向很保守，日式电视机几十年如一日的规格和款式，让他们已经败给日新月异的中国家电。
松下幸之助
再以日剧为例80-90年代，日本电视剧可以说席卷整个亚洲，但到了今天他们的电视剧的还是老样子（电视台制作），缺乏新意日本电视剧逐渐被咱们和韩国电视剧超越，一部《甄嬛传》都能让日本网友吹爆。
第二则是，匠人们的穷讲究。
匠人们追求的极致和完美到了后面已经成为一种形式主义，“穷讲究”的他们在缺乏一种性价比观念，在京都旅游区的小作坊内，大多数是日本的百年老店，这些卖手工用品的或者美食的小店，很多都是没有创新，味道难吃不说，价格还很不合理，但老板却依然如“某展”一样，你们游客不懂的美食，不懂什么叫传统。
京都的家族小吃店
这有点像咱们说老北京的豆汁不好喝，然后一群地在皇城跟下的人来骂你一样。所谓匠人，穷讲究之人……
第三：匠人精神已经让made in japan 玩垮了。
都说日本匠人以人为本，但在市场化浪潮之下，日本唯利是图的商人，却将其作为牟利的工具，曾经80年代日本进口是畅销货，被很多人追捧，但到了90年代却称为了粗制滥造的代名词的，大批加工的残次品被贴上 made in japan 的标签，一时间的日本制造已经成为“下等品”的代名词。90年代甚至还出现东亚各国联合*制抵**日货的现象。就在最近一向以房屋质量抗震闻名的日本房屋也成了 “豆腐渣工程”
东京房屋坍塌事件
至此，日本匠人精神其实在品牌上已经大不如前。
雨田君说
即使是到了现在很多人依然拿日本的“匠人精神”，但凡教育人之前，总来句隔壁高素质的日本如何如何。然后对比国内，就开始抨击了，这种裹挟着日式“鸡汤”，然后开怼的话语已经成为很多人的标配。
请注意“匠人精神”并非日本独有，确实现代日本匠人精神已经是一个符号，但并非日本独有，而且请勿过度解读，日本的匠人也并非全部都能吸收，用捕风捉影和断章取义式解读。匠人精神并非故步自封，为了的形式而形式，正如郑强所说“光是呼吁工人精益求精，还安于清贫，那就纯属缘木求鱼”。
因此在交谈中，别总是一副日本匠人精神很牛，他们高素质的姿态来的聊天，这么做才是对匠人精神的*渎亵**。
—The end—
参考资料：《日本工匠精神的意蕴、源起、缺陷与启示》