对莫言个人言行和作品的评议，能不能，该不该，怎么评？我认为:评议是权利，赞批是自由，争鸣是进步，是非看检验，违规要担责。
一、评议是权利。
莫言是中国当代著名作家，是中国获得诺贝尔文学奖第一人，有他系统的不同一般的创作主张，写出不同一般的大量作品，还获众多国内外大奖，拥有众多头衔，出版大量著作，著作在国内外出版发行，人在国内外演讲，上过电视，做过嘉宾，也可以说是非同一般的公众人物。国内外影响很大。
正因为影响大，所以才引人重视，才有人评议。正因为这影响有好有坏，所以才引起争鸣。正因为意见对立严重，所以才二十多年未止。正因为至今还难相对统一认识，所以才会继续。
改革开放后，解放思想，文艺突破从属政治的束缚，百花齐放，百家争鸣。莫言言论自由，创作自由，创作主张和创作作品大胆突破，作为他个人，是成功的。但作为著名公众人物，有影响力的作家作品，在影响社会的同时，必然引起社会的反应，产生反影响。
莫言能说能写公开发布，人们当然可评。
不仅莫言言行、作品可评，包括诺文奖、各种奖、各种荣誉头衔等也没有不给评的道理。
评议是公民的自由权利。
二、赞批是自由。
没有作家作品会受到当今人类社会一致的赞颂或批评，莫言也不例外。
莫言是不同于一般的作家。但这不一般，比如奖、衔、作品、言论、创作观等等，不是决定莫言就应褒奖或就应批评的理由，不能认为他是"神圣"批不得；也不能认为就有"问题"夸不得。
在对具体奖、衔、作品、言论、创作主张等，各人眼中，有各人看法，赞批是各人的自由。
三、争鸣是进步。
百花齐放、百家争鸣是改革开放前就提出来的。因极左错误干扰，所以对文艺的繁荣发展有了束缚。
改革开放后，莫言创作有一系列大胆的突破，以他创作观，写出一系列长篇，在国内外出版发行，还获得包括诺奖文学奖和茅盾文学奖在内的国际国内大奖。因莫言出名，博士、教授、顾问等不少，演讲、访谈、讲座等也多。
对于他说来，可以说是大胆开创，大胆探索，而且成功，有人赞颂。
但对于社会，对国家、对人民来说，并非都是成功，还有不同看法。
说实话，没有改革开放，莫言专揭黑暗(有不少还专揭*产党共**新中国的黑暗)的作品连出版也不可能。那还有今天的争鸣吗？
所以，今天的争鸣是社会的进步。
四、是非看检验。
谁是谁非，今天并未完全定论。所以，今天的争鸣不会停止。就是今天有定论的作品，也不代表从此以后就没有争议。
这争鸣既不是网上哪个能挑起的，也不是网上哪个能禁止的。自莫言《丰乳肥臀》问世以来，这争论从未停止，以前限于少数人，大多在高知阶层。自网络发达信息广泛，特别是近几年广大平民百姓参与，看见更大的世界，了解更多过去看不到的事实，所以才如此广泛如此持久。
是非对错，没有官方结论。而且官方也从没否认莫言。是非对错需检验。
一是让实践检验，也就是社会的反应，比如其创作主张，那一系列的"突破"为谁创作，为谁服务，谁反对谁拥护。一些个人不实言论，反映什么，为了什么，社会反应是什么。
作品反应最大的集中体现在诺贝尔文学奖的颁奖词，那是对莫言和莫言作品的集中概括的评价。对颁奖词的看法也是对莫言和作品及诺文奖的集中概括的了解，给他颁如此有影响的国际大奖，当然是褒奖是肯定。但那里又有片面的抹黑的倾向，也是中国许多人无法接受的？
也促使更多的人关注莫言，读他作品，作出喜恶爱恨、是非对错、夸赞揭批等不同反映，其社会效果当然是评价作家作品的重要检验。
二是中国人民的评判。包括与人民立场一致的专家、学者、干部、知识分子、平民百姓等等。人民是历史创造者，是社会的主人。
我要特别强调一下，不要小看占人民大多数的平民百姓，别把莫言言论当古文，把莫言作品当天书。他大量作品就是有魔幻，有生死疲劳，有丰乳肥臀，有吃人杀人，有土匪流氓、有蛙跳，有鬼叫，写的什么，告诉人们什么，无论有多少不同认识是赞是批，就是读给不识字的工人农民听，除非痴呆和脑子未健全的人，否则他也知个大概。谁不明白。
三是文艺方针政策。只要与人民一致，就与*党**和国家的方针政策一致。因为我们国家，*党**是为人民的*党**，国家是人民的国家。
符合*党**和国家方针政策的言论、作品，人民大众自然拥护，违背*党**和国家方针政策的言论和作品，人民大众当然揭批。
五、违规要担责。
无论作家还是读者，是说是写，是夸是批，是正规出版还是网文，除了审核外，作为个人应该担责的。不是说出版发行或网上发表了，包括获奖了的，就是出版、平台、评奖单位责任(当然有责任)，个人也要承当责任的。
攻击、谩骂、诬蔑、歪曲等违法违规要追究、受罚。违反道德，有庸俗腐朽媚俗撒谎倾向等要受舆论谴责。
言论、创作、评议，都要端正目的，坚持实事求是，是为了国家、为了人民。
言论、创作、评议不可能没有个人经历和情感的影响，但不能以个人经历和情感左右，忘乎所以地自由发挥。
个人见解，可揭可批。