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你好啊，我是戴叔。
在这个高速发展、信息爆炸、出门人挤人的时代，有那么一群人，始终坚守着自己的内心世界，孤独而不迷失。
有的人简单地把孤独和寂寞相等同。在我的理解，寂寞是一种对独处的恐慌、对缺乏陪伴的强烈不安、对精神空洞的无力感，寂寞的人往往会渴望并追求热闹、嘈杂、喧嚣的氛围。而孤独恰恰相反，"孤独"是由自我思想的丰富性而带来的对独处的近乎贪婪的偏好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。
孤独并非像寂寞一样，是精神上的一种缺失。它是一种完整的状态、一种升华的心境，非但不惧怕独处，反而用炽烈去拥抱和享受独处。
什么样的孤独，才是"好的孤独"？
一、在孤独时，摘掉伪装的面具
在弱肉强食的社会里生存，我们可能见多了、见惯了勾心斗角、尔虞我诈，甚至时不时我们也会参与其中。越是这样，"真诚"似乎就离我们越远。一面感叹"人心不古"，一面戴上面具微笑前行。
鲁迅先生说，"面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。"
时代已经变了太多太多，可是这样的状态，好像在我们每个人的身上都仍然存在。当我们孤独的时候，真的有必要摘下面具给自己洗洗脸，从面到心，净一净，让"真诚"的小火种在黑暗中照亮前行的路。
有的人认为，真诚就是"直"，就是"不避讳"。我认为，这过于轻看了真诚的本质。
真诚不一定意味着要用"直率的真话"去伤人，或者说，我们可以用"委婉的真话"来替代"善意的谎言"，尽可能的减少"伤害"的程度。当然，这也十分考验一个人的智慧和说话艺术。
比如，一个小男孩问一个被领养的小女孩："亲生的孩子和领养的孩子有什么差别？"小女孩回答："妈妈说'亲生的孩子就是从妈妈的肚子里生出来的，而领养的孩子是从妈妈的心里生出来的'。"
这样的回答，大概比想尽办法编织"善意的谎言"来安慰别人更暖人心吧。
除了待人，我们还应该好好想想，怎么样真诚地待己。特别是当我们努力活在别人的标准和父母的期望下，驱壳外的自己与驱壳内的自己不断剥离，这幅面具就更加紧紧地粘在脸上，逐渐融为一体，变成另外一个"自己"。
我们都习惯了伪装，习惯了以笑容面对所有人，习惯了打碎了牙往肚子里吞。C'est la vie（这就是生活）。
每个人都是在"重重重负、重负重重"中匍匐，我们本能地不想让自己显得那么难堪，即便面对挫折，我们也要表现得无所畏惧。可是，当我们自己独处的时候，真的该正视自己，无论是好与坏，对与错，而不是一味地给自己找借口，逃避现实——上司太刻薄、同事太冷漠、社会太功利——我们改变不了世界，唯一能做得就是改变自己。
即便改变不了，也要自我大方地承认并接受自己的不足，努力维护和经营自己的优势。
需要指明的是，这里说的改变，并不是说为了迎合社会主流，让自己变成趋炎附势、唯金钱主义和功利主义的人，这只是外在的、生存的一种法则。但是作为我们自己内心的独处，应当是纯洁而又干净，一眼能看到自己的本质。
二、 换一种对待人生的看法
大部分人都活得特别迷茫，特别是二十出头的青年，没有方向、不知目标，在摸索中不断以他人口中的成功为标准，努力前行。可是，即使全世界都觉得我是世界上最幸福的人，我就真的幸福吗？
有一个有趣的现象，每当一些富豪、*官高**因出现所谓"抑郁症"而自杀的新闻出现，总是成为网民的侃资。但是换个角度来想，当我们还在为"生存"挣扎的时候，怎么能想象得到别人"生活"下的痛苦，我们也很难去静心想想自己所真正追寻的东西是什么。
只有当我们富有余力的"生活"，大概才会纠结梦想和眼前吧。
现如今，大部分人的梦想，都是"我有一所房子，面朝大海，春暖花开"，这是最基于现实的成功标准。再往上，许多人也在不断追求和升华更好的自己，健身、整容、提升气质、丰富自我等，都是"修身养性"、更值得追求的成功。
但是，我们就算能拥有它们，却也无法永远占有，我们注定会失去。绝大部分的人，也都停留在了这一层。
真正的"成就内功"，莫过于缔造内心的幸福，而这决定了我们的心灵、精神、灵魂、人格，它们真正属于我们，常驻而永不流逝，这是真正超越了时间和空间的东西。
这是一种逐渐的递进升华，从外界的评价（别人认为我拥有什么）到自我感觉（我自己拥有什么），再到终极"我是谁"（我内心的真正本质）。
三、与爱携手同行
孤独并不是说我们不要爱情、亲情和友情了，是它们让我们的孤独更加有安全感，让我们的生命更加富足。至亲是我们一生的守护，爱人让我们时刻依靠，朋友是心灵世界的家人，缺一不可。
对至亲的爱、对另一半的爱，毋庸赘言。那对朋友的爱呢？
大家周边都或多或少有这样一种人，整天把"兄弟"、"朋友"挂在嘴边，见面打招呼、电话寒暄头一句就是"兄弟"、"朋友"，关键时候，这样的"知己"可靠吗？相信大家心里都有一杆秤来衡量这个分量。
真正的朋友是非功利性的。这并不是说从不找朋友帮忙，而是我们从内心上并不是把朋友当作生活的一种产出。不以功利实用来衡量朋友的价值，因为这是我们的灵魂伴侣，是让我们享受安宁的另一片栖息地。
友情虽然会建立在实用、功利之上，因为它免不了世俗，但却从本质上超脱了实用和功利。如亲情爱情一般，在许多时候给了你充裕的安全，让你知道，即使在最危险、最落魄、最困难，甚至退无可退的绝境时，你的背后也不会是临崖深渊，他会在你最关键的时候出现，伴你同行、携手共进。
四、 用道德追求人生的自由
生活中、网络上，有些人一方面总是苛求他人要尊崇"道德模范"式的行为，一方面自己又做着最令人不屑的行为。所谓的"道德"，既不是逼迫他人从善，更不是逼迫自己从善，这仅仅是一种道德绑架，是一种由精神束缚引发的行为束缚。这偏离了道德的本质。
我认为，"善"本就是天性，但在人逐渐成长的过程中，接受了一系列不同的教育和体验，更有功利主义的灌输（从这点上看，学校和家庭教育显得尤为重要），也有过被"不道德"的经历，导致了一代又一代在成长过程找那个不断的"缺德"——逐步的缺失了道德。
这个过程并不彻底，因为绝大部分人的心中还是隐藏着天性的"善"。尤其是在面对灾难的时候，道德体现的更是一种发自内心的行为。我始终认为，"大爱"或多或少都在大家的心中，这也是人之为人的精神所在，更是我们国家倡导好人之风、弘扬中华传统美德之根源。
追求道德的路是孤独的。最简单的一个例子，你和一群小伙伴过马路，红灯来了，他们都置若罔闻地向前走，只有你停在那等，甚至还有他们不解和不屑，你还能继续坚持吗？还能在下一次坚持吗？会不会怀疑怎么书上说的、老师父母教的，和自己遇到的不一样？
当然，努力追求道德、追求精神的自由，并不是说任何事都要如圣人一般。大可不必，还是如前面所言，不必逼迫自己从善。我们要做的是在自己力所能及的情况下，尽量为别人想想，即使真的做不到，也没有必要去苛责自己。
《十八岁的天空》里石延枫的一句话，"独善其身、兼爱天下"。
每个人的坚持都是渺小却又伟大的，最黑暗的不是外部环境的没落，而是因为忍受不了外部环境的没落而让自己的心变得没落，这大概才是真的黑暗吧。
愿我们每个人心中都充满了爱，充满了光明，即使假装面对世界，也要真实面对自己。加油，所有在路上坚持的人们！