人间已无滴仙人，但滴仙人的传说却广为流传。滴仙人当然说的就是咱们盛唐里的一位伟大诗人——李白。相传李白其实是天上的长庚星转世，长庚星那可是星星界的扛把子，集智慧与才能于一身。李白可以说是完美地继承了这两点。
李白故里
长安元年他降生于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内），五岁随父迁徙至绵州彰明县。这孩子可以说一出生就冒着仙气，做什么还不是手到擒来，五岁诵六甲，十岁观百家，十五岁就成为了十里八村的优秀青年，而后仗剑去国，辞亲远游。之后的十几年，他到处游历，广交朋友，拜谒当时的社会大佬，希望能够得到大家的支持，施展自己的才能。
终于功夫不负有心人，在唐玄宗天宝元年(742年)经人举荐任供奉翰林。虽然官是有了，但李白这豪放洒脱的性格实在是不宜在*场官**闯荡，因为受人排挤而离开京城，后又因永王李璘反叛肃宗而受牵连，遭到朝廷的流放，不过运气好在流放途中遇赦，但此时他已经59岁。几年的流放可以说耗尽了李白的心力，最后一次旅行，本想找好友诉诉苦，吐吐槽，却卧病当涂，回来后身体每况愈下，最后溘然去世。
李白存世诗文千余篇，流传至今的有九百多首，主要有《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《静夜思》等。有的诗也被选进了语文课本，感谢李白让大家的学习生活不那么“枯燥”了。小时候读李白就是一份背诵作业，现在读李白读的是一份豪放飘逸，读的是一份洒脱不羁，读的是一份建功立业，读的是一份壮志未酬。
李白能在“唐朝三百年，诗传五万篇”的诗歌王朝里占有一席之地除了那卓越的天资、性格外，地域环境也在很大程度上影响了他，所以才能创作出如此风格鲜明、仙气飘飘的诗作。可以说青少年时期的那段经历对他影响颇深。
那我们就来摆哈那段对他“刻骨铭心”的经历。李白五岁来到蜀郡并在这里待了二十余年，而这段时间也正是李白思想、性格发展的主要时期。他隐居匡山读书，少年时代的涉猎范围很广泛，从书中就了解到道教并对其深信不疑，从文化传统来看，巴蜀地区拥有深厚的仙学底蕴。
而后唐玄宗对道教的极力尊崇，使得崇道风气更盛，虽然夹杂着其他目的，但玄宗的一系列措施也着实推动了道教的发展，形成了那个时期轻方仙道术，重自我精神解放，讲求心性双修，追求超脱自由的人格趋向。让李白觉得这与他对自由的热爱和追求的目标不谋而合。
而道家主张清静无为，人应顺应自然，和自然融为一体，在山川中静养修行，抛开凡尘杂念以达到与神仙会合。这也就是名山大川众多道观的原因。李白从小就喜爱到处游览，而且老爸也有钱，不游学一下怎么为当地的经济做一份贡献。像江油、剑阁、梓州，都留下了其身影，想寻觅隐居在深山的神仙。其曾就打卡过一山，题下千古绝句“樵夫与耕者，出入画屏中”。不知是否遇到隐居的仙人没？这就是地处江油市武都镇团山村境内的窦团山。
其实此山早在千余年前就被人所熟知。南北朝以前，因此处猿猴较多，山形如门，故称“猿门山”。南北朝时期，有僧人上山建庙，加之山形如圆形粮囤，改称为“豆圌山”。传说唐代彰明县主簿窦子明弃官于山上修道飞升，后人遂冠以“窦”姓，更名为“窦圌山”。
自古以来，窦团山以奇特的山峰、苍翠的林木、秀丽的景色、惊险的铁索飞渡、古老的佛道庙宇文化吸引着不少的外来游客。正是道家入山修仙的理想环境，自然也引得李白前来一探。
开元五年（717年）左右，李白这一路游山玩水，寻访隐士仙人。想要拜撰写“长短经”的赵蕤为师，赵蕤是属于唐朝道家末枝纵横家，读百家书，博于韬略，长于经世。 唐玄宗多次征召，他都辞而不就。这个唐朝最牛皮的人的面子都不给，不愧是我赵哥。 虽然未入朝为官，但他却早已名声在外，李白对其可谓是推崇之至。可惜是苦苦寻觅而不得。终是在梓州遇见了他，真是无心插柳柳成荫。遂跟随其学习了一年多时间，通过这段时间的学习及赵老师的悉心教导，李白是完美继承了赵蕤的儒家风范、道家思想和豪侠性格，可谓是青胜 于蓝而胜于蓝。学成之后告谢还乡，继续潜心修炼以期达到炉火纯青的境界。
开元七年，闭关数月，已学有小成的李白再次出关踏上了他的寻仙之路。闭门修行虽然有利于“道行“”精进，但是往往遇到瓶颈时却可能无法突破。虽然李白天资极高，却也会有困顿的时候。而且隐居了段时间，出来也可以磨练磨练自己的信仰和意志。可惜计划赶不上变化，想寻的人早已出门去了，独留这山间美景与其相伴，也不甚妙哉。写下《 访戴天山道士不遇 》，写下这山间景色，也写下无人与其共赏的遗憾。
图片：青林
访戴天山道士不遇
唐：李白
犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。
译文：流水淙淙，隐约可辨犬吠之声；桃花灼灼，带露更显艳丽之色。树林幽深，鹿儿时隐时现。正午时分，溪边不闻钟声。野竹分开云雾穿入青天，飞泉挂在碧绿山峰上。道士身经何处？无人能够知晓。只能独自身靠古松，默默排遣无端愁绪。全诗风格清丽，充满着年轻人的朝气与孜孜以求的探索精神。
图片：青林
根据文献资料及有关学者的实地考证，推断出戴天山极有可能是吴家后山最高山峰， 毕竟地理位置、自然景观都比较吻合，只是官方还没有确认，当然谨慎些也是好的。说道 吴家后山，这还真是观景的好地方，近年来特别受到摄影圈和驴友们的青睐。吴家后山位于江油市大康镇境内，整个吴家后山有辛夷树6万多棵，植被茂密，森林覆盖率达98%，到了3-4月时期，辛夷花盛开，在山谷间形成了一片浪漫的辛夷花海景观，引得游客纷纷前往。
后山植被和生态环境保持完好，动植物资源和旅游资源极为丰富，素有“江油神农架”之称。其实除了辛夷花这里还拥有山川、溶洞、天坑、峡谷、云海、溪流等，如世外桃源般的世界。不得不说此处真是修仙问道的好去处。遗憾的是世人知 吴家后山，却不知戴天山。
图片：青林
作为年轻人，其实李白的内心还是很想建功立业，做番大事业。以纵横家的才能，像古时的贤明宰相一样，辅佐帝王，使得海晏河清，天下太平，然后功成身退，避世江海。不得不说梦醒很美好，现实却很骨感。但是好在咱们的大诗人有着一腔热血，不撞南墙不回头的精神。在开元720年，他带着一腔热血直奔成都。作为一名资深的旅游爱好者，到成都第一件事是先把有名的景点耍个遍尤其是散花楼，顺带再拜谒一下弄个官当当。这对自己那是相当自信啊!
散花楼故址在成都市区东北隅，据杨齐贤《成都记》云：“散花楼，在摩诃池上，隋末蜀王秀所建。”小城市待久了的李白是没见过什么大世面的，登上散花楼，一饱锦城风光。诗兴大发，忍不住随口吟诵了这首诗：
登锦城散花楼
唐：李白
日照锦城头，朝光散花楼。
金窗夹绣户，珠箔悬琼钩。
飞梯绿云中，极目散我忧。
暮雨向三峡，春江绕双流。
今来一登望，如上九天游。
译文：太阳照耀着锦官城楼，朝霞映满散花楼。楼上有金色的窗户和雕花的大门，到处挂著珠箔、银钩的装饰。登上城楼极目远眺以除去烦恼。傍晚的雨水随着江水流向三峡，春水绕着双流城。如今我在这里登楼观望，就好像在天宫中游览一样。
不过李白诗中的散花楼早已不复存在，毁于战乱了。现在的不过是仿古新建散花楼，并与周边名胜相映生辉，可以说是让曾经的蜀中名楼重放异彩了。
来成都也不能光耍，也要去忙忙正事了，承担下自己造福黎明百姓的大任。他写了首《大猎赋》（原文详见https://so.gushiwen.cn/shiwenv_c13fe360edad.aspx），拜谒了当时益州大都督府长史苏颋，希望凭借自己的诗文获得赏识，进而得到推荐去做官。苏颋看了李白写的作品的确非常满意，给予了很高的评价：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以相如比肩也。”翻译过来就是小伙子很不错，再努努力，你就是司马相如了。
确实能比肩大家，也确实不是干政治的料。当然后半句话，苏颋当然是不会说的。不愧是当过宰相的人，仅仅说了几句漂亮话就不了了之。*场官**和文学界是大相径庭的，同样是拜谒李邕，由于李白不拘俗礼、放谈高论，使其很不悦，于是对李白不屑一顾。李白哪受得了这些，直接回怼《上李邕》。
上李邕
唐：李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
译文：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。孔子还说过“后生可畏也，焉知来之不如今也”，大丈夫不可轻视少年人。这首诗足以看出李白那种勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的性格特征。
想着苏颋夸自己可比肩司马相如的李白其实并没有一点点开心，或许他也听出了其中的婉拒之意，但生性要强的他又怎愿意接受这一切呢。他需要找个地方来安抚下被伤到的心灵，于是整装去往峨眉山。他居峨眉山半年之久，饱览秀峰翠色，游历古道旧寺，写出了二十余首咏峨眉山的诗词。其中《登峨眉山》一诗为大众所熟知。这是历史上第一首正面描写峨眉山的诗，“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”已经成为人们谈论峨眉山时经常引用的名句。
登峨眉山
作者：李白
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。
译文蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。青苍的山峰展列于天际，色彩斑斓如同出自画中。飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
峨眉山位于四川盆地的西南边缘，是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”
优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源和独特的地质地貌，让李白可以暂时忘却*场官**上的失意，也渐渐修复那颗受伤的心灵。 生活不止眼前的苟且，还有诗与远方。和峨眉山的相遇，也许是李白游走蜀中的一件幸事。正如他诗中所写“ 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”在峨眉山停留的这段日子里也是想明白了，于是收拾好行囊在冬天的时候回到了匡山，隐居深造。