<<·——前言——·>>
“曾经有一份真挚的感情放在我的面前， 我没有珍惜，等到失去之后我才追悔莫及，人生最痛苦的事莫过于此。”
20世纪90年代，周星驰的《大话西游》曾感动过无数观众，照亮他们的青春岁月，其无厘头的搞笑以及一生所爱的深情演绎，让观众笑过、哭过，而影片对人生无奈的深层阐释，又令观众感慨不已。
2013年的 《西游降魔篇》 依然有着周氏搞笑片段和痛彻心扉爱情的贯穿始终，欢笑与眼泪齐飞的观影效果再次展现了周氏电影的独特魅力。
虽然那时的周星驰只是导演、没有亲自参演，但他把表演的灵魂赋予到了每个演员的身上，最为重要的是，他把历经岁月的沉淀，对人生更深刻的感悟鲜明地表达了出来，通过对妖魔的救赎也展现了对*善美真**的理想追寻。
这部电影对*善美真**的理想追寻具体体现在哪里?
时隔11年，重温《西游降魔篇》，我才真正明白过来……
<<·——《儿歌三百首》的象征内涵——·>>
说起《西游降魔篇》，真是让人回味无穷！
影片中，文章饰演的陈玄奘没有武功却要降服妖魔，而他的制敌法宝是 《儿歌三百首》 。
儿歌是什么？
它是儿童吟唱的歌谣，是*善美真**最纯真的表达，儿歌恰如《三字经》所云：“人之初，性本善”，人生之初至纯至真，清澈晶莹的童心是这个世界最可贵的珍宝。
记得著名散文家、漫画家丰子恺曾经说过：“我初尝世味，看见当时社会里的虚伪骄矜之状，觉得成人大多已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’……”
因此，他在散文中深情地赞美儿童：“我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人，世间的人群结合，永没有像你们一样的彻底的真实而纯洁。”
他把儿童时代称为“真人”“真生活”，是人们的“黄金时代”，但遗憾的是，“黄金时代”有限，天真纯洁的本性在现实中也可能会失掉，这又使丰子恺感到无可奈何、深沉的悲哀。
丰子恺
秉承“爱的哲学”的女作家冰心文学创作的三个重要精神维度是对 “母爱、童心、自然美” 的讴歌，她认为童心是最美好、最纯洁、最真诚的心灵，世界上只有孩子的心灵没有被世俗所污染，孩子的心灵纯真善良，人们应该珍视他们天真的本色，要以童心换取童心，成为儿童们忠实的朋友。
所以冰心在散文《寄小读者·通讯一》里明确地声称她常常用以自傲的就是我从前也曾是一个小孩子，现在还有时仍是一个小孩子，她把儿童看成是善良、纯真、富于同情心的化身，而自己是这个“天真队伍里的一个落伍者”，为要保守这一点天真，她愿意成为儿童们的忠实朋友。
在诗歌里，冰心还热情地吟唱：“万千的天使，要起来歌颂小孩子， 小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂”。 她把“爱”作为拯救年轻人心灵创痛的药方，让人们相信人间充满着爱，有了爱人生就有了意义。
说起来，无论文学作品还是影视艺术作品，其实都传达着人类的理想主义，虽现实经常消解着理想主义的光环，但人类心中美好的理想诉求永恒不灭、熠熠生辉， 对真、善、美的追寻永远是我们的精神皈依。
<<·——爱的救赎——·>>
《西游降魔篇》中，被降服的妖魔有三个： 鱼妖、猪妖、猴妖。
他们原本不是妖，因为种种原因泯灭了善良的天性，怨而成妖，它们由善而恶的变化分别代表了三种人性恶，而最终爱的救赎终究又使他们放下仇怨，重新开始了*善美真**的追寻之路。
鱼妖原本是个善良热心的人，然而他的救人善举却被村人误解，他被打死然后抛进水中，肉身被鱼儿食之，后来在极度怨恨中他化为鱼妖，行凶作恶报复村民。
这一情节其实有极大的现实警醒意义，那就是人们在向善的道路上遭到误解会怎样，会不会因心中怨恨导致人情的冷漠和道德的消泯？
前些年经常热议的“扶不扶跌倒的老人”“救不救车祸者”等事件就引人深思：为什么一些原本善良的人路遇摔倒在地、痛苦万状的老人内心纠结后居然离开？
因为那些把老人送到医院后反被家属讹住，还要被逼迫出一大笔赔偿费的好心人的遭遇，使他们害怕麻烦上身。
为什么一圈围观者看着车祸者需要救助却无人施以援手？因为那些救人者却被诬陷为肇事者的寒心事例让他们心存忌惮。
明哲保身与良心拷问的纠结，反映出的何止一个简单的道德问题，如果人与人之间少一些猜忌与恶意，如果人与人之间多一些爱心与包容，多少悲剧可以避免？
2012年3月5日由华南师大教授谈方创办的中国第一家专门宣传、帮助好人的民间公益网站“中国好人网”首届“搀扶老人奖”评选结果揭晓，这个奖设立了4个奖项，其中“委屈奖”是奖励好心搀扶老人而被冤枉的好人；“勇敢奖”是奖励不怕风险、勇于搀扶老人的好人；
“正义奖”是奖励敢于为好心搀扶老人者证明清白的好人；“责任奖”是奖励主动承担撞倒老人责任并积极施救的好人。
对好人的褒奖体现了行善助困道德风气的倡导，也引领人们走出怕遭误解而冷漠的误区。
另一位猪妖，他原本是个极爱自己的妻子、痴情专情的好男人：只因长得相貌丑陋，被美貌的妻子伙同奸夫杀死，后因爱成恨，化成猪妖作恶，专杀爱慕美色、见异思迁的男女。
爱情原本是人类最美好的一种情感，纯洁美好的爱情是照耀我们生命的阳光、是温暖我们人生的春风。
很多爱情都有着浪漫动人的开始，但在现实的诱惑和岁月的消磨中，又有多少爱改变了最初的模样，当最热烈的情感变成了最冰冷的结局，多少人无奈地感慨人生若只如初见！当历经了岁月的洗礼，我们是否依然相信爱情？
当然了，尽管人世间有很多爱情悲剧、有很多爱情美梦的破碎，但更多的是平淡生活中最本真爱情故事的书写，是漫长人生路上不离不弃的守望相助。
例如，20世纪50年代，20岁的重庆某古镇农家青年刘国江爱上了大他10岁的寡妇徐朝清。
为了躲避世人的流言，他们携手私奔至深山老林。
值得注意的是，为了让徐朝清出行安全，刘国江一辈子都忙着在悬崖峭壁上凿石梯通向外界，刻了有6000多级，被称为“爱情天梯”，2007年12月18日，男主人刘国江老人去世；2012年10月30日21时58分，徐清老人去世，这个“爱情天梯”的故事可以说是人世间最真实的爱情童话。
《感动中国》2012年度人物周月华、艾起夫妇同样为我们书写了一个动人的爱情故事，周月华出生后8个月被诊断为先天性小儿麻痹症，左腿残疾，这一切并没有摧垮她生活的意志，凭着自己的执著，周月华完成了中学学业并成功从卫校毕业，后来和丈夫恋爱、结婚。
二十多年来，丈夫背着她走遍了方圆13平方公里的大小山岭，评委会给予他们的颁奖词是：“她背起药箱，他再背起她，他心里装的全是她，而她的心里还装着整个村庄； 一条路，两个人，二十年，大山巍峨，溪水蜿蜒，月华皎洁，爱正慢慢地升起。”
评委李小林也说：“无论是纯粹的爱情，还是无私的奉献，他们都让我们泪盈于睫”。
爱的力量是我们永恒的感动，无私真诚的爱会让人间更美好。
《西游降魔篇》中，杀人无数的猪妖内心深处仍是痴爱着妻子的，所以段小姐的月下歌舞才能把猪妖引了出来；无数降魔人无法收服的猪妖最终在陈玄奘爱的感化下弃恶从善，走上求取真经之路。
影片中段小姐和陈玄奘深情的一生所爱更是对动人爱情的最好诠释。
段小姐武功本领本来比陈玄奘大很多，却偏偏第一次见面便喜欢上了善良单纯、不会武功却很有勇气、对信念无比执著的陈玄奘，不但一直追随左右保护他，而且一次次热情大胆地表达自己的爱慕。
段小姐的人生小理想是 “可以找到一个如意郎君，跟他生一个小宝贝，简简单单过日子”， 而陈玄奘虽然爱段小姐，却因身负求取真经、普度众生之大爱理想，屡次违心地拒绝了段小姐，但段小姐却始终不离不弃，甚至为救他失去了生命。
抱着奄奄一息的段小姐，陈玄奘的心中爱恋终于不再压抑，于是，影片中出现了令观众泪奔的台词，陈玄奘：“我爱你，第一次见到你就爱上你了。”
段小姐问：“有多爱？”
陈玄奘：“好爱，我没有一天不想你。”
段小姐：“爱多久？”
陈玄奘： “一千年，一万年。”
段小姐：“一万年太久，我要你现在爱我。”
这份痛彻心扉的真爱使陈玄奘终于彻悟：“男女之爱也包含在大爱之中，众生之爱皆是爱。曾经痛苦，才知道真正的痛苦；曾经执著，才能放下执著；曾经牵挂，才能了无牵挂。”悟到佛法真谛的陈玄奘终于拥有化解恶行的大爱力量，带领徒弟坚定从容地走在千难万险的取经路上。
电影中的猴妖会十八般武艺、七十二般变化、腾云驾雾、一个筋斗云十万八千里，可以说，他极有本事，但也顽劣叛逆、自由不羁、不服管教。
猴妖逢事不合心意便由着自己的性子折腾，拿刀从南天门一路砍到蓬莱东路，砍了三天三夜，眼睛都没眨一下，如此涂炭生灵、滥杀无辜，被佛祖压在五指山下思过五百年更加心存怨恨，出来后暴戾凶残、恶性大发。
最后在陈玄奘的感化和佛法的收服下化恶为善，走上扶助陈玄奘求取真经之路。
这个故事叶令人想起那些有才华但被宠坏，缺乏良好教导的孩子引发的一系列悲剧……
我觉得，怎样教导年轻人品德与才学并重、能够汲取并释放正能量，真正成为社会的有用之才关系到社会的未来和发展，也体现着我们的道德面貌和素质水平。
因此，我也认为现代大学教育必须站在时代和社会的高度，以人的构建为目的，全面提高大学生的素质，使他们具备良好的习惯和奋发向上的精神，以及万难不惧、锲而不舍的意志和毅力、健全的个性和高尚的人格，成为一个和谐发展的人。
<<·——结语——·>>
这样看，这部电影的现实意义是发人深省、令人深思的， 《西游降魔篇》 传达的理想主义的精神烛照更是弥足珍贵。
虽说理想与现实之间的关系比较微妙，理想始终对现实的缺陷试图加以改变；而现实则似乎总是以不容置疑的姿态，实施着对于理想的否决，但我觉得只要我们始终走在追寻理想的途程中，*善美真**的诉求就永远是咱们的精神家园，它可以照亮这个世界，带给我们温暖和希望。
